Сообщил нам аль-Хакам ибн Нафи‘, сообщил нам Шу‘айб, от аз-Зухри, который сказал: «До нас дошло, что Зайд бин Сабит аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, когда его спрашивали о каком-то деле, имел обыкновение говорить: „Было ли это?“ И если они отвечали: „Да, это было“, — он рассказывал об этом то,
Хадисы передатчика
- Хадис 124Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о порицании вынесения религиозных правовых предписаний (фетв)أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ، أَنْبَأَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : بَلَغَنَاأَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيَّ - رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِ - كَانَ يَقُولُ إِذَا سُئِلَ عَنِ الْأَمْرِ : أَكَانَ هَذَا ؟ فَإِنْ قَالُوا : نَعَمْ قَدْ كَانَ ، حَدَّثَ فِيهِ بِالَّذِي يَعْلَمُ وَالَّذِي يَرَى ، وَإِنْ قَالُوا : لَمْ يَكُنْ ، قَالَ : فَذَرُوهُ حَتَّى يَكُونَ
- Хадис 235Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о следовании за ученымиأَخْبَرَنَا عِصْمَةُ بْنُ الْفَضْلِ ، حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :خَرَجَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا مِنْ عِنْدِ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ بِنِصْفِ النَّهَارِ ، قَالَ : فَقُلْتُ مَا خَرَجَ هَذِهِ السَّاعَةَ مِنْ عِنْدِ مَرْوَانَ إِلَّا وَقَدْ سَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ ، فَأَتَيْتُهُ فَسَأَلْتُهُ ، قَالَ : نَعَمْ ، سَأَلَنِي عَنْ حَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَ
Сообщил нам ‘Исма бин аль-Фадль, передал нам Харамий бин ‘Умара, от Шу‘бы, от ‘Умара бин Сулеймана, от ‘Абдуррахмана бин Абана бин ‘Усмана, со слов своего отца, который сказал: Зейд бин Сабит, да будет доволен ими оба, вышел от Марвана бин аль-Hакама посреди дня. И я сказал: «Он не вышел в этот час
- Хадис 492Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о тех, кто не одобрял запись хадисовقَالَ ابْنُ عَوْنٍ : قَالَ لِي ابْنُ سِيرِينَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :أَرَادَنِي مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ وَهُوَ أَمِيرٌ عَلَى الْمَدِينَةِ أَنْ أُكْتِبَهُ شَيْئًا ، قَالَ : فَلَمْ أَفْعَلْ ، قَالَ : فَجَعَلَ سِتْرًا بَيْنَ مَجْلِسِهِ وَبَيْنَ بَقِيَّةِ دَارِهِ ، قَالَ : فَكَانَ أَصْحَابُهُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِ وَيَتَحَدَّثُونَ فِي ذَلِكَ الْمَوْضِعِ ، فَأَقْبَلَ مَرْ
Сказал Ибн ‘Аун: «Рассказал мне Ибн Сирин от Зайда бин Сабита, да будет доволен им Аллах: "Марван бин аль-Хакам, будучи амиром Медины, пожелал, чтобы я записал для него нечто. Я не сделал этого, — сказал он, — и тогда он велел повесить завесу между своим собранием и остальной частью своего дома. Его
- Хадис 750Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава об омовении после того, к чему прикасался огоньأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ : أَنَّ خَارِجَةَ بْنَ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَهُ : أَنَّ أَبَاهُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ يَقُولُ :الْوُضُوءُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
Передал нам ‘Абдуллах бин Салих, сообщил мне аль-Лайс, сообщил мне ‘Укайль от Ибн Шихаба, сообщил мне ‘Абдульмалик бин Абу Бакр бин аль-Харис бин Хишам о том, что Хариджа бин Зейд аль-Ансари сообщил ему, что его отец Зейд бин Сабит, да будет доволен им Аллах, сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха,
- Хадис 1390Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о тасбихе после завершения молитвأَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :أُمِرْنَا أَنْ نُسَبِّحَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، وَنَحْمَدَهُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، وَنُكَبِّرَ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ ، فَأُتِيَ رَجُلٌ أَوْ أُرِيَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فِي الْمَنَامِ ، فَقِيلَ أَمَرَكُمْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ تُسَبِّح
Сообщил нам ‘Усман бин ‘Умар, передал нам Хишам бин Хассан от Мухаммада бин Сирина, от Касира бин Афляха, от Зайда бин Сабита, который сказал: «Нам было велено произносить слова восхваления Аллаха после каждой молитвы по тридцать три раза, слова хвалы по тридцать три раза и слова возвеличения (такби
- Хадис 1402Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о том, в каком месте добровольная молитва является наиболее предпочтительнойأَخْبَرَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :عَلَيْكُمْ بِالصَّلَاةِ فِي بُيُوتِكُمْ ؛ فَإِنَّ خَيْرَ صَلَاةِ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا الْجَمَاعَةَ
Сообщил нам Макки бин Ибрахим, передал нам ‘Абдуллах бин Са‘ид бин Абу Хинд от Абу ан-Надра, от Бусра бин Са‘ида, от Зайда бин Сабита о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Совершайте молитву в своих домах, ибо поистине, лучшая молитва человека — в его доме, з
- Хадис 1509Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о том, кто слышит чтение аята земного поклона, но не совершает земной поклонأَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :قَرَأْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَالنَّجْمِ فَلَمْ يَسْجُدْ فِيهَا
«Я читал перед Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, суру „К звездам“ (Ан-Наджм), и он не совершил в ней земного поклона».
