Передатчики · #2849

Салих ибн Рустам аль-Хаззаз

صالح بن رستم الخزاز

ум. 152 г.х.6-е поколение (шестое)

145

Хадисы передатчика · марфу‘ 129 · маукуф 15 · макту‘ 1 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый, но много ошибается

صدوق , كثير الخطأ

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Мягк к нему отнесся Ибн Ма‘ин и другие, а Абу Дауд признал надёжным

لينه ابن معين وغيره ، ووثقه أبو داود

Сведения

Полное имя: Салих ибн Рустамصالح بن رستم
Кунья: Абу ‘Амирأبو عامر
Прозвище: аль-Хаззазالخزاز
Происхождение: аль-Хаззаз, аль-Басри, аль-Музани вольноотпущенникالخزاز , البصري ، المزني مولاهم
Родственные связи: Отец ‘Амира ибн Абу ‘Амираوالد عامر بن أبي عامر

Формы имени в иснадах · 33

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ47
صَالِحُ بْنُ رُسْتُمَ15
أَبِي عَامِرٍ الْخَزَّازِ13
أَبُو عَامِرٍ8
أَبُو عَامِرٍ صَالِحُ بْنُ رُسْتُمَ7
صَالِحِ بْنِ رُسْتُمَ6
صَالِحُ بْنُ رُسْتُمَ أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ5
أَبُو عَامِرٍ الْمُزَنِيُّ4
أَبِي عَامِرٍ4
صَالِحُ بْنُ رُسْتُمَ أَبُو عَامِرٍ4
أَبَا عَامِرٍ3
أَبِيهِ3
صَالِحِ بْنِ رُسْتُمَ أَبِي عَامِرٍ الْخَزَّازِ3
أَبُو عَامِرٍ الْخَرَّازُ2
أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ صَالِحُ بْنُ رُسْتُمَ2
أَبِي عَامِرٍ الْمُزَنِيِّ2
أَبُو عَامِرٍ - يَعْنِي : الْخَزَّازَ -1
أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ - وَاسْمُهُ صَالِحُ بْنُ رُسْتُمٍ -1
أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ : صَالِحُ بْنُ رُسْتُمَ1
أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُّ1
أَبُو عَامِرٍ الْمُزَنِيُّ صَالِحُ بْنُ رُسْتُمَ1
أَبُو عَامِرٍ وَهُوَ الْخَزَّازُ1
أَبُو عَامِرٍ وَهُوَ صَالِحُ بْنُ رُسْتُمَ الْخَزَّازُ1
أَبُو عَامِرٍ يَعْنِي الْخَزَّازَ1
أَبِي عَامِرٍ الْخَزَّازِ صَالِحِ بْنِ رُسْتُمَ1
صَالِحٍ1
صَالِحُ بْنُ رُسْتُمٍ1
صَالِحُ بْنُ رُسْتُمَ الْخَزَّازُ1
صَالِحُ بْنُ عَامِرٍ1
صَالِحِ1
صَالِحِ بْنِ رُسْتُمَ الْخَزَّازِ1
صَالِحِ بْنِ رُسْتُمَ الْمُزَنِيِّ1
وَأَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ صَالِحُ بْنُ رُسْتُمَ1

Мнения имамов · 43

все (30)похвала (14)порицание (8)смешанное (4)сведения (4)◈ только имамы (30)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 30 — похвала 14 · смешанное 4 · порицание 8 · сведения 4

