Хадисы передатчика

Найдено: 25все

Хадис 503Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава: Обязанность совершать очищение камнями (истинджа) тремя камнями
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ، نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِيُّ ، ثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ . فَذَكَرَ مَعْنَاهُ مِثْلَ إِسْنَادِهِ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :
وَنَهَى عَنِ الرَّوْثِ وَالرِّمَّةِ ، وَأَمَرَ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр Ахмад бин Салман аль-Факих, передал нам Абд аль-Малик бин Мухаммад ар-Ракаши, передал нам Умайя бин Бистам, передал нам Язид бин Зурей, передал нам Рух бин аль-Касим, от Мухаммада бин Аджлана. И он упомянул этот хадис с тем же смыслом и с
Хадис 5456Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о женщине, посещающей мечеть для молитвы, не пользуясь благовониями
أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ، ثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ : أَنَّ زَيْنَبَ الثَّقَفِيَّةَ كَانَتْ تُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
إِذَا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ فَلَا تَمَسَّ طِيبًا
(Сообщил нам) Мухаммад бин Аль-Хусайн бин Мухаммад бин Аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, передал нам Абу Амр бин Ас-Саммак, передал нам Мухаммад бин Галиб, передал нам Умайя бин Бистам, передал нам Язид бин Зурей‘, передал нам Раух бин Аль-Касим, от Мухаммада бин ‘Аджляна; (передал нам) и сообщил нам
Хадис 5579Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о путнике, прибывающем в место, где он намерен остановиться
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أُمَيَّةُ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
أَنَّهُ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : أَقْصُرُ مِنْ مَرٍّ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : أَقْصُرُ مِنْ عَرَفَاتٍ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : أَقْصُرُ مِنْ جُدَّةَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : مِنَ الطَّائِفِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَإِذَا أَتَيْتَ أَهْلَكَ أَوْ مَاشِيَتَكَ فَأَتِمَّ الصَّلَاةَ
Сообщил нам Абуль-Хасан бин Аби аль-Ма‘руф аль-Факих, сообщил нам Абу ‘Амр бин Нуджайд, передал нам Мухаммад бин Ибрахим, передал нам Умайя, передал нам Язид бин Зурей‘, передал нам Рух бин аль-Касим, от ‘Амру, от ‘Ата бин Аби Рабаха, от Ибн Аббаса, что к нему пришел некий человек и спросил: «Сокращ
Хадис 7015Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кто не любил совершать молитву и находиться у могилы в три запретных часа
وَرَوَاهُ ) رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ :
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ثَلَاثِ سَاعَاتٍ
И передал его Рух бин аль-Касим от Мусы бин Улайн бин Рабаха, от его отца, от Укбы бин Амира, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил [молиться] в течение трех часов.
Хадис 7399Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что не следует забирать лучшие имущества людей
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ ، وَالْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَا : ثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَيْفِيٍّ ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ ، قَالَ : إِنَّكَ تَقْدَمُ عَلَى قَوْمٍ أَهْلِ كِتَابٍ ، فَلْيَكُنْ أَوَّلَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ عِبَادَةُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَإِذَا عَرَفُوا اللهَ ، فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللهَ قَدْ فَرَضَ عَلَيْهِمْ
Сообщил нам Абу Абд Аллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу ан-Надр Мухаммад ибн Мухаммад ибн Юсуф аль-Факих, передал нам Мухаммад ибн Ибрахим ибн Са‘ид и аль-Хасан ибн Суфьян, сказавшие: передал нам Умайя ибн Бистам, передал нам Язид ибн Зурей‘, передал нам Рух ибн аль-Касим, от Исма‘иля ибн Умайи, от Яхь
Хадис 7479Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о предпочтительности передачи этого правителю
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْإِسْفَرَائِنِيُّ بِهَا ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْبُوشَنْجِيُّ ، ثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّهُ أَتَى سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ ، فَقَالَ : إِنَّهُ قَدْ أَدْرَكَ لِي مَالٌ ، وَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَؤْدِّيَ زَكَاتَهُ ، وَأَنَا أَجِدُ لَهَا مَوْضِعًا ، وَهَؤُلَاءِ يَصْنَعُونَ فِيهَا مَا قَدْ رَأَيْتَ ، فَقَالَ : أَدِّهَا إِلَيْهِمْ
Сообщил нам Абуль-Хасан ибн Абуль-Ма’руф аль-Исфараини, сообщил нам Абу Амр ибн Нуджайд, сообщил нам Абу Абдуллах аль-Бушанджи, передал нам Умайя ибн Бистам, передал нам Язид ибн Зурай’, передал нам Раух ибн аль-Касим от Сухейля ибн Абу Салиха, от его отца, что он пришёл к Са’ду ибн Абу Ваккасу и ск
Хадис 7747Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что обнаруживается погребенным в могилах людей времен невежества
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ : إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَيْمُونٍ الْحَرْبِيُّ ، ثَنَا الرِّيَاحِيُّ يَعْنِي عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ بُجَيْرِ بْنِ أَبِي بُجَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي سَفَرٍ أَوْ مَسِيرٍ فَمَرُّوا بِقَبْرٍ ، فَقَالَ : هَذَا قَبْرُ أَبِي رِغَالٍ ، كَانَ مِنْ قَوْمِ ثَمُودَ ، فَلَمَّا أَهْلَكَ اللهُ قَوْمَهُ بِمَا أَهْلَكَهُمْ بِهِ مَنَعَهُ لِمَكَانِهِ مِنَ الْحَرَمِ ، فَخَرَجَ حَتَّى إِذَ
И сообщил нам Абу аль-Хусайн ибн аль-Фадль аль-Каттан, передал нам Абу Сахль ибн Зияд аль-Каттан, передал нам Абу Якуб Исхак ибн аль-Хасан ибн Маймун аль-Харби, передал нам ар-Рияхи, то есть Умар ибн Абд аль-Ваххаб, передал нам Язид ибн Зурейц, передал нам Рух ибн аль-Касим от Исмаила ибн Умайи, от
Хадис 8304Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о людях, допустивших ошибку в наблюдении новолуния
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ جَابِرٍ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ ، ثَنَا أَزْهَرُ بْنُ جَمِيلٍ ، ثَنَا ابْنُ سَوَاءٍ ، أَنْبَأَ رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ
Сообщил нам это Абу аль-Хасан ибн ‘Абдан, передал нам Ахмад ибн ‘Убайд, передал нам Мухаммад ибн аль-Фадль ибн Джабир, передал нам аль-Хасан ибн Қаза‘а, передал нам Абдуль-Варис от Мухаммада б. аль-Мункадира, (а также перешел к другому иснаду) и сообщил нам Абу Бакр ибн аль-Харис, передал нам ‘Али и
Хадис 8318Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто говорит: «Если человек упустил возмещение поста из-за упущения, имея возможность совершить его, вплоть до своей смерти, то за каждый день за него кормят бедняка муддом еды»
وَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنْبَأَ سَعِيدٌ ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
فِي امْرَأَةٍ تُوُفِّيَتْ أَوْ رَجُلٍ وَعَلَيْهِ رَمَضَانُ وَنَذْرُ شَهْرٍ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : يُطْعِمُ عَنْهُ مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا ، أَوْ يَصُومُ عَنْهُ وَلِيُّهُ لِنَذْرِهِ
И сообщил нам Абу Бакр бин аль-Хасан аль-Кади и Абу Са‘ид бин Абу ‘Амр, оба сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас аль-Асамм, передал нам Мухаммад бин Исхак, сообщил ‘Абдуль-Ваххаб бин ‘Ата, сообщил Са‘ид, от Рууха бин аль-Касима, от ‘Али бин аль-Хакама, от Маймуна бин Мехрана, от Ибн ‘Аббаса: о женщин
Хадис 12505Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о наследовании двух двоюродных братьев, один из которых — муж, а другой — единоутробный брат
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ( ح ) ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَخْتُوَيْهِ ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عِيسَى ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالُوا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا ، فَمَا تَرَكَتِ الْفَرَائِضُ فَلِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан Али ибн Ахмад ибн Абдан, (которому) сообщил Ахмад ибн Убейд ас-Саффар, (передал нам) Му‘аз ибн аль-Мусанна, (передал нам) Мухаммад ибн аль-Минхаль, (передал нам) Язид ибн Зурей‘. (И) сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передали нам) Абу аль-Хасан Али ибн Мухаммад ибн Сах
Хадис 12525Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что пришло относительно вольноотпущенника снизу
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ مُرْسَلًا . ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو عَمْرٍو إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَوْسَجَةَ ،
أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ رَجُلًا ، فَمَاتَ الَّذِي أَعْتَقَ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَارِثٌ ، فَأَعْطَى مِيرَاثَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمُعْتَقَ
И также передал это Рух бин аль-Касим от Амра бин Динара в качестве мурсаль. (Сообщил нам) Абуль-Хасан Мухаммад бин Абу аль-Маруф аль-Факих, сообщил нам Абу Амр Исмаил бин Нуджайди, передал нам Мухаммад бин Ибрахим Абу Абдуллах, передал нам Умайя бин Бистам, передал нам Язид бин Зурей’, передал нам
Хадис 13047Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается о том, что военная добыча принадлежит тем, кто присутствовал на месте сражения
13047 - ( وَرَوَاهُ ) رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ خُثَيْمِ بْنِ عِرَاكٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ ، قَالَ :
فَاسْتَأْذَنَ النَّاسَ أَنْ يَقْسِمَ لَنَا مِنَ الْغَنَائِمِ ، فَأَذِنُوا لَهُ ، فَقَسَمَ لَنَا . ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْإِسْفَرَائِينِيُّ ، أَنَا أَبُو عَمْرٍو إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْبُوشَنْجِيُّ ، ثَنَا أُمَيَّةُ بْ
Передал нам Абу аль-Хасан ибн Аби аль-Ма’руф аль-Исфараини, которому сообщил Абу Амр Исмаил ибн Нуджайд ас-Сулями, которому передал Абу Абдулла аль-Бушанджи, которому передал Умайя ибн Бистам, которому передал Язид ибн Зурай’, которому передал Раух ибн аль-Касим, со слов Хусайма ибн Ирака, со слов е
Хадис 14218Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о вхождении к женщинам в их задние проходы
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنِي رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ : أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
أَنَّ امْرَأَةً دَخَلَتْ عَلَيْهَا تَسْأَلُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الرَّجُلِ يَأْتِي الْمَرْأَةَ مُجَبَّاةً فَدَخَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَاسْتَحْيَتْ ، فَسَأَلَ عَنْهَا فَأَخْبَرَتْهُ أُمُّ سَلَمَةَ فَقَالَ : رُدُّوهَا عَلَيَّ ﴿نِسَاؤُكُمْ حَر
Передал нам Абуль-Хусайн Али бин Мухаммад бин Абдуллах бин Бишран в Багдаде, сообщил нам Абуль-Хасан Али бин Мухаммад аль-Мысри, передал нам Абдуллах бин Аби Марьям, рассказал мне Са‘ид бин Аби Марьям, сообщил мне Яхья бин Айюб, рассказал мне Рух бин аль-Касим, что Абдуллах бин Усман бин Хусайхм рас
Хадис 14341Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о недостатках, из-за которых брак может быть расторгнут
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْبُوشَنْجِيُّ ، ثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ فَذَكَرَهُ وَزَادَ
إِلَّا أَنْ يَمَسَّهُنَّ
(Сообщил нам) Абу ль-Хасан ибн Абу аль-Ма‘руф, сообщил нам Абу ‘Амр ибн Нуджайд, передал нам Абу ‘Абдуллах аль-Бушанджи, передал нам Умайя ибн Бистам, передал нам Язид ибн Зурей‘, передал нам Рух ибн аль-Касим от ‘Амру ибн Динара, со слов Джабира бин Зайда, — и упомянул это, добавив: «...если только
Хадис 14342Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о недостатках, из-за которых брак может быть расторгнут
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَعُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْدِيٍّ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنْبَأَ رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، وَشُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَنَّهُ قَالَ :
أَرْبَعٌ لَا يَجُزْنَ فِي بَيْعٍ وَلَا نِكَاحٍ : الْمَجْنُونَةُ ، وَالْمَجْذُومَةُ ، وَالْبَرْصَاءُ ، وَالْعَفْلَاءُ
(И сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и ‘Убейд ибн Мухаммад ибн Мухаммад ибн Махди (сказали): Передал нам Абу ль-‘Аббас: Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Яхья ибн Абу Талиб, сообщил нам ‘Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата, сообщил нам Рух ибн аль-Касим и Шу‘ба от ‘Амру ибн Динара, со слов Джабира бин Зайда, со
Хадис 14660Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кого не пригласили, но он пришел и поел — ему не дозволено то, что он съел, кроме как с разрешения хозяина свадебного пиршества
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ إِمْلَاءً ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو عُتْبَةَ أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ خَالِدٍ أَبُو زَكَرِيَّا عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَنْ دَخَلَ عَلَى قَوْمٍ لِطَعَامٍ لَمْ يُدْعَ إِلَيْهِ فَأَكَلَ دَخَلَ فَاسِقًا وَأَكَلَ مَا لَا يَحِلُّ لَهُ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, а также Абу ‘Абдуррахман ас-Сулями в форме диктовки, и Абу Бакр бин аль-Хасан аль-Кады, которые сказали: передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Абу ‘Утба Ахмад бин аль-Фарадж, передал нам Бакыйя бин аль-Валид, передал нам Яхья бин Халид Абу За
Хадис 14973Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об обстоятельстве, при котором дозволяется искупление (фидья)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْإِسْفَرَائِينِيُّ بِهَا ، أَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ، نَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ ، نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، نَا رَوْحٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ قَالَتْ :
تَزَوَّجْتُ ابْنَ عَمٍّ لِي فَشَقِيَ بِي وَشَقِيتُ بِهِ ، وَعَنِيَ بِي وَعَنِيتُ بِهِ ، وَإِنِّي اسْتَأْدَيْتُ عَلَيْهِ عُثْمَانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَظَلَّمَنِي وَظَلَّمْتُهُ وَكَثَّرَ عَلَيَّ وَكَثَّرْتُ عَلَيْهِ وَإِنَّهَا انْفَلَتَتْ مِنِّي كَلِمَةٌ أَنَا أَفْتَدِي بِمَالِي كُلِّهِ ، قَالَ
(Сообщил нам) Абу-ль-Хасан бну Аби-ль-Ма‘руф аль-Исфараини в этом городе, сообщил нам Абу Амр бну Нуджейд, передал нам Мухаммад бну Ибрахим аль-Бушанжи, передал нам Умайя бну Бистам, передал нам Язид бну Зурей‘, передал нам Раух от Абдаллаха бну Мухаммада бну ‘Акиля, от ар-Рубайй‘ бинт Му‘авиз бну ‘
Хадис 15144Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается о наделении правом собственности (ат-тамлик)
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو مُحَمَّدٍ : عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْدِيٍّ قَالَا : نَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ذَكْوَانَ عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ :
أَنَّ رَجُلًا جَعَلَ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِهَا فَطَلَّقَتْ نَفْسَهَا ثَلَاثًا فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالَ : هِيَ وَاحِدَةٌ وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا
И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Мухаммад ‘Убайд бин Мухаммад бин Мухаммад бин Махди, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Яхья бин Абу Талиб, сообщил нам Абдуль-Ваххаб бин ‘Ата, сообщил нам Рух бин аль-Касим от Абдуллаха бин Заквана от Абана бин ‘Усма
Хадис 15145Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается о наделении правом собственности (ат-тамлик)
وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ ) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ذَكْوَانَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ :
أَنَّ رَجُلًا جَعَلَ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِهَا فَطَلَّقَتْ نَفْسَهَا أَلْفًا فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالَ : هِيَ وَاحِدَةٌ وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا
С этим же иснадом от Абдуллаха бин Заквана от аль-Касима бин Мухаммада: что некий мужчина отдал дело своей жены в ее руки, и она развелась с сама с собой тысячу раз. Это было передано Зайду бин Сабиту, да будет доволен им Аллах, и он сказал: «Это один развод, и он имеет больше прав на нее».
Хадис 15244Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о разводе мужа, который разрушает брак, и который не разрушает
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْمِهْرَجَانِيُّ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو عَمْرٍو : إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو عَبْدِ اللهِ ، نَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ ، نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، نَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ تَطْلِيقَتَيْنِ ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا رَجُلٌ آخَرُ فَيُطَلِّقُهَا أَوْ يَمُوتُ عَنْهَا فَيَتَزَوَّجُهَا زَوْجُهَا الْأَوَّلُ ، قَالَ : فَتَكُونُ عَلَى طَلَاقٍ جَدِيدٍ ثَلَاثٍ
(И сообщил нам) Абу аль-Хасан Мухаммад бну Аби аль-Маруф аль-Михраджани аль-Факих, сообщил нам Абу Амр Исмаил бну Нуджейд, передал нам Мухаммад бну Ибрахим Абу Абдуллах, передал нам Умайя бну Бистам, передал нам Язид бну Зурей, передал нам Рух бну аль-Касим от Амра бну Динара, от Тавуса, от Ибн Абба