- Хадис 1731Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о том, что желательно откладывать предрассветный прием пищи (сухур)أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :تَسَحَّرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . قَالَ : ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ . قَالَ : قُلْتُ : كَمْ كَانَ بَيْنَ الْأَذَانِ وَبَيْنَ السُّحُورِ ؟ قَالَ : قَدْرُ قِرَاءَةِ خَمْسِينَ آيَةً
«Мы совершили сухур с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Затем он встал на молитву. Ибн Сабит сказал: «Я спросил: «Сколько времени было между азаном и сухуром?» Он о
- Хадис 1830Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о полном омовении (гусле) в состоянии ихрамаأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ الْمَدَنِيُّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَجَرَّدَ لِلْإِهْلَالِ ، وَاغْتَسَلَ
Сообщил нам Абдуллах ибн Абу Зияд, передал нам Абдуллах ибн Якуб аль-Мадани от Ибн Абу аз-Зинада от своего отца от Хариджи ибн Зайда ибн Сабита от его отца, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обнажился для вступления в состояние ихрама (илляль) и совершил полное омовение.
- Хадис 2362Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о наказании женатых людей за прелюбодеяниеأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الرِّفَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا الْعَقَدِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ يُحَدِّثُ عَنْ كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ : أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :الشَّيْخُ وَالشَّيْخَةُ إِذَا زَنَيَا فَارْجُمُوهُمَا الْبَتَّةَ
Сообщил нам Мухаммад бин Язид ар-Рифаи, передал нам аль-Акади, передал нам Шу‘ба, от Катады, от Юнуса бин Джубайра, передававшего от Касира бин ас-Сальта, от Зайда бин Сабита, который сказал: Свидетельствую, что я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Пожил
- Хадис 2596Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о безвозмездной передаче свежих фиников (аль-'арайя)أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :رَخَّصَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي بَيْعِ الْعَرَايَا بِالتَّمْرِ وَالرُّطَبِ ، وَلَمْ يُرَخِّصْ فِي غَيْرِ ذَلِكَ
Сообщил нам Мухаммад ибн Юсуф от аль-Ауза‘и, от Ибн Шихаба, от Салима, от Ибн Умара, от Зайда ибн Сабита, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) разрешил продажу арая (продачу свежих фиников на пальцах за сухие финики) на условиях обмена на сухие и свежие финики,
- Хадис 2890Муснад ад-ДаримиموقوفГлава об обучении обязательным долям наследства (фараиз)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْمَاجِشُونُ قَالَ : قَالَ ابْنُ شِهَابٍ :لَوْ هَلَكَ عُثْمَانُ وَزَيْدٌ فِي بَعْضِ الزَّمَانِ لَهَلَكَ عِلْمُ الْفَرَائِضِ ، لَقَدْ أَتَى عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ وَمَا يَعْلَمُهَا غَيْرُهُمَا .
«Если бы Усман и Зейд погибли в какое-то время, то знание обязательных долей наследства было бы утрачено. Наступило время для людей, когда никто, кроме них двоих, не знал их».
- Хадис 2904Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о муже, родителях, жене и родителях (в вопросах наследства)أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ الرِّشْكُ قَالَ : سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنْرَجُلٍ تَرَكَ امْرَأَتَهُ وَأَبَوَيْهِ ، فَقَالَ : قَسَّمَهَا زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ مِنْ أَرْبَعَةٍ .
«Зейд бин Сабит разделил это [наследство] на четыре части».
- Хадис 2908Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о муже, родителях, жене и родителях (в вопросах наследства)حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُ قَالَفِي امْرَأَةٍ تَرَكَتْ زَوْجَهَا وَأَبَوَيْهَا : لِلزَّوْجِ النِّصْفُ ، وَلِلْأُمِّ ثُلُثُ مَا بَقِيَ .
«Мужу — половина, а матери — треть от того, что осталось».
- Хадис 2911Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о муже, родителях, жене и родителях (в вопросах наследства)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عِيسَى ، عَنِ الشَّعْبِيِّعَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ مِثْلَ ذَلِكَ . إِذَا سَلَكَ بِنَا طَرِيقًا اتَّبَعْنَاهُ فِيهِ وَجَدْنَاهُ سَهْلًا وَإِنَّهُ قَضَى فِي امْرَأَةٍ وَأَبَوَيْنِ مِنْ أَرْبَعَةٍ فَأَعْطَى الْمَرْأَةَ الرُّبُعَ وَالْأُمَّ ثُلُثَ مَا بَقِيَ وَالْأَبَ سَهْمَيْنِ
… подобное этому: «Когда он вел нас каким-то путем, мы следовали за ним и находили его легким. И поистине, он вынес решение в отношении женщины и обоих родителей, разделив на четыре: отдал жене четверть, матер
- Хадис 2913Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о муже, родителях, жене и родителях (в вопросах наследства)أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :أَرْسَلَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ : أَتَجِدُ فِي كِتَابِ اللهِ لِلْأُمِّ ثُلُثَ مَا بَقِيَ؟ فَقَالَ زَيْدٌ : إِنَّمَا أَنْتَ رَجُلٌ تَقُولُ بِرَأْيِكَ ، وَأَنَا رَجُلٌ أَقُولُ بِرَأْيِي .
Сообщил нам Са‘ид бин ‘Амир, сообщил нам Шу‘ба, от аль-Хакама, от ‘Икримы, который сказал: «Ибн ‘Аббас отправил гонца к Зайду бин Сабиту с вопросом: "Находишь ли ты в Книге Аллаха, что матери полагается треть от того, что осталось?" На что Зайд ответил: "Ты — всего лишь человек, судящий по своему мн
- Хадис 2919Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о доле дочери и сестры [в наследстве]حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ أَبِي الزِّنَادِ عَنْرَجُلٍ تَرَكَ بِنْتًا وَأُخْتًا فَقَالَ : لِابْنَتِهِ النِّصْفُ ، وَلِأُخْتِهِ مَا بَقِيَ
«Я спросил Ибн Абу аз-Зинада о человеке, оставившем дочь и сестру, и он ответил: "Его дочери — половина, а его сестре — то, что осталось"».
- Хадис 2920Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о мушрика (вопрос совместного наследования при отсутствии прямого родства)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ وَالْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي زَوْجٍ ، وَأُمٍّ ، وَإِخْوَةٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ ، وَإِخْوَةٍ لِأُمٍّ قَالَ : كَانَ عُمَرُ وَعَبْدُ اللهِ وَزَيْدٌ يُشَرِّكُونَ . وَقَالَ عُمَرُ : لَمْ يَزِدْهُمُ الْأَبُ إِلَّا قُرْبًا
Передал нам Мухаммад бин Юсуф, передал нам Суфьян, от Мансура и аль-А‘маша, от Ибрахима, относительно мужа, матери, полнородных братьев и братьев по матери, сказавшего: «Умар, ‘Абдуллах (ибн Мас‘уд) и Зайд объединяли их в наследстве (шарика). И Умар сказал: "Отец не прибавил им ничего, кроме как бли
- Хадис 2923Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о мушрика (вопрос совместного наследования при отсутствии прямого родства)حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ ذَكْوَانَأَنَّ زَيْدًا كَانَ يُشْرِكُ
Передал нам Мухаммад, передал нам Суфьян, от Ибн Заквана, что Зайд объединял (в наследстве).
- Хадис 2929Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о братьях, сестрах, детях и детях детейأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي أَخَوَاتٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ ، وَإِخْوَةٍ وَأَخَوَاتٍ لِأَبٍ : لِلْأَخَوَاتِ لِلْأَبِ وَالْأُمِّ الثُّلُثَانِ ، وَمَا بَقِيَ فَلِلذُّكُورِ دُونَ الْإِنَاثِ ، فَقَدِمَ مَسْرُوقٌ الْمَدِينَةَ ، فَسَمِعَ قَوْلَ زَيْدٍ فِيهَا فَأَعْجَبَهُ ، فَقَالَ لَهُ بَعْضُ أَصْحَابِهِ : أَتَتْر
«Полнородным сестрам причитается две трети, а то, что осталось — братьям, но не сестрам». Затем Мас