Хадисы передатчика

Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб: передал нам Джарир ибн Хазим: передал нам аль-Хасан от аль-Мухаджира ибн Кунфуза: он поприветствовал Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда тот справлял нужду, и он не ответил ему, пока не закончил.

«Я вошёл вместе с Абу аль-‘Алией, он произнёс приветствие, хотя там никого не было, и сказал что-то, чего я не понял».

«Он запретил сидеть между солнцем и тенью».

Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб от ‘Икримы ибн ‘Аммара, который сказал: передал мне Ийяс ибн Саляма ибн аль-Аква‘, что его отец рассказал ему: «Один человек чихнул у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: "Да помилует тебя Аллах". Затем он чихнул во второй раз, и он сказал: "О

«Я отправился в Медину в поисках знания и чести».

«Передал мне ад-Даххак ибн Усман, который сказал: „Сообщил мне Нафи’, что Ибн Умар вошел к двум своим невольницам, которые играли в шахарду, и ударил их ими, пока они не сломались“».

Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб: «Передал нам Му‘авия ибн Салих, который сказал: “Передал нам Яхья ибн Са‘ид аль-Кала‘и, от Джубайра ибн Нуфайра аль-Хадрами: “Умм ад-Дарда послала его к Науфалю ибн такому-то, а с ним был рассказчик, и они оба рассказывали в мечети. Она сказала: “Скажи им обоим: пусть

«мильта» (которая является «симхак» — раной, обнажающей кость, но не пробивающей её), что за неё полагается половина выкупа за

Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб, который сказал: «Передал нам аз-Зубайр ибн Джунада, который сказал: «Я спросил ‘Ата о человеке, который ударил другого, и тот лишился слуха, хотя был слышащим. Он ответил: «Его оставляют, и когда он крепко заснет, вокруг него шумят. Если он не проснется, то полагается

«Если зуб почернел, то выкуп за него полный».

«Если они простят его, он возвращается к своему господину, и у них нет права использовать его как слугу».

«Он [раб] принадлежит ему [пострадавшему], а он [виновный] обязан выплатить его стоимость».

«Я спросил Салима и аль-Касима о человеке, который убил своего раба. Они ответили: “Его наказание — быть казнённым, однако он не подлежит казни за него”».

«Он [раб] для него лишь как его плеть или его меч».

Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб от ‘Абдаллаха ибн Му’аммаля, который сказал: «Рассказал мне ‘Умар ибн ‘Абд ар-Рахман ас-Сахми от ‘Аты ибн Абу Рабаха, от Абу Умайи аль-Ахнаса, который сказал: "Я сидел у ‘Умара ибн аль-Хаттаба, когда пришел человек из племени Гифар и сказал: "Моему сыну нанесли рану в

«Если они засвидетельствуют, что он лишился его от этого удара, то это допустимо». Хаммад сказал: «Если о

Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб со слов Халида ибн ‘Абдуллаха, а тот — со слов Халида аль-Хадда’а, а тот — со слов Абана ибн ‘Усмана, что к нему привели человека, который женился на девушке и повредил её. Он и ‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз сказали по этому поводу: “Если она из тех, с кем возможна близость,

Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб от Хаммада ибн Саламы, от Катады, что ‘Абд аль-Малик ибн Марван вынес решение по поводу дамии (раны, обнажающей кость) — один верблюд, по поводу бади‘а (раны, рассекающей плоть) — два верблюда, и по поводу муталахимы (глубокой раны) — три верблюда.

«Когда мальчик достигает роста в пять пядей, с него взыскивают и за него взыскивают».

Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб от Ибн Лахи‘и, от ‘Абдаллаха ибн Хубайры, от человека, которого он назвал, что Зайда ибн Сабита и Ибн ‘Умара спросили о человеке, который сказал своей жене: “Я не нашёл тебя девственницей”. Они сказали: “Если он отречётся (от своих слов), то его подвергнут наказанию, а