Передал нам Абдуррахман ибн Махди от Сахра ибн Джувайрии, от Асима ибн аль-Мунзира, который сказал: «Ибн аз-Зубайр отправился в Муздалифу не в месяцы хаджа и совершил для нас молитву в загоне для овец, хотя он мог найти другие места и, если бы захотел, совершил бы молитву там. И я не видел, чтобы он
Хадисы передатчика
Найдено: 4все
- Хадис 3907Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМолитва в местах лежабищ верблюдовحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ صَخْرِ بْنِ جُوَيْرِيَةَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ الْمُنْذِرِ قَالَ :خَرَجَ ابْنُ الزُّبَيْرِ إِلَى الْمُزْدَلِفَةِ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ ، فَصَلَّى بِنَا فِي مُرَاحِ الْغَنَمِ ، وَهُوَ يَجِدُ أَمْكِنَةً سِوَاهَا ، لَوْ شَاءَ لَصَلَّى فِيهَا ، وَمَا رَأَيْتُهُ فَعَلَ ذَلِكَ إِلَّا لِيُرِيَنَا
- Хадис 4782Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек забывает о молитве или просыпает ееحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ صَخْرِ بْنِ جُوَيْرِيَةَ قَالَ :سَأَلْتُ نَافِعًا عَنْ رَجُلٍ نَسِيَ صَلَاةَ الْعَصْرِ حَتَّى اصْفَارَّتِ الشَّمْسُ ؟ قَالَ : يُصَلِّيهَا ، لَيْسَتْ كَشَيْءٍ مِنَ الصَّلَوَاتِ
«Он совершает её, она не подобна другим молитвам».
- Хадис 17578Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине или мужчине: дозволено ли мужчине вступать в близость со своей невольницейحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ صَخْرِ بْنِ جُوَيْرِيَةَ ، عَنْ نَافِعٍأَنَّ ابْنَ عُمَرَ سُئِلَ عَنِ امْرَأَةٍ أَحَلَّتْ جَارِيَتَهَا لِزَوْجِهَا؟ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : لَا أَدْرِي ، لَعَلَّ هَذَا لَوْ كَانَ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ لَرَجَمَهُ ، إِنَّهَا لَا تَحِلُّ لَكَ جَارِيَةٌ إِلَّا جَارِيَةً إِنْ شِئْتَ بِعْتَهَا ، وَإِنْ شِئْتَ أَعْتَقْتَهَا ، وَإِنْ شِئْتَ وَهَبْت
Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам со слов Сахра ибн Джувайрии, от Нафи‘а, что Ибн ‘Умара спросили о женщине, которая разрешила свою рабыню своему мужу. Ибн ‘Умар ответил: «Я не знаю. Если бы это произошло во времена ‘Умара, он бы забил его камнями (раджм). Рабыня не дозволена тебе, кроме как если он
- Хадис 28109Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПреступление, совершенное умалишеннымحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ ، عَنْ نَافِعٍأَنَّ رَجُلًا مَجْنُونًا فِي عَهْدِ ابْنِ الزُّبَيْرِ كَانَ يُفِيقُ أَحْيَانًا فَلَا يُرَى بِهِ بَأْسٌ ، وَيَعُودُ بِهِ وَجَعُهُ ، فَبَيْنَمَا هُوَ نَائِمٌ مَعَ ابْنِ عَمِّهِ إِذْ دَخَلَ الْبَيْتَ بِخِنْجَرٍ فَطَعَنَ ابْنَ عَمِّهِ فَقَتَلَهُ ، فَقَضَى عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنْ يُخْلَعَ مِنْ
Передал нам ‘Аффан, который сказал: передал нам Сахр ибн Джувайрия от Нафи‘а, что во времена Ибн аз-Зубайра был один безумный человек, который иногда приходил в себя, и тогда в нем не видели ничего плохого, а затем болезнь возвращалась к нему. Однажды, когда он спал вместе со своим двоюродным братом