Хадисы передатчика

Абда ибн Сулейман от Саида, от Катады, от Саида ибн аль-Мусайяба, от Абдаллы ибн Амра, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, зашел к Джувайрии бинт аль-Харис в пятницу, когда она постилась. Он спросил: „Ты постилась вчера?“ Она ответила: „Нет“. Он спросил: „Ты х

Ибн Махди передал со слов Малика ибн Анаса, который сказал: «Сулеймана ибн Ясара и Са‘ида ибн аль-Мусаййиба спросили о человеке, который соблюдал добровольный пост, имея долг за Рамадан? Они оба сочли это нежелательным».

Мухаммад ибн Бишр от Катады, от Са’ида ибн аль-Мусаййиба, аль-Хасана и ‘Икримы: «Они сказали: “Ашура — это десятый день”».

Ваки’ от Ибн Аби Зи’ба, от аз-Зухри, от Са’ида ибн аль-Мусайяба: «Умар запрещал поцелуи для постящегося».

Ибн ‘Улайя от Дауда, от Са’ида ибн аль-Мусайяба: «Он сказал о поцелуе для постящегося: «Это нарушает (совершенство) его поста, но он не разговляется этим».

Хатим ибн Исма’иль от Абдуррахмана ибн Хармалы: «Люди увидели полумесяц разговения, когда солнце склонилось (к зениту), и некоторые из них разговелись. Я упомянул об этом Са’иду ибн аль-Мусайябу, и он сказал: «Люди видели его во времена Усмана, и некоторые разговелись. Усман встал и сказал: «Что кас

Абда передал со слов Са’ида, а тот — со слов Катады, а тот — со слов Ибн аль-Мусайяба: «Он не видел ничего плохого в том, чтобы восполнить пост Рамадана в течение этих десяти дней».

Язид передал со слов Са‘ида, а тот — со слов Катады, а тот — со слов Ибн аль-Мусайяба: «Абу Хурайра отказался от своего фетвы о том, что у того, кто проснулся в состоянии джунуб, нет поста».

Ваки‘ передал со слов Суфьяна, а тот — со слов Ибн Джурейджа, от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба; а также со слов Суфьяна, от Ибн Джурейджа, от ‘Аты: они оба сказали: «Пребывающий в и‘тикафе не присутствует на похоронах и не навещает больного».

Абу Дауд ат-Таялиси передал со слов Хаммама, а тот — со слов Катады, от Ибн аль-Мусаййиба, который сказал: «Нет и‘тикафа, кроме как в мечети пророка».

Ибн ад-Дараварди передал со слов Мусы ибн Абу Ма‘бада, а тот — со слов Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, аль-Касима и Салима: они сказали: «Он должен начать заново».

Хатим ибн Исма‘иль передал со слов ‘Абд ар-Рахмана ибн Хармалы, который сказал: «Я возвращался вместе с Са‘идом ибн аль-Мусаййибом из мечети, и мы сказали: “Вот новолуние, о Абу Мухаммад!” Увидев его, он сказал: “Я уверовал в Того, Кто создал тебя, соразмерил тебя и сделал тебя гармоничным”. Затем о

Передал нам Абу Халид аль-Ахмар со слов Мухаммада ибн Аджалана, тот — со слов аль-Мутталиба ибн Аби Вадаа, а тот — со слов Саида ибн аль-Мусайяба: «К Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) пришёл человек и сказал: “Я разговелся в один из дней Рамадана”. Пророк (да благословит его Аллах и

Ваки передал со слов Джарира, тот — со слов Ялы, а тот — со слов Саида подобное: о человеке, который намеренно разговелся в один из дней Рамадана, он сказал: «Он должен попросить прощения у Аллаха за это, покаяться перед Ним и восполнить один день вместо него».

Абда передал со слов Асима: «Абу Киляба послал к Саиду ибн аль-Мусайябу спросить его о человеке, который намеренно разговелся в один из дней Рамадана. Саид ответил: “Пусть постится месяц вместо каждого дня, который он пропустил”».

Ваки передал со слов Хишама, тот — со слов Катады, а тот — со слов Саида ибн аль-Мусайяба о человеке, который намеренно разговелся в один из дней Рамадана: «Он должен поститься месяц».

«Васк — это шестьдесят са‘».

Ибн ‘Уяйна передал со слов Абдуллаха ибн Динара, который сказал: «Ибн аль-Мусайяба спросили: “Взимается ли садака с вьючных лошадей?” Он ответил: “Разве с лошадей взимается садака?!”»

Абд ар-Рахим ибн Сулейман передал со слов Яхьи ибн Са’ида, а тот — со слов Абдуллаха ибн Динара, который сказал: «Я спросил Са’ида ибн аль-Мусайяба о садаке с вьючных лошадей, и он сказал мне: “Разве с лошадей взимается садака? Разве с лошадей взимается садака?”»

Ваки‘ от Хишама, от Катады, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Закят с украшений — это давать их взаймы и носить».