Мухаммад ибн Ма‘мар аль-‘Абшами
محمد بن معمر العبشمي
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Мухаммад ибн Ма‘мар ибн Абдуль-Вахид ибн аль-Фахирمحمد بن معمر بن عبد الواحد ابن الفاخر
- Кунья
- Абу ‘Абдаллахأبو عبد الله
- Прозвище
- Мухлис ад-Динمخلص الدين
- Происхождение
- аль-Кураши, аль-‘Абшами, аль-Асбахани, аш-Шафи‘и, аль-Адибالقرشي ، العبشمي ، الأصبهاني ، الشافعي ، الأديب
- Родственные связи
- Его сестра: Фатима, его брат: Даудأخته : فاطمة ، أخوه : داود
Формы имени в иснадах · 23
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- الْإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ الْفَاخِرِ الْقُرَشِيُّ10
- أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْقُرَشِيُّ9
- أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ الْقُرَشِيُّ7
- الْإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ الْقُرَشِيُّ7
- أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ الْقُرَشِيُّ6
- أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ الْفَاخِرِ الْقُرَشِيُّ5
- مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْقُرَشِيُّ5
- مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ الْفَاخِرِ الْقُرَشِيُّ5
- أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ الْفَاخِرِ4
- الْإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْقُرَشِيُّ4
- مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ الْقُرَشِيُّ3
- أَبُو عَبْدِ اللهِ2
- أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ2
- أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ الْفَاخِرِ الْقُرَشِيُّ1
- أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ1
- الْإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللهِ ، مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ الْفَاخِرِ1
- الْإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ الْفَاخِرِ الْقُرَشِيُّ1
- الْإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْأَصْبَهَانِيُّ1
- الْإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ1
- الْإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ الْفَاخِرِ1
- الْإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ الْفَاخِرِ الْبَقَّالُ1
- مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ1
- وَالْإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ الْفَاخِرِ الْقُرَشِيُّ1
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Он неоднократно приезжал в Багдад и диктовал там хадисы. Он был передатчиком хадисов (мухаддис), приносящим пользу, выдающимся, знатоком юриспруденции (факих), ученым, обладающим множеством достоинств, почтенным и благородным.
وقدم بغداد مرارا ، وأملى بها ، وكان محدثا مفيدا ، فاضلا ، فقيها ، عالما ، كثير الفضائل ، محتشما نبيلا
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
И он воздерживался от передачи отвергаемых (манакир) и вымышленных (мавду‘ат) хадисов.
وكان يمتنع من إجازة المناكير والموضوعات
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Шейх, имам, факих, мухаддис, беллетрист, совершенный.
الشيخ الإمام الفقيه المحدث الأديب الكامل
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Слушал [хадисы] от Фатимы аль-Джузджанийи в её присутствии, а также от Джа‘фара ибн ‘Абдуль-Вахида, Исма‘иля аль-Ихшида, Ибн Аби Зарра, Исма‘иля ибн Аби Салиха аль-Муаззина, аль-Хусайн ибн ‘Абдуль-Малик аль-Халляля, Захира аш-Шаххами и многих других. Диктовал хадисы в Багдаде, был главой, почтенным, мухаддисом, приносящим пользу, разносторонним, проницательным в мазхабе аш-Шафи‘и, имел большой вес в государстве.
وسمع من فاطمة الجوزدانية حضورا ، ومن جعفر بن عبد الواحد ، وإسماعيل الإخشيذ ، وابن أبي ذر وإسماعيل بن أبي صالح المؤذن ، والحسين بن عبد الملك الخلال ، وزاهر الشحامي ، وعدة . وأملى ببغداد ، وكان رئيسا محتشما ، محدثا ، مفيدا ، متفننا ، بصيرا بمذهب الشافعي ، له صورة كبيرة في الدولة .
Мухаммад ибн Махмуд ибн ан-Наджар аль-Багдади578 — 643 г.х.
Сказал Ибн ан-Надджар: «Он отлично знал мазхаб аш-Шафи‘и, обладал знаниями о хадисах, широкими познаниями в беллетристике, разносторонне разбирался в каждой науке, писал прекрасным почерком. Был одним из самых изящных и прекрасных людей, надёжным (сика), религиозным, занимал высокое положение у правителей. Рассказал мне о нем его брат Дауд».
قال ابن النجار : كان حسن المعرفة بمذهب الشافعي ، له معرفة بالحديث ، ويد باسطة في الأدب ، وتفنن في كل علم ، يكتب خطا حسنا . وكان من ظراف الناس ومحاسنهم ، ثقة ، متدينا ، له مكانة رفيعة عند الملوك ، حدثني عنه أخوه داود
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)