Касир ибн ас-Сальт аль-Джумахи
كثير بن الصلت الجمحي
Надёжный (сика), а ошибался тот, кто отнес его к сподвижникам
ثقة ، ووهم من جعله صحابياСказано: «Имел сподвижничество (сухба)»
قيل : له صحبة⚠ Тавсик только от мутасахилей — без подтверждения других имамов не принимается: аль-‘Иджли, Ибн Хиббан
«надёжным» его называет лишь свод поздних (Ибн Хаджар, аз-Захаби) — у имамов в собранных мнениях такого тавсика нет
Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Касир ибн ас-Сальт ибн Ма‘диккариб ибн Ваки‘а ибн Шурахбиль ибн Му‘авия ибн Хаджр аль-Кард ибн аль-Харис аль-Вилада ибн Амр iбн Му‘авия iбн аль-Харис аль-Акбар iбн Му‘авия iбн Саур iбн Мурта‘ iбн Му‘авия iбн Киндаكثير بن الصلت بن معدي كرب بن وكيعة بن شرحبيل بن معاوية بن حجر القرد بن الحارث الولادة بن عمرو بن معاوية بن الحارث الأكبر بن معاوية بن ثور بن مرتع بن معاوية بن كندة
- Кунья
- Абу ‘Абдаллахأبو عبد الله
- Происхождение
- аль-Кинди, аль-Мадани, аль-Хиджази, аль-Джумахи, аль-Кураши — их союзникالكندي ، المدني ، الحجازي ، الجمحي ، القرشي حليفهم
- Родственные связи
- Союзник курайшитов, брат Зубайда ибн ас-Сальта, был секретарем ‘Абд ал-Малика ибн Марвана по переписке; его дяди — четыре царя: Махус, Мушаррахи, Джамад и Абдака, сыновья Ма‘ди Карба, которых ал-Махди вывел из числа бану Джумах и включил в число союзников ‘Аббаса ибн ‘Абд ал-Мутталибаحليف قريش ، أخو زبيد بن الصلت ، وكان كاتبا لعبد الملك بن مروان على الرسائل ، وعمومته : الملوك الأربعة : مخوس ، ومشرح ، وجمد ، وأبضعة بنو معدي كرب ، أخرجهم المهدي من بني جمح ، وأدخلهم في حلفاء العباس بن عبد المطلب
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ9
- كَثِيرُ بْنُ الصَّلْتِ2
- أَبِيهِ1
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Касир бин ас-Салт — маданец, таби‘ин, надёжный (сика)»
وقال العجلي : كثير بن الصلت مدني ، تابعي ، ثقة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Касир бин ас-Салт — маданец, таби‘ин, надёжный (сика)»
وقال العجلي : كثير بن الصلت مدني ، تابعي ، ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Родился в эпоху Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и они считались среди рода Джумах, после чего перешли к роду аль-‘Аббас. Передавал от: Абу Бакра ас-Сиддика, ‘Усмана бин ‘Аффана и Зайда бин Сабита. Я слышал, как мой отец говорил это.
ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وكان عدادهم في جمح فتحولوا إلى العباس ، روى عن : أبي بكر الصديق وعثمان بن عفان وزيد بن ثابت ، سمعت أبي يقول ذلك .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в числе «Таби‘инов»
أورده ابن حبان في "التابعين
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»)
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»).
وذكره ابن حبان في " الثقات " .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
И говорят: поистине, он родился в эпоху Пророка, да благословит его Аллах и приветствует
ويقال : إنه ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
Сказал Ибн Са‘д: «Его дяди по отцу прибыли к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и приняли ислам, затем вернулись в Йемен, отступили от веры и были убиты в день ан-Наджайр. Затем Касир, Зубайд и ‘Абд ар-Рахман, сыновья ас-Салта, переселились в Медину»
قال ابن سعد : وفد عمومته إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فأسلموا، ثم رجعوا إلى اليمن، فارتدوا فقتلوا يوم النجير، ثم هاجر كثير ، وزييد ، وعبد الرحمن بنو الصلت إلى المدينة
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
Сказал Ибн Са‘д: «Касир родился в эпоху Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и обладал благородством и прекрасным положением».
قال ابن سعد : ولد كثير في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وكان له شرف وحال جميلة.
Мухаммад ибн Исхак ибн Манда311 — 395 г.х.
Также сошлись на этом аль-Бухари, Ибн Аби Хатим, Ибн Хиббан, аль-‘Аскари и Ибн Манда, утверждая, что он родился в эпоху Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
وكذا جزم البخاري ، وابن أبي حاتم ، وابن حبان ، والعسكري ، وابن منده بأنه ولد في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - .
Мухаммад ибн Исхак ибн Манда311 — 395 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Застал ‘Усмана». И сказал Ибн Аби Хатим со слов своего отца: «Передавал от Абу Бакра ас-Сиддика». И вывел Ибн Са‘д с достоверным иснадом до Нафи‘а, сказавшего: «Имя Касира бин ас-Салта было Куляйль, и ‘Умар назвал его Касиром». И привел это Абу ‘Авана в своем «Сахихе» с другой стороны от ‘Убайдуллаха бин ‘Умара от Нафи‘а от Ибн ‘Умара, и в нем: «И назвал его Пророк, да благословит его Аллах и приветствует». И счел это странным Ибн Манда, а в его иснаде присутствует слабый передатчик. Первое — более достоверно, но у соединенного (мавсуль) хадиса есть свидетель. Его упомянул аль-Факихи в передаче Маймуна бин аль-Хакама от Мухаммада бин Джахшма от Ибн Джурайджа, и поэтому было дозволено упомянуть его в этом разделе, так как он, судя по всему, родился еще до того, как его отец совершил переселение, и отец взял его с собой в переселение, затем он вернулся в свою страну, а затем Касир совершил хиджру
، وقال البخاري : أدرك عثمان وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه : روى عن أبي بكر الصديق . وأخرج ابن سعد بسند صحيح إلى نافع، قال: كان اسم كثير بن الصلت قليلا، فسماه عمر كثيرا، ووصله أبو عوانة في صحيحه من وجه آخر، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر ، وفيه: فسماه النبي - صلى الله عليه وسلم - واستغربه ابن منده، وفي سنده راو ضعيف . والأول أصح، ولكن للموصول شاهد . ذكره الفاكهي من رواية ميمون بن الحكم، عن محمد بن جعشم، عن ابن جريج، ولهذا ساغ ذكره في هذا القسم، فكأنه كان ولد قبل أن يهاجر أبوه، وهاجر به معه، ثم رجع إلى بلده، ثم هاجر كثير
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Сказано: «Поистине, он застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует»
قيل : إنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Сказано: «Обладал сподвижничеством»
قيل : له صحبة
Абу Зур‘а аль-‘Иракипоздний составитель762 — 826 г.х.
Родился в эпоху Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и ‘Умар назвал его Касиром. Он является таби‘ином, передает от ‘Умара, да будет доволен им Аллах, и других
ولد على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - وسماه كثيرا ، وهو تابعي يروي عن عمر - رضي الله عنه - وغيره
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Сказано: «Поистине, он застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует»
قيل : إنه أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
А хадис, который упомянут в первоисточнике, передан исключительно Масруром и не является опорным, а правильным является предание Сулеймана бин Биляля, а Аллах знает лучше
والحديث الذي ذكره في الأصل تفرد به مسرور وليس بعمدة ، والصحيح رواية سليمان بن بلال ، والله أعلم
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика)
ثقة
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 4
От него передавали · 5
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela