«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Лучшие ряды для мужчин — первые, а худшие — последние. Лучшие ряды для женщин — последние, а худшие — первые"».
Хадисы передатчика
- Хадис 3834Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО достоинстве первого ряда (на молитве)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ مُقَدَّمُهَا ، وَشَرُّهَا مُؤَخَّرُهَا ، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا ، وَشَرُّهَا مُقَدَّمُهَا
- Хадис 3881Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفНаходящийся дома (муким), вступающий в молитву позади путникаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ . وَعَنْ سُفْيَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ . وَعَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عُمَرَ :أَنَّهُ صَلَّى بِمَكَّةَ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّا قَوْمٌ سَفْرٌ ، فَأَتِمُّوا الصَّلَاةَ
Передали нам Яхья ибн Саид от Убайдуллы, от Нафи', от Ибн Умара, от Умара; и от Суфьяна, от Зайда ибн Аслама, от его отца, от Умара; и от Шу'бы, от аль-Хакама, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Умара: что он совершил в Мекке молитву в два ракаата, а затем сказал: «Мы — люди в пути, поэтому завершайте м
- Хадис 3885Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفНаходящийся дома (муким), вступающий в молитву позади путникаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ . وَعَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ :بِمِثْلِهِ . صَلَّيْتُ مَعَ عُمَرَ رَكْعَتَيْنِ بِمَكَّةَ ثُمَّ قَالَ يَا أَهْلَ مَكَّةَ إِنَّا قَوْمٌ سَفْرٌ فَأَتِمُّوا الصَّلَاةَ
«Я совершил вместе с Умаром молитву в два ракаата в Мекке, после чего он сказал: "О жители Мекки, мы — люди в пути, поэтому завершайте молитву"».
- Хадис 3913Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМолитва в местах лежабищ верблюдовحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَمَّنْ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُ :كُنَّا نُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ ، وَلَا نُصَلِّي فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ
«Передал нам Суфьян со слов Хабиба ибн Абу Сабита, от того, кто слышал, как Джабир ибн Самура говорил: “Мы молились в загонах для овец и не молились в местах отдыха верблюдов”».
- Хадис 3922Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб улыбке во время молитвыحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :التَّبَسُّمُ لَا يَقْطَعُ ، وَلَكِنْ تَقْطَعُ الْقَرْقَرَةُ
«Улыбка не прерывает молитву, но прерывает её громкий смех».
- Хадис 3923Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб улыбке во время молитвыالتَّبَسُّمُ فِي الصَّلَاةِ لَيْسَ بِشَيْءٍ
«Улыбка во время молитвы — это ничто».
- Хадис 3924Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб улыбке во время молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :التَّبَسُّمُ فِي الصَّلَاةِ لَيْسَ بِشَيْءٍ حَتَّى يُقَرْقِرَ
«Улыбка во время молитвы — это ничто, пока человек не рассмеется в голос».
- Хадис 3932Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто повторял малое омовение из-за смеха во время молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :يُعِيدُ الصَّلَاةَ ، وَلَا يُعِيدُ الْوُضُوءَ
«Он повторяет молитву, но не повторяет омовение».
- Хадис 3941Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, желающем совершить молитву сидяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ يُسْتَحَبُّ لِمَنْ صَلَّى وَهُوَ قَاعِدٌ أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ قَائِمٌ
«Для того, кто молился сидя, было желательно совершить два ракаата стоя».
- Хадис 3955Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПоложение правой руки поверх левойحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ هُلْبٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاضِعًا يَمِينَهُ عَلَى شِمَالِهِ فِي الصَّلَاةِ
«Я видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который клал свою правую руку на левую во время молитвы».
- Хадис 4009Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Подняв голову со второго земного поклона в первом ракаате, не садись [для отдыха]»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ كَانَ يُسْرِعُ الْقِيَامَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مِنْ آخِرِ سَجْدَةٍ
«Он быстро вставал [для совершения] первого ракаата после последнего земного поклона».
- Хадис 4030Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, когда он забыл прочитать [Коран], пока не совершил молитвуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَ : إِنِّي صَلَّيْتُ وَنَسِيتُ أَنْ أَقْرَأَ ؟ فَقَالَ لَهُ : أَتْمَمْتَ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : يُجْزِئُكَ
«К Али пришел человек и спросил: “Я совершил молитву и забыл прочитать [Коран]”. Али спросил его: “Ты полностью совершил поясные и земные поклоны?” Тот ответил: “Да”. Али сказал: “Этого достаточно”».
- Хадис 4048Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО совершении молитвы на циновкахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ .
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Суфьян от ‘Абдуллаха ибн Динара, от Ибн ‘Умара, что он совершал молитву на хумре (небольшом коврике из пальмовых листьев).
- Хадис 4055Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО совершении молитвы на циновкахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي عَلَى حَصِيرٍ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Таубы аль-‘Анбари, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он совершал молитву на циновке.
- Хадис 4069Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО совершении молитвы на танафусах и коврахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ :رَأَيْتُ عُمَرَ يُصَلِّي عَلَى عَبْقَرِيٍّ
«Я видел, как ‘Умар молился на ковре ( ‘абкъари)».
- Хадис 4077Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО совершении молитвы на танафусах и коврахأَخْبَرَنَا مَنْ رَأَى إِبْرَاهِيمَ وَالْحَسَنَ يُصَلِّيَانِ عَلَى بِسَاطٍ فِيهِ تَصَاوِيرُ
«Сообщил нам тот, кто видел, как Ибрахим и аль-Хасан молились на ковре, на котором были изображения».
- Хадис 4081Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым совершение молитвы на циновках и на чем-либо отличного от землиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ :كَانَ عَبْدُ اللهِ لَا يُصَلِّي وَلَا يَسْجُدُ إِلَّا عَلَى الْأَرْضِ
«Передал нам Суфьян от ‘Абдуль-Карима, от Абу ‘Убайды, который сказал: «‘Абдуллах не молился и не совершал земной поклон иначе как на земле».
- Хадис 4083Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым совершение молитвы на циновках и на чем-либо отличного от землиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ وَحُصَيْنٍ - قَالَ : سُفْيَانُ : أَوْ أَحَدُهُمَا - عَنْ أَبِي حَازِمٍ الْأَشْجَعِيِّ ، عَنْ مَوْلَاتِهِ عَزَّةَ قَالَتْ :سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ يَنْهَى عَنِ الصَّلَاةِ عَلَى الْبَرَادِعِ
«Или от одного из них» — от Абу Хазима аль-Ашджа‘и, от его госпожи ‘Аззы, которая сказала: «Я слышала, как Абу Бакр запрещал молиться на попонах (баради‘)».
- Хадис 4097Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал желательным совершение полуденной молитвы (аль-хаджир)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ :كَانُوا يُشَبِّهُونَ صَلَاةَ الْهَجِيرِ بِصَلَاةٍ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ
«Они сравнивали молитву в полуденный зной с молитвой в глубине ночи».
- Хадис 4114Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКогда имам должен произносить такбир, если муаззин сказал: «Молитва началась» (кадкамати-с-салях)حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ قَالَ :كَانَ يَسْكُتُ حَتَّى يَفْرُغَ الْمُؤَذِّنُ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ . وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ يَقُولُ : إِذَا قَامَتِ الصَّلَاةُ ، كَبَّرَ
«Передал нам Суфьян от аль-А‘маша, со слов Яхьи ибн Уссаба, который сказал: “Он молчал, пока муаззин не заканчивал, а затем произносил такбир”. И Ибрахим говорил: “Когда молитва начинается, он произносит такбир”».