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Слабый (да‘иф)»
قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Сообщил нам ас-Саджи, сказавший: «Сообщил нам Ахмад ибн Мухаммад, сказавший: «Некий человек спросил Яхью ибн Ма‘ина: «Поистине, ‘Али ибн аль-Мадини передает хадисы от Абу ‘Амира аль-Хаззаза и не передает от ‘Имрана аль-Қаттана?» На что он ответил: «Чтоб глаза его воспалились!»»
وقال أبو أحمد بن عدي : أخبرنا الساجي ، قال : أخبرنا أحمد بن محمد ، قال : قال رجل ليحيى بن معين : إن علي ابن المديني يحدث عن أبي عامر الخزاز ، ولا يحدث عن عمران القطان ، قال : سخنة عينه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Исхак ибн Мансур со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Салих ибн Рустам — ничто (ла шай)»
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صالح بن رستم ، لا شيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ‘Аббас со слов Ибн Ма‘ина: «Слабый (да‘иф)»
قال عباس ، عن ابن معين : ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Исхак ибн Мансур со слов Яхйи: «Ничто (ла шай)»
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى : لا شيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Нам передал Ибн Хаммад, нам передал ‘Аббас со слов Яхйи, который сказал: «Абу ‘Амир аль-Хаззаз — слабый (да‘иф)»
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : أبو عامر الخزاز ضعيف .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Нам передал ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Упомянул его мой отец со слов Исхака ибн Мансура от Яхйи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Салих ибн Рустам — ничто (ла шай)»
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : صالح بن رستم لا شيء
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И некий человек спросил Яхью: «Поистине, Ибн аль-Мадини передает от Абу ‘Амира аль-Хаззаза и не передает от ‘Имрана аль-Қаттана?» Он ответил: «Чтоб глаза его воспалились!»
وقال رجل ليحيى : إن ابن المديني يحدث عن أبي عامر الخزاز ، ولا يحدث عن عمران القطان ، قال : سخنة عينه
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сообщил нам ас-Саджи, нам передал Ахмад ибн Мухаммад, сказавший: «Некий человек спросил Яхью ибн Ма‘ина: «Поистине, ‘Али ибн аль-Мадини передает от Абу ‘Амира аль-Хаззаза и не передает от ‘Имрана аль-Қаттана?» Он ответил: «Чтоб глаза его воспалились!»»
أخبرنا الساجي ، ثنا أحمد بن محمد قال : قال رجل ليحيى بن معين : إن علي ابن المديني يحدث عن أبي عامر الخزاز ، ولا يحدث عن عمران القطان . قال : سخنة عينه .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абу Бакр аль-Асхрам со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Благ в хадисах (салих аль-хадис)»
وقال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : صالح الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал аль-Асхрам со слов Ахмада: «Благ в хадисах (салих аль-хадис)»
وقال الأثرم ، عن أحمد : صالح الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Нам передал ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам ‘Али ибн Абу Тахир в письме ко мне, нам передал аль-Асхрам, сказавший: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллах Ахмад ибн Ханбаль был спрошен о Салихе ибн Рустаме, на что он ответил: «Благ в хадисах (салих аль-хадис)»
نا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي ، نا الأثرم قال : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل ( 310 م 3 ) يسأل عن صالح بن رستم فقال : صالح الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Привёл его в качестве свидетельства аль-Бухари в «ас-Сахихе»
استشهد به البخاري في الصحيح
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал Ахмад ибн ‘Абдуллах аль-‘Иджли: «Дозволен в хадисах, а его сын ‘Амир ибн Салих — басриец, надёжный (сика)»
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : جائز الحديث ، وابنه عامر بن صالح ، بصري ثقة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Дозволен в хадисах, а его сын ‘Амир ибн Салих — надёжный (сика)»
وقال العجلي : جائز الحديث ، وابنه عامر بن صالح ، ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим: «Я спросил моего отца о нем, и он ответил: «Шейх, хадисы которого записываются, но на них не опираются как на довод»
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Надёжный (сика)»
وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود : ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Ибн Абу Хатим со слов своего отца: «Шейх, хадисы которого записываются, но на них не опираются как на довод»
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Надёжный (сика)»
وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Нам передал ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил моего отца об Абу ‘Амире аль-Хаззазе, и он ответил: «Шейх, хадисы которого записываются, но на них не опираются как на довод, он праведен и лучше своего сына ‘Амира»
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي عامر الخزاز فقال : شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به ، هو صالح ، وهو أشبه من ابنه عامر
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Ослабил его Ибн Ма‘ин и другие, а признал надёжным Абу Дауд
لينه ابن معين وغيره ، ووثقه أبو داود
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»)
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»)
وذكره ابن حبان في « الثقات »
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И указал Ибн Хиббан в «ас-Сикат» дату его кончины в сто пятьдесят втором году
وأرخ ابن حبان في « الثقات » وفاته سنة اثنتين وخمسين ومائة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
ذكر ابن حبان في « الثقات »
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «У него малоизвестные хадисы (‘азиз аль-хадис), и, возможно, всё, что он возводит к Пророку (муснад), составляет около пятидесяти хадисов. Передавал от него Яхья аль-Қаттан, несмотря на всю его придирчивость, и он у меня не вызывает нареканий (ла ба‘са бихи), и я не видел у него ни одного крайне порицаемого хадиса»
وقال أبو أحمد بن عدي : عزيز الحديث ، ولعل جميع ما أسنده خمسون حديثا . وقد روى عنه يحيى القطان مع شدة استقصائه ، وهو عندي لا بأس به ، ولم أر له حديثا منكرا جدا
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «У него малоизвестные хадисы (‘азиз аль-хадис)», и сказал: «Передавал от него Яхья аль-Қаттан, несмотря на всю его придирчивость, и он у меня не вызывает нареканий (ла ба‘са бихи), и я не видел у него ни одного крайне порицаемого хадиса»
وقال ابن عدي : عزيز الحديث ، وقال : روى عنه يحيى القطان مع شدة استقصائه ، وهو عندي لا بأس به ، ولم أر له حديثا منكرا جدا
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «У Абу ‘Амира есть и другие хадисы помимо тех, что я упомянул, и они редки (‘азиз аль-хадис) среди жителей Басры, и, возможно, все его муснад-хадисы насчитывают пятьдесят хадисов. Передавал от него Яхья аль-Қаттан, несмотря на всю свою придирчивость, и он у меня не вызывает нареканий (ла ба‘са бихи), и я не видел у него ни одного крайне порицаемого хадиса»
قال ابن عدي : ولأبي عامر غير ما ذكرت ، وهو عزيز الحديث من أهل البصرة ، ولعل جميع ما أسنده خمسون حديثا ، وقد روى عنه يحيى القطان مع شدة استقصائه ، وهو عندي لا بأس به ، ولم أر له حديثا منكرا جدا .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Не силен»
وقال الدارقطني : ليس بالقوي
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Не силен»
وقال الدارقطني : ليس بالقوي

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 22

От него передавали · 31

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (31)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela