«Относительно зуба, если часть его почернела, то пропорционально степени излома».
Хадисы передатчика
- Хадис 27604Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о повреждении части зуба (его отламывании)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :فِي السِّنِّ إِذَا اسْوَدَّ بَعْضُهَا فَبِحِسَابِ مَنْزِلَةِ الْكَسْرِ
- Хадис 27726Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعУдарь посильнее — сколько там полагается (диьи)?حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :فِي الصُّلْبِ الدِّيَةُ
«Передал нам Суфьян от Я‘ли ибн ‘Аты, от ‘Абдуллаха ибн Муслима, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: "За позвоночник полагается полный выкуп (дийа)"».
- Хадис 28183Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек совершает убийство на территории Заповедной мечети (в Хараме)حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَطَاءٍ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَمُجَاهِدٍ أَنَّهُمْ قَالُوافِي الَّذِي يُقْتَلُ فِي الْحَرَمِ دِيَةٌ وَثُلُثُ دِيَةٍ ، وَقَالَ أَحَدُهُمْ - أَحْسِبُهُ قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ - : وَالَّذِي يُقْتَلُ فِي الْحَرَمِ دِيَةٌ وَثُلُثُ دِيَةٍ
«Выкуп и треть выкупа». Один из них — думаю, это был Са‘ид ибн Джубайр — сказал: “И тот, кто убит в Запретной территории, [за него] выкуп и треть вык
- Хадис 28318Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что для убийцы верующего есть покаяниеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :لَا أَعْلَمُ لِقَاتِلِ الْمُؤْمِنِ تَوْبَةً إِلَّا الِاسْتِغْفَارَ
«Я не знаю для убийцы верующего иного покаяния, кроме испрашивания прощения (истигфара)».
- Хадис 28517Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО надругательстве над телом убитого (мусля)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ﴿فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ ﴾ : أَنْ يَقْتُلَ اثْنَيْنِ بِوَاحِدٍ
«...и пусть он не излишествует в убийстве»: «Это значит, что он убьёт двоих за одного».
- Хадис 28571Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «А кто пожертвует этим, то это станет искуплением для него»حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ وَيَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :﴿فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ ﴾، قَالَ : لِلْجَارِحِ ، وَأَجْرُ الْمُتَصَدِّقِ عَلَى اللهِ
Передал нам аль-Фадль ибн Дукейн и Яхья ибн Адам от Суфьяна, от 'Ата' ибн ас-Са'иба, от Са'ида ибн Джубайра, со слов Ибн 'Аббаса, о словах: "А кто простит это, тому это послужит искуплением". Он сказал: "Для того, кто нанес рану, а награда того, кто простил, — у Аллаха".
- Хадис 28660Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПередания о заступничестве за вораحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي كَبْشَةَ :أَنَّ سَارِقًا مُرَّ بِهِ عَلَى سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَعَطَاءٍ فَشَفَعَا لَهُ فَقِيلَ لَهُمَا : وَتَرَيَانِ ذَلِكَ ؟ فَقَالَا : نَعَمْ ، مَا لَمْ يُؤْتَ بِهِ إِلَى الْإِمَامِ
«Когда мимо Са‘ида ибн Джубайра и ‘Аты пронесли вора, они заступились за него. Их спросили: “Вы считаете это допустимым?” Они ответили: “Да, пока его не привели к правителю”».
- Хадис 28723Мусаннаф Ибн Аби ШейбаУ вора отсекают руку: преследуют ли его за другие кражиحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ - وَلَيْسَ بِالْأَحْمَرِ - عَنْ قُرَيْشِ بْنِ حَيَّانَ الْعِجْلِيِّ عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ قَالَ :سُئِلَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنِ الرَّجُلِ يَسْرِقُ السَّرِقَةَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ ، أَيَغْرَمُ السَّرِقَةَ ؟ قَالَ : كَفَى بِالْقَطْعِ غُرْمًا
«Са‘ида ибн Джубайра спросили о человеке, который украл и которому отсекли руку: должен ли он возместить украденное? Он ответил: “Отсечения руки достаточно в качестве возмещения”».
- Хадис 28876Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что над невольницей не совершается хадд, пока она не выйдет замужحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَبِيبٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . وَعَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ . وَعَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالُوا :لَيْسَ عَلَى الْأَمَةِ حَدٌّ حَتَّى تَزَوَّجَ
«На рабыню не налагается установленное шариатом наказание (хадд), пока она не выйдет замуж».
