Хадисы передатчика

Найдено: 2 973

Хадис 13467Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что он был обязан воочию лицезреть истину, общаясь с людьми лично и посредством слова
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ أَبُو خَيْثَمَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَكُنْتَ تُجَالِسُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ قَالَ : نَعَمْ ، كَثِيرًا ، كَانَ لَا يَقُومُ مِنْ مُصَلَّاهُ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، فَإِذَا طَلَعَتْ قَامَ ، وَكَانُوا يَتَحَدَّثُونَ ، فَيَأْخُذ
(Сообщил нам) Абу Абдаллах аль-Хафиз, сообщил Абу Бакр бэн Исхак, сообщил Исмаил бэн Кутайба, передал нам Яхья бэн Яхья, сообщил Абу Хайсама, от Симака бэн Харба, который сказал: «Я спросил Джабира бэн Самуру — да будет доволен им Аллах: „Сиживал ли ты с Посланником Аллаха — да благословит его Аллах
Хадис 13468Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что он был обязан воочию лицезреть истину, общаясь с людьми лично и посредством слова
حَدَّثَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا شَرِيكٌ وَقَيْسٌ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ : أَكُنْتَ تُجَالِسُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : كَانَ طَوِيلَ الصَّمْتِ قَلِيلَ الضَّحِكِ ، وَكَانَ أَصْحَابُهُ رُبَّمَا تَنَاشَدُوا عِنْدَهُ الشِّعْرَ وَالشَّيْءَ مِنْ أُمُورِهِمْ ، فَيَضْحَكُونَ ، وَرُبَّمَا تَبَسَّمَ
Передал нам Абу Бакр бэн Фурак, сообщил Абдаллах бэн Джафар, передал нам Юнус бэн Хабиб, передал нам Абу Давуд, передали нам Шарик и Кайс от Симака бэн Харба, который сказал: «Я спросил Джабира бэн Самуру: „Сиживал ли ты с Посланником Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует?“ Он ответил: „Д
Хадис 13485Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что дозволено ему из подаренных женщин
وَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدٍ الصَّيْرَفِيُّ ، قَالَا ( ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ) ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ الْأَزْهَرِ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
لَمْ يَكُنْ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - امْرَأَةٌ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لَهُ
И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид ас-Сайрафи, которые сказали: (передал нам Абу аль-Аббас), передал нам Ахмад бин Юнус от Анбасы бин аль-Азхара от Симака бин Харба от Икримы от Ибн Аббаса, который сказал: «У Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не было ни одной ж
Хадис 13881Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об учете свободы в качестве условия соответствия супругов (кафаа)
( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا :
أَنَّهَا اشْتَرَتْ بَرِيرَةَ مِنْ أُنَاسٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، وَاشْتَرَطُوا الْوَلَاءَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْوَلَاءُ لِمَنْ وَلِيَ النِّعْمَةَ ، قَالَتْ : وَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكَانَ زَوْجُهَا عَبْدًا
(Сообщил нам) Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр бин Исхак, сообщил нам Мухаммад бин Ахмад бин ан-Надр, передал нам Муавия бин Амр, передал нам Заида, от Симака, от Абдуррахмана бин аль-Касима, от своего отца, от ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах): что она купила Бариру у людей из
Хадис 13960Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о количестве дозволенных для брака свободных женщин и рабынь
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -
﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللهِ عَلَيْكُمْ ﴾قَالَ : لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَتَزَوَّجَ فَوْقَ أَرْبَعٍ ، فَإِنْ فَعَلَ فَهِيَ عَلَيْهِ مِثْلُ أُمِّهِ وَأُخْتِهِ
Сообщили нам Абу Абдулла аль-Хафиз и Абу Саид ибн Абу Амр, сказав: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Ибрахим ибн Марзук, передал нам Абу Амир, со слов Исраиля, со слов Симака, со слов Икримы, со слов Ибн Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, относительно слов: «...и замужни
Хадис 14048Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что пришло относительно запрета одновременного вступления в интимную связь по праву владения (мек-и ямин) с двумя сестрами, а также с женщиной и ее дочерью
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ ، أَنْبَأَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا الزَّعْفَرَانِيُّ ، ثَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، أَنْبَأَ سِمَاكٌ عَنْ حَنَشٍ : أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -
سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ تَكُونُ لَهُ جَارِيَتَانِ أُخْتَانِ فَيَطَأُ إِحْدَاهُمَا ، أَيَطَأُ الْأُخْرَى ؟ فَقَالَ : أَحَلَّتْهُمَا آيَةٌ وَحَرَّمَتْهُمَا آيَةٌ ، وَأَنَا أَنْهَى عَنْهُمَا نَفْسِي وَوَلَدِي
(Сообщил нам) Абу Мухаммад, сообщил нам Ибн аль-A‘раби, передал нам аз-За‘фарани, передал нам ‘Аффан, передал нам Хаммад бин Салама, сообщил нам Симак от Ханаша: что ‘Али бин Аби Талиба (да будет доволен им Аллах) спросили о человеке, у которого есть две наложницы-сестры: вступает ли он в близость с
Хадис 14181Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто сказал, что брак между ними не расторгается при принятии ислама одним из супругов, если с женой уже была совершена близость, пока не истечет ее срок идда до принятия ислама тем из них, кто остался в неверии
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ بِمَرْوَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، أَنْبَأَ إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
أَسْلَمَتِ امْرَأَةٌ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَتَزَوَّجَتْ ، فَجَاءَ زَوْجُهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : إِنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ مَعَهَا وَعَلِمَتْ بِإِسْلَامِي مَعَهَا ، فَنَزَعَهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Ахмад аль-Махбуби в Мерве, передал нам Саид бин Мас‘уд, передал нам Убайдуллах бин Муса, сообщил нам Исраиль от Симака, от Икримы, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими Аллах), который сказал: «В эпоху Пророка (да благословит е
Хадис 14182Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто сказал, что брак между ними не расторгается при принятии ислама одним из супругов, если с женой уже была совершена близость, пока не истечет ее срок идда до принятия ислама тем из них, кто остался в неверии
( وَحَدَّثَنَا ) الشَّيْخُ الْإِمَامُ أَبُو الطَّيِّبِ : سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ - رَحِمَهُ اللهُ - ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَلِيٍّ الدَّقَّاقُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ الْعَبْدِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ ، ثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ
فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ . أَسْلَمَتِ امْرَأَةٌ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَزَوَّجَتْ فَجَاءَ زَوْجُهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ مَعَهَا وَعَلِمَتْ بِإِسْلَامِي مَعَهَا فَنَزَعَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَي
14182 — (И передал нам) шейх, имам Абу ат-Таййиб Сахль бин Мухаммад бин Сулейман (да помилует его Аллах), сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах бин Али ад-Даккак, передал нам Мухаммад бин Ибрахим бин Саид аль-Абди, сообщил нам Абу Джафар ан-Нуфайли, передал нам Махляд бин Язид, передал нам Исраиль, — и
Хадис 14183Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто сказал, что брак между ними не расторгается при принятии ислама одним из супругов, если с женой уже была совершена близость, пока не истечет ее срок идда до принятия ислама тем из них, кто остался в неверии
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُعَاذٍ الضَّبِّيُّ عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّ عَمَّةَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ أَسْلَمَتْ وَهَاجَرَتْ وَتَزَوَّجَتْ ، وَقَدْ كَانَ زَوْجُهَا أَسْلَمَ قَبْلَهَا ، فَرَدَّهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى زَوْجِهَا الْأَوَّلِ .
Сообщил нам Абу Бкр бин Фурак, сообщил нам Абдуллах бин Джафар, передал нам Юнус бин Хабиб, передал нам Абу Дауд, передал нам Сулейман бин Муаз аз-Забби от Симака, от Икримы, от Ибн Аббаса, что тетя Абдуллаха бин аль-Хариса приняла ислам, совершила переселение и вышла замуж, причем ее муж принял исл
Хадис 14371Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об освобождении невольницы, чей муж является рабом
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ أَحْمَدَ الْفَقِيهُ بِالطَّابَرَانِ ، أَنْبَأَ أَبُو النَّضْرِ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ ابْنُ بِنْتِ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمْرٍو ، حَدَّثَنِي جَدِّي مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ الثَّقَفِيُّ ، ثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا :
أَنَّهَا اشْتَرَتْ بَرِيرَةَ مِنْ أُنَاسٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فَاشْتَرَطُوا الْوَلَاءَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْوَلَاءُ لِمَنْ وَلِيَ النِّعْمَةَ ، قَالَ : وَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكَانَ زَوْجُهَا عَبْدًا وَأَهْدَتْ لِعَائِشَة
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан: Мухаммад ибн Яʿкуб ибн Ахмад аль-Факих в Табаране, сообщил Абу ан-Надр: Мухаммад ибн Мухаммад ибн Юсуф аль-Факих, передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн ан-Надр, сын дочери Муʿавии ибн Амра, передал мне мой дед Муʿавия ибн Амр, передал нам Заида ибн Кудама ас-Сакафи, передал
Хадис 14372Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об освобождении невольницы, чей муж является рабом
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ
فَذَكَرَهُ نَحْوَهُ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ . أَنَّهَا اشْتَرَتْ بَرِيرَةَ مِنْ أُنَاسٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فَاشْتَرَطُوا الْوَلَاءَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَلَاءُ لِمَنْ وَلِيَ النِّعْمَةَ قَالَ وَخَيَّرَهَا رَسُولُ الل
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Амр ибн Абу Джафар, сообщил аль-Хасан ибн Суфьян, передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, передал нам Хусайн ибн Али от Заиды, и упомянул это подобным образом. Передал это Муслим в «Сахихе» от Абу Бакра ибн Абу Шейбы: что она купила Бариру у людей
Хадис 14737Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что не следует испытывать стеснения к пище, которую дозволил Всевышний Аллах
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، نَا أَبُو دَاوُدَ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ ، نَا زُهَيْرٌ ، نَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ ، نَا قَبِيصَةُ بْنُ هُلْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ
سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَسَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : إِنَّ مِنَ الطَّعَامِ طَعَامًا أَتَحَرَّجُ مِنْهُ فَقَالَ : لَا يَتَخَلَّجَنَّ فِي نَفْسِكَ شَيْءٌ ضَارَعْتَ فِيهِ النَّصْرَانِيَّةَ
(Сообщил нам) Абу Али ар-Рузбари, (передал нам) Абу Бакр бин Даса, (передал нам) Абу Дауд, (передал нам) Абд Аллах бин Мухаммад ан-Нуфайли, (передал нам) Зухайр, (передал нам) Симак бин Харб, (передал нам) Кабиса бин Хульб от своего отца, который сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благослови
Хадис 14738Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что не следует испытывать стеснения к пище, которую дозволил Всевышний Аллах
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، نَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ الْقَيْسِيُّ ، نَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ مُرَيِّ بْنِ قَطَرِيٍّ رَجُلٍ مِنْ طَيِّئٍ مِنْ بَنِي ثُعَلَ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ أَبِي كَانَ يَصِلُ الرَّحِمَ وَيَفْعَلُ وَيَفْعَلُ وَإِنَّهُ مَاتَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ أَبَاكَ أَرَادَ أَمْرًا فَأَدْرَكَهُ . يَعْنِي الذِّكْرَ قَالَ قُلْتُ : إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكَ عَنْ طَعَامٍ
(Сообщил нам) Абу Абд Аллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бин Абу Амр, которые сказали: (передал нам) Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, (передал нам) Ибрахим бин Марзук, (передал нам) Раух бин ‘Убада аль-Кайси, (передал нам) Шу‘ба от Симака бин Харба, от Мурийя бин Катария — человека из племени таййи из ба
Хадис 14852Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передано относительно слов Всевышнего Аллаха, Могуществен Он и Велик: «Если женщина опасается со стороны своего мужа неповиновения»
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكَ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، نَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، نَا أَبُو دَاوُدَ ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ أَظُنُّهُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :
خَشِيَتْ سَوْدَةُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - أَنْ يُطَلِّقَهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ لَا تُطَلِّقْنِي وَأَمْسِكْنِي ، وَاجْعَلْ يَوْمِي لِعَائِشَةَ ، فَفَعَلَ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ﴿وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِع
Сообщил нам Абу Бакр ибн Фурак, передал нам Абдуллах ибн Джафар, передал нам Юнус ибн Хабиб, передал нам Абу Дауд, передал нам Сулейман ибн Муаз со слов Симака ибн Харба (как я полагаю), от Икримы, от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), который сказал: «Сауда (да будет доволен ею Аллах)
Хадис 14854Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о женщине, которая забирает назад то, что подарила в тот же день
أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، نَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَرْعَرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَقُولُ
فِي قَوْلِهِ : ﴿وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا ﴾قَالَ : هُوَ الرَّجُلُ تَكُونُ عِنْدَهُ امْرَأَتَانِ ، فَتَكُونُ إِحْدَاهُمَا قَدْ عَجَزَتْ ، أَوْ تَكُونُ دَمِيمَةً ، فَيُرِيدُ فِرَاقَهَا ، فُتَصَالِحُهُ عَ
Сообщил нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абдуррахман ибн аль-Хасан аль-Кади, передал нам Ибрахим ибн аль-Хусейн, передал нам Адам ибн Аби Ийас, передал нам Хаммад ибн Саляма со слов Симака ибн Харба, от Халида ибн Ар’ары, который сказал: «Я слышал, как Али ибн Аби Талиб (да будет дов
Хадис 15002Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о разводе до заключения брака
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، نَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنِي سَلَمَةُ ، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ :
كَتَبَ الْوَلِيدُ بْنُ يَزِيدَ إِلَى أُمَرَاءِ الْأَمْصَارِ أَنْ يَكْتُبُوا إِلَيْهِ بِالطَّلَاقِ قَبْلَ النِّكَاحِ وَكَانَ قَدِ ابْتُلِيَ بِذَلِكَ ، فَكَتَبَ إِلَى عَامِلِهِ بِالْيَمَنِ فَدَعَا ابْنَ طَاوُسٍ وَإِسْمَاعِيلَ بْنَ شَرُوسٍ وَسِمَاكَ بْنَ الْفَضْلِ فَأَخْبَرَهُمُ ابْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِ
И сообщил нам Абу аль-Хусейн бин аль-Фадль, сообщил нам Абдуллах бин Джафар, передал нам Якуб бин Суфьян, рассказал мне Салама, передал нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: «Аль-Валид бин Язид написал наместникам областей, чтобы они написали ему о разводе до брака, так как он сам был испыта
Хадис 15339Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об илля в состоянии гнева
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْفَتْحِ : هِلَالُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَفَّارُ ، أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ الْقَطَّانُ ، نَا أَبُو الْأَشْعَثِ ، نَا عَبْدُ الْوَهَّابِ هُوَ الثَّقَفِيُّ عَنْ دَاوُدَ هُوَ ابْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عِجْلٍ عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ
أَنَّهُ تُوُفِّيَ أَخُوهُ وَتَرَكَ بُنَيًّا لَهُ رَضِيعًا قَالَ أَبُو عَطِيَّةَ لِامْرَأَتِهِ : أَرْضِعِيهِ فَقَالَتْ : إِنِّي أَخْشَى أَنْ تَغْتَالَهُ فَحَلَفَ لَا يَقْرَبُهَا حَتَّى تَفْطِمَهُ فَفَعَلَ حَتَّى فَطَمَتْهُ قَالَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ ا
Сообщил нам Абу аль-Фатх: Хиляль ибн Мухаммад ибн Джафар аль-Хаффар, сообщил нам аль-Хусейн ибн Яхья ибн Айяш аль-Каттан, передал нам Абу аль-Аш‘ас, передал нам Абдул-Ваххаб (он же ас-Сакафи) от Дауда (он же Ибн Абу Хинд) от Симака ибн Харба от человека из племени бани ‘иджль от Абу ‘Атыйи о том, чт
Хадис 15340Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об илля в состоянии гнева
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ، نَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ ، نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ ، نَا أَبِي ، نَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :
كَانَتْ أُمِّي تُرْضِعُ صَبِيًّا ، وَقَدْ تُوُفِّيَ صَبِيٌّ لَنَا فَحَلَفَ أَبِي أَنْ لَا يَقْرَبَهَا حَتَّى تَفْطِمَ الصَّبِيَّ فَلَمَّا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ قِيلَ لَهُ : إِنَّهُ قَدْ بَانَتْ مِنْكَ فَأَتَى عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَأَخْبَرَهُ ، فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : إِنْ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Амр ибн Матар, передал нам Яхья ибн Мухаммад, передал нам Убайдуллах ибн Муаз, передал нам мой отец, передал нам Шу‘ба от Симака от ‘Атыйи ибн Джубайра, который сказал: «Моя мать кормила грудью младенца, а наш собственный ребенок умер. И мой отец п
Хадис 15662Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто говорил, что жена пропавшего без вести остается его женой до тех пор, пока не появится достоверное известие о его смерти
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، نَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ زَائِدَةَ بْنِ قُدَامَةَ ، ثَنَا سِمَاكٌ عَنْ حَنَشٍ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
لَيْسَ الَّذِي قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِشَيْءٍ يَعْنِي فِي امْرَأَةِ الْمَفْقُودِ هِيَ امْرَأَةُ الْغَائِبِ حَتَّى يَأْتِيَهَا يَقِينُ مَوْتِهِ أَوْ طَلَاقُهَا وَلَهَا الصَّدَاقُ مِنْ هَذَا بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا وَنِكَاحُهُ بَاطِلٌ
(Сообщил нам) Абу Саид бин Аби Амр, передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, передал нам аль-Хусейн бин Али бин Аффан, передал нам Абу Усама от Заиды бин Кудамы, передал нам Симак от Ханаша, который сказал: Али, да будет доволен им Аллах, сказал: «То, что сказал Умар, — ничто» (то есть в отношении жены
Хадис 15983Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об обязательности возмездия при умышленном убийстве
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ قَالَا : أَنْبَأَ أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِيسَى بْنِ مَاتِي بِالْكُوفَةِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ الْغِفَارِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
كَانَ قُرَيْظَةُ وَالنَّضِيرُ ، وَكَانَ النَّضِيرُ أَشْرَفَ مِنْ قُرَيْظَةَ ، فَكَانَ إِذَا قَتَلَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْظَةَ رَجُلًا مِنَ النَّضِيرِ قُتِلَ بِهِ ، وَإِذَا قَتَلَ رَجُلٌ مِنَ النَّضِيرِ رَجُلًا مِنْ قُرَيْظَةَ أَدَّى مِائَةَ وَسْقٍ مِنْ تَمْرٍ ، فَلَمَّا بُعِثَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу аль-Хусайн бин аль-Фадль аль-Каттан, оба сказали: сообщил нам Абу аль-Хусайн Али бин Абд ар-Рахман бин Иса бин Мати в Куфе, передал нам Ахмад бин Хазим бин Абу Гараза аль-Гифари, передал нам Убейдаллах бин Муса, (а также) сообщил нам Абу Али ар-Рудбари, сообщ