Хадисы передатчика

Найдено: 1 163

Хадис 15465Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о мужчине, который признает беременность своей жены или ее ребенка один раз, после чего у него уже нет права отрицать это
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، نَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ شُرَيْحٍ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :
إِذَا أَقَرَّ الرَّجُلُ بِوَلَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَنْفِيَهُ ،
(Сообщил нам) Абуль-Хусайн ибн Бишран аль-‘Адль в Багдаде, (сообщил нам) Исмаил ибн Мухаммад ас-Саффяр, (передал нам) Са‘дан ибн Наср, (передал нам) Абу Му‘авия от Муджалида ибн Саида, от аш-Ша‘би, от Шурайха, от Умара, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Если человек признал своего ребенка
Хадис 15502Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о принятии слов женщины на веру в том, в чем возможно истечение ее срока ожидания (идда)
وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ( ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ) ، نَا أَبُو شِهَابٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالَ : إِنِّي طَلَّقْتُ ( امْرَأَتِي ) فَجَاءَتْ بَعْدَ شَهْرَيْنِ فَقَالَتْ : قَدِ انْقَضَتْ عِدَّتِي وَعِنْدَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ شُرَيْحٌ فَقَالَ : قُلْ فِيهَا ، قَالَ: وَأَنْتَ شَاهِدٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ :
И сообщил нам Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу Мансур ан-Надрави, нал нам Ахмад бин Најда (нал нам Са‘ид бин Мансур), нал нам Абу Шихаб от Исмаиля бин Абу Халида от аш-Ша‘би, который сказал: «К Али бин Абу Талибу, да будет доволен им Аллах, пришел мужчина и сказал: „Поистине, я развелся со (свое
Хадис 15741Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто сказал, что запретным делает как малое количество кормления грудью, так и большое
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، نَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: كَتَبْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ قَالَ سَعِيدٌ : شَكَكْنَا هُوَ النَّخَعِيُّ أَوِ التَّيْمِيُّ ؟ قَالَ مَطَرٌ : هُوَ النَّخَعِيُّ فِي الرَّضَاعِ ، وَكَتَبَ إِلَيْنَا أَنَّ شُرَيْحًا حَدَّثَ أَنَّ عَلِيًّا ، وَابْنَ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَا :
يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ قَلِيلُهُ ( وَكَثِيرُهُ
«Передал нам Абу Саид бин аль-Араби, передал нам аль-Хасан бин Мухаммад аз-За‘фарани, передал нам Абдуль-Ваххаб бин ‘Ата от Са‘ида, от Катады, который сказал: Мы написали Ибрахиму бин Язиду». Са‘ид сказал: «Мы засомневались: он ан-Наха‘и или а
Хадис 16059Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава об убийстве раба: компенсация за него выплачивается в размере его полной стоимости, сколь бы высокой она ни была
وَرُوِيَ ) ذَلِكَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللهِ وَشُرَيْحٍ قَالُوا :
ثَمَنُهُ وَإِنْ خَلَّفَ دِيَةَ الْحُرِّ
(И передается) это же от Абдуль-Карима, от ‘Али, Абдуллаха и Шурайха, которые сказали: «[Выплачивается] его стоимость, даже если она превысит виру (дийю) свободного человека».
Хадис 16168Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о наследовании за кровную месть и выкуп (дият)
وَعَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ قَالَ :
سُئِلَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ الْأَخِ مِنَ الْأُمِّ هَلْ يَرِثُ مِنَ الدِّيَةِ إِذَا لَمْ يَكُنْ مِنْ أَبِيهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَدْ وَرَّثَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - وَشُرَيْحٌ ، وَكَانَ عُمَرُ يَقُولُ : إِنَّمَا دِيَتُهُ بِمَنْزِلَةِ مِي
Со слов ‘Амра ибн Харима сообщается, что он сказал: «Джабира ибн Зайда спросили об единоутробном брате: наследует ли он из дийи, если он не приходится ему братом по отцу? Он ответил: „Да, его наделили правом наследования из дийи ‘Умар ибн аль-Хаттаб, ‘Али ибн Абу Талиб, да будет доволен ими Аллах, и
Хадис 16296Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о компенсации (арш) за рану, обнажающую кость (мудыха)
( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) أَبُو بَكْرٍ ، أَنْبَأَ أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ شُرَيْحٍ وَالْحَسَنِ قَالَا :
الْمُوضِحَةُ فِي الْوَجْهِ مِثْلُ الْمُوضِحَةِ فِي الرَّأْسِ
(Он сказал: И передал нам) Абу Бакр, сообщил нам Абу Усама, от Саида, от Катады, от Шурайха и аль-Хасана, которые сказали: Ранение, обнажающее кость (аль-модиха), на лице подобно ранению, обнажающему кость, на голове.
Хадис 16357Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о вирне за зубы
( وَرُوِّينَا ) عَنْ شُرَيْحٍ أَنَّهُ قَالَ :
إِذَا كُسِرَتِ السِّنُّ أَجَّلَهُ سَنَةً
(И передано нам) от Шурайха, что он сказал: «Если зуб сломан, то [выплаты] откладывают на год».
Хадис 16386Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что все пальцы равны (при возмещении вреда)
( وَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :
كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِنَّ الْأَصَابِعَ سَوَاءٌ
(И сообщил нам) Абу Саид бин Абу Амр, передал нам Абуль-Аббас аль-Асамм, (сказал): передал нам Бахр бин Наср, (сказал): передал нам Абдуллах бин Вахб, сообщил мне Суфьян ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, от Шурейха, который сказал: ‘Умар бин аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) написал [в указе]:
Хадис 16411Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о возмещении за телесные повреждения женщины
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ الْأَرْدَسْتَانِيُّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ بِبُخَارَى ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الدَّرَابَجِرْدِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :
كَتَبَ إِلَيَّ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِخَمْسٍ مِنْ صَوَافِي الْأُمَرَاءِ أَنَّ الْأَسْنَانَ سَوَاءٌ وَالْأَصَابِعَ سَوَاءٌ ، وَفِي عَيْنِ الدَّابَّةِ رُبُعُ ثَمَنِهَا ، وَأَنَّ الرَّجُلَ يُسْأَلُ عِنْدَ مَوْتِهِ عَنْ وَلَدِهِ ، فَأَصْدَقُ مَا يَكُونُ عِنْدَ مَوْتِهِ ، وَجِرَاحَةُ الرِّجَالِ
(И сообщил нам) Абу Бакр аль-Ардастани аль-Хафиз, сообщил нам Абу Наср аль-‘Ираки в Бухаре, передал нам Суфьян бн Мухаммад аль-Джаухари, передал нам Али бн аль-Хасан ад-Дарабаджерди, передал нам Абдуллах бн аль-Валид, передал нам Суфьян, от Джабира, от аш-Ша‘би, от Шурайха, который сказал: Написал м
Хадис 16495Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что передается о том, что колодец не подлежит компенсации и рудник не подлежит компенсации
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :
أَنَّ بَغْلًا وَقَعَ فِي بِئْرٍ فَانْكَسَرَ فَاخْتَصَمُوا إِلَى شُرَيْحٍ فَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ : يَا أَبَا أُمَيَّةَ ، أَعَلَى الْبِئْرِ ضَمَانٌ قَالَ : لَا ، وَلَكِنْ عَلَى عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ فَضَمَّنَهُ وَكَانَتِ الْبِئْرُ فِي الطَّرِيقِ فِي غَيْرِ حَقِّهِ
(Сообщил нам) Абу Бакр Мухаммад бн Ибрахим аль-Ардастани, сообщил нам Абу Наср аль-‘Ираки, сообщил нам Суфьян бн Мухаммад аль-Джаухари, передал нам ‘Али бн аль-Хасан, передал нам ‘Абд Аллах бн аль-Валид, передал нам Суфьян, от аль-Мугиры, от Ибрахима: что мул упал в колодец и покалечился. Они обрати
Хадис 16589Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о свидетельстве касательно преступления
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا أَبُو شِهَابٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :
شَهِدَ عِنْدَ شُرَيْحٍ رَجُلَانِ فَقَالَا : نَشْهَدُ أَنَّ هَذَا لَهَزَهُ بِمِرْفَقِهِ فِي حَلْقِهِ فَمَاتَ ، فَقَالَ : أَتَشْهَدُونَ أَنَّهُ قَتَلَهُ ؟ قَالَ : الْأَعْمَشُ فَلَمْ يُجِزْهُ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу-ль-Валид, передал нам Мухаммад бн Харун, передал нам Усман бн Саид, передал нам Ахмад бн Юнус, передал нам Абу Шихаб, от аль-А‘маша, от Тамима бн Салямы, от Шурайха, который сказал: Перед Шурайхом свидетельствовали два человека и сказали: «Мы свиде
Хадис 17762Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава об ответственности (гарама) за домашних животных
أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ الرَّفَّاءُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا أَزْهَرُ ، ثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ
﴿إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ ﴾قَالَ : كَانَ النَّفْشُ بِاللَّيْلِ
«Забредший скот (нафш) бывает ночью».
Хадис 17763Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава об ответственности (гарама) за домашних животных
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :
أُتِيَ شُرَيْحٌ بِشَاةٍ أَكَلَتْ عَجِينًا فَقَالَ : نَهَارًا أَوْ لَيْلًا ؟ قَالُوا : نَهَارًا فَأَبْطَلَهُ ، وَقَرَأَ ﴿إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ ﴾، وَقَالَ : إِنَّمَا النَّفْشُ بِاللَّيْلِ
(И сообщил нам) Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу Мансур ан-Надрави, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Суфьян, от Исма‘иля бин Абу Халида, от аш-Ша‘би, который сказал: «К Шурайху привели овцу, которая съела тесто, и он спросил: "Днем или ночью?" Они ответили:
Хадис 18404Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что подброшенный раб не наследует после своего освобождения, пока его происхождение не будет доказано ясным свидетельством мусульман
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :
كَتَبَ إِلَيَّ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - لَا تُوَرِّثِ الْحَمِيلَ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ
И сообщил нам Абу Абдуллах, передал нам Абу аль-Аббас, передал нам аль-Хасан бин Али бин Аффан, передал нам Муавия бин Хишам, передал нам Суфьян, от Муджалида, от аш-Ша‘би, от Шурайха, который сказал: Написал мне Умар (да будет доволен им Аллах): «Не присуждай наследство аль-хамилю, кроме как по ясн
Хадис 18405Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что подброшенный раб не наследует после своего освобождения, пока его происхождение не будет доказано ясным свидетельством мусульман
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبْجَرَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ :
18405 - ( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبْجَرَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ مِثْلَهُ . كَتَبَ إِلَيَّ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لَا تُوَرِّثِ الْحَمِيلَ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّان
18405 – (Сказал: И передал нам) Суфьян, от Ибн Абу Абджара, от аш-Ша‘би, от Шурайха подобное. Написал мне Умар, да будет доволен им Аллах: «Не присуждай наследство аль-хамилю, кроме как по ясному доказательству». И сообщил нам Абу Абдуллах, передал нам Абу аль-Аббас, передал нам аль-Хасан бин Али би
Хадис 18476Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, кто разрешил покупку земли хараджа
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ شُرَيْحٍ :
أَنَّهُ اشْتَرَى أَرْضًا مِنْ أَرْضِ الْحِيرَةِ يُقَالُ لَهَا رَبَّا
«Что он купил землю из земель ал-Хиры, которая называется Рабба».
Хадис 20292Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о порицании власти и порицании принятия на себя управленческих должностей тем, кто чувствует в себе слабость или видит, что обязанность эта может быть выполнена другими
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ، ثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ :
خَرَجَ شُرَيْحٌ مِنْ عِنْدِ زِيَادٍ ، فَلَقِيَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : كَبِرَتْ سِنُّكَ ، وَرَقَّ عَظْمُكَ ، وَارْتَشَى ابْنُكَ . قَالَ : فَرَجَعَ إِلَيْهِ ، فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ : مَنْ قَالَ لَكَ ؟ قَالَ : لَا أَعْرِفُهُ فَأَعْفِنِي . قَالَ : لَا أُعْفِيكَ حَتَّى تُشِيرَ عَلَيَّ بِرَجُلٍ . فَأَشَارَ ع
(Сообщил нам) Абу-ль-Хусайн бин Бишран аль-‘Адль в Багдаде, сообщил нам Абу ‘Амр бин ас-Саммак, передал нам Ханбаль бин Исхак, сказавший: «Абу Ну‘айм сказал: "Шурайх вышел от Зияда, и встретил его человек, который сказал: "Состарились твои годы, иссохли твои кости, а твой сын взял взятку". [Шурайх]
Хадис 20320Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о дозволении устанавливать преграду (завесу) не во время судебных заседаний, а также во время заседаний, если опасаются скопления людей
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ، ثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ قَالَ :
كَانَ شُرَيْحٌ يَدْخُلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَيْتًا ، يَخْلُو فِيهِ ، لَا يَدْرِي النَّاسُ مَا يَصْنَعُ فِيهِ
«Шурайх в день пятницы заходил в комнату и уединялся в ней, и люди не знали, что он там делает».
Хадис 20343Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что судья не выносит решение, кроме как будучи сытым и утолившим жажду
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ، أَنْبَأَ حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، أَنْبَأَ هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي حَرِيزٍ ، عَنْ شُرَيْحٍ :
أَنَّهُ كَانَ إِذَا غَضِبَ أَوْ جَاعَ ، قَامَ فَلَمْ يَقْضِ بَيْنَ أَحَدٍ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн б. Бишран в Багдаде, сообщил нам Абу Амр б. ас-Саммак, сообщил нам Ханбаль б. Исхак, передал нам Мусаддад, сообщил нам Хушайм, от Абу Исхака, от Абу Хариза, от Шурайха: что когда он гневался или испытывал голод, он вставал и не судил никого.
Хадис 20401Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о решениях судьи и фетвах муфтия, ибо ему не дозволено слепо следовать никому из жителей своей эпохи
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ التُّنُوخِيُّ الْحِمْصِيُّ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ حَفْصٍ كُوفِيٌّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ وَابْنُ فُضَيْلٍ وَأَسْبَاطٌ وَغَيْرُهُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَتَبَ إِلَيْهِ : إِذَا جَاءَكَ أَمْرٌ فِي كِتَابِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ ، فَاقْضِ بِهِ ، وَلَا يَلْفِتَنَّكَ عَنْهُ الرِّجَالُ ، فَإِنْ أَتَاكَ مَا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللهِ ، فَانْظُرْ سُنَّةَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Саид ибн Усман ат-Тунухи аль-Химси, передал нам Муавия ибн Хафс куфийский, сообщил нам Али ибн Мусхир, и Ибн Фудайль, и Асбат и другие от Абу Исхака аш-Шайбани, от аш-Шаъби, от Шурайха: Что Умар ибн аль-Ха