- Хадис 28877Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что над невольницей не совершается хадд, пока она не выйдет замужحَدَّثَنَا ابْنُ يَمَانٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :لَا تُجْلَدُ الْأَمَةُ حَتَّى تُحْصَنَ
«Рабыню не подвергают телесному наказанию, пока она не достигнет состояния целомудрия (через замужество)».
- Хадис 28926Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО наказании содомита: оно такое же, как у прелюбодеяحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ خُثَيْمٍ عَنْ مُجَاهِدٍ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّهُمَاسَمِعَا ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يُوجَدُ - أَوْ يُؤْخَذُ - عَلَى اللُّوطِيَّةِ : أَنَّهُ يُرْجَمُ
«Мне сообщил Ибн Хусайн от Муджахида и Са‘ида ибн Джубайра, что они слышали, как Ибн ‘Аббас говорил о человеке, которого застали за содомией: “Его следует побить камнями”».
- Хадис 29118Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО невольнице, находящейся между двумя мужчинами, с которой один из них совершил половую близостьحَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ قَالَ :بَلَغَنَا أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أُتِيَ بِجَارِيَةٍ كَانَتْ بَيْنَ رَجُلَيْنِ ، فَوَطِئَهَا أَحَدُهُمَا ، فَاسْتَشَارَ فِيهَا سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ وَسَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ وَعُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ فَقَالُوا : نَرَى أَنْ يُجْلَدَ دُونَ الْحَدِّ وَيُقَوِّمُوهَا قِيمَةً ، فَيَدْفَعَ
Передал нам Касир ибн Хишам от Джафара ибн Буркана, который сказал: «До нас дошло, что к Умару ибн Абд аль-Азизу привели рабыню, принадлежавшую двум мужчинам, и один из них совершил с ней половой акт. Он посоветовался по этому поводу с Саидом ибн аль-Мусайябом, Саидом ибн Джубайром и Урвой ибн аз-Зу
- Хадис 29354Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Иудейка и христианка защищены целомудрием мусульманина»حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ سَالِمٍ قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنِ الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْيَهُودِيَّةَ وَالنَّصْرَانِيَّةَ وَالْأَمَةَ ، أَيُحْصَنُ بِهِنَّ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَلَوْمَا
«Я спросил Са‘ида ибн Джубайра о мужчине, который женится на иудейке, христианке или рабыне: становится ли он целомудренным (мухсан) благодаря им? Он ответил: „Да, и даже [если это] невольница“».
- Хадис 29543Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعБлагодаря чему сохраняется неприкосновенность крови и человек освобождается от смертной казниحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :خَرَجَ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ فِي سَرِيَّةٍ ، فَمَرُّوا بِرَجُلٍ فِي غُنَيْمَةٍ لَهُ فَأَرَادُوا قَتْلَهُ فَقَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، فَقَالَ الْمِقْدَادُ : وَدَّ لَوْ فَرَّ بِأَهْلِهِ وَمَالِهِ ، قَالَ : فَلَمَّا قَدِمُوا ذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَ
Передал нам Ваки‘, который сказал: «Передал нам Суфьян от Хабиба ибн Абу ‘Амры, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: „Микдад ибн аль-Асвад отправился в военный поход, и они прошли мимо человека, у которого было немного овец. Они захотели убить его, но он сказал: „Нет божества, кроме Аллаха“. Микд
- Хадис 29625Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО разбойнике, если он совершил убийство, забрал имущество и устрашил путников на дорогеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : حُدِّثْتُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :مَنْ حَارَبَ فَهُوَ مُحَارِبٌ ، قَالَ سَعِيدٌ : فَإِنْ أَصَابَ دَمًا قُتِلَ ، وَإِنْ أَصَابَ دَمًا وَمَالًا صُلِبَ ، فَإِنَّ الصَّلْبَ هُوَ أَشَدُّ ، وَإِذَا أَصَابَ مَالًا وَلَمْ يُصِبْ دَمًا قُطِعَتْ يَدُهُ وَرِجْلُهُ لِقَوْلِ اللهِ جَلَّ جَلَالُهُ : ﴿أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ
Передал нам Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурейджа, который сказал: «Мне передали от Са‘ида ибн Джубайра: “Кто воюет, тот является мухарибом (воюющим)”. Са‘ид сказал: “Если он пролил кровь, то его казнят. Если он пролил кровь и забрал имущество, то его распинают, ибо распятие — это самое суровое наказан
- Хадис 29787Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, как человек боится правителя, когда тот зовет егоحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، [١]حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِذَا أَتَيْتَ سُلْطَانًا مَهِيبًا تَخَافُ أَنْ يَسْطُوَ عَلَيْكَ فَقُلِ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَعَزُّ مِنْ خَلْقِهِ جَمِيعًا ، اللهُ أَعَزُّ مِمَّا أَخَافُ وَأَحْذَرُ ، أَعُوذُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ؛ الْمُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ السَّبْعَ أَنْ يَقَعْنَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ ، مِنْ شَر
Передал нам аль-Фадль ибн Дукайн, передал нам Юнус ибн Аби Исхак, от аль-Минхаля ибн ‘Амра, который сказал: «Рассказал мне Са‘ид ибн Джубайр от Ибн ‘Аббаса, который сказал: “Если ты придешь к грозному правителю и боишься, что он причинит тебе вред, скажи: ‘Аллах Велик, Аллах могущественнее всех Свои
- Хадис 29836Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто сказал: «Когда обращаешься с мольбой, начинай с себя»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَعَا لِأَحَدٍ بَدَأَ بِنَفْسِهِ ، فَذَكَرَ ذَاتَ يَوْمٍ مُوسَى فَقَالَ : رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْنَا وَعَلَى مُوسَى ، لَوْ كَانَ صَبَرَ لَقَصَّ اللهُ عَلَيْنَا مِنْ خَبَرِهِ ، وَلَكِنْ قَالَ : ﴿إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلا تُصَاحِ
Передал нам Яхья ибн Адам от Хамзы аз-Зайята, от Абу Исхака, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, от Убайя ибн Ка’ба, который сказал: «Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) обращался с мольбой за кого-либо, он начинал с самого себя. Однажды он упомянул Мусу и сказал: “Да
- Хадис 29901Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто желательно произносить в качестве мольбы в утренние часыحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي رَجُلٌ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :مَنْ قَالَ : ﴿فَسُبْحَانَ اللهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ ﴾، حَتَّى يَفْرُغَ مِنَ الْآيَةِ ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، أَدْرَكَ مَا فَاتَهُ مِنْ لَيْلَتِهِ ، وَإِنْ قَالَهَا لَيْلًا أَدْرَكَ مَا فَاتَهُ مِنْ يَوْمِهِ
Передал нам Абдуллах ибн Нумайр от Мусы аль-Джухани, который сказал: передал мне человек от Саида ибн Джубайра, который сказал: «Кто трижды прочтет: „Слава Аллаху, когда вы встречаете вечер и когда встречаете утро...“ (до конца аята), тот наверстает упущенное за свою ночь, а если прочтет это ночью,
- Хадис 30010Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعС какими мольбами взывал Пророк, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا مِنْ فَضْلِكَ ، وَلَا تَحْرِمْنَا رِزْقَكَ ، وَبَارِكْ لَنَا فِيمَا رَزَقْتَنَا ، وَاجْعَلْ رَغْبَتَنَا فِيمَا عِنْدَكَ ، وَاجْعَلْ غِنَانَا فِي أَنْفُسِنَا
Передал нам Мухаммад ибн Бишр, передал нам Мис‘ар от Хабиба ибн Аби Сабита, от человека, от Са‘ида ибн Джубайра, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «О Аллах, даруй нам удел от Твоей щедрости, не лишай нас Своего удела, сделай благословенным для нас то, чем Ты нас наделил, с
- Хадис 30111Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто произносят в качестве мольбы за больного при входе к немуحَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْمِنْهَالِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ [ابْنِ عَبَّاسٍ] [١]:أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ : أُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ ، مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ ، وَشَرِّ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ ، قَالَ : وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ يُعَوِّذُ بِهَا إِسْمَاعِيلَ وَإِسْ
Передал нам Абида ибн Хумайд от Мансура, от аль-Минхаля, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) просил защиты для Хасана и Хусейна этими словами: «Прибегаю к защите вас обоих совершенными словами Аллаха от зла всякого шайтана, всякого ядо