Халаф ибн Хишам аль-Баззар→Ахмад ибн Абу ‘Имран аль-Багдади

Передал нам Ибн Абу Имран, сказав: передали нам Асим ибн Али и Халяф ибн Хишам, сказав: передал нам Абу Авана. (И) передал нам Ибн Марзук, сказав: передал нам Абу Исхак аз-Дарир. (И) передал нам Абд аль-Азиз ибн Муавия, сказав: передал нам Яхья ибн Хаммад, сказав: передал нам Абу Авана. И передал на

«‘Асим читал «аль-архама» в винительном падеже (насб), а Нафи‘, Абу ‘Амр и другие читали иначе».

«горячий» (хамийа), говоря: «горячий».

«горячий» (хамийа) с алифом, как и подобное.

«касра» (мин ‘индихи — «от Него») и говорил: «От Аллаха знание Писания».

«Аль-Амаш читал “уа ман ‘индаху” с “фатхой” (в винительном падеже), а Асим, Хамза, Нафи, ибн Касир и Абу Амр читали это как “камисли” (с “касрой”)».

Мы уже упоминали ранее в нашей книге источник чтения Асима и его восхождение к Али, ибн Масуду и Зейду ибн Сабиту. Чтение Нафи было взято от группы людей, среди которых был Абу Джафар Язид ибн аль-Каака, а Абу Джафар взял его от своего вольноотпущенника Абдаллаха ибн Айяша, а Абдаллах ибн Айяш взял

Чтение Хамзы было взято, согласно тому, что передал мне ибн Абу Имран из того, что он слышал от Халафа аль-Баззара, так: он читал Коран Сулейму ибн Исе десять раз, и Сулейм рассказал ему, что он читал его Хамзе, а Хамза упомянул, что он читал Коран двум людям: аль-Амашу и Мухаммаду ибн Абд ар-Рахман

Передал нам Ахмад ибн Аби Имран, сказав: передал нам Халаф ибн Хишам аль-Баззар, от Абу Усамы, от Убайдуллаха, от Нафи, от ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил отправляться в путь с Кораном на землю врага, опасаясь, что враг може

Мы обнаружили, что Ахмад ибн Абу ‘Имран передал нам, сказав: передал нам Халяф ибн Хишам, сказав: аль-А’маш читал «мин Саба’ин» с касрой (хафд) и танвином, а ‘Асим, Хамза, Нафи’ и Ибн Мухайсин читали так же.

Мы обнаружили, что Ахмад передал нам, сказав: передал нам Халяф, сказав: передал нам аль-Хаффаф, от Са’ида, от Катады: «мин Саба’ин» — так же, и он считает его человеком.

Мы обнаружили, что Ахмад передал нам, сказав: передал нам Халяф, сказав: передал нам аль-Хаффаф, от Исма’иля, от аль-Хасана — так же, и он считает его землей.

Мы обнаружили, что Ахмад передал нам, сказав: передал нам Халяф, сказав: передал нам аль-Хаффаф, то есть от Харуна, от ‘Абдуллаха ибн Абу Исхака, который не склоняет его (как несклоняемое существительное) — так же.

Как передал нам Ахмад ибн Абу ‘Имран, сказав: передал нам Халяф ибн Хишам аль-Баззар, сказав: передал нам аль-Хаффаф от Са‘ида (то есть ибн Абу ‘Арубы), от Абу Ма‘шара, от ан-Наха‘и, что Ма‘киль ибн Мукаррин спросил Ибн Мас‘уда и сказал: «Моя рабыня совершила прелюбодеяние». Он сказал: «Высеки её пя

«Когда же они станут целомудренными...» (ан-Ниса, 25), он говорит: «То есть когда они примут ислам».

И как передал нам Ахмад, сказав: передал нам Халяф ибн Хишам от Мугиры, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, от Ма‘киля ибн Мукаррина, от Ибн Мас‘уда, затем он упомянул хадис, который был перед этим хадисом, и сказал в четвёртый раз: «Продай её».

Как передал нам Ахмад, сказав: передал нам Халяф, сказав: передал нам аль-Хаффаф от Харуна аль-А‘вара, от Абана ибн Таглиба, от аль-Хакама ибн ‘Утайбы, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса о словах Всевышнего: «Когда же они станут целомудренными...» (ан-Ниса, 25), он означает: «посредством замужес

Как передал нам Ибн Абу Имран, сказав: передал нам Халяф ибн Хишам, сказав: аль-А’маш читал «мин лядунни» с ташдидом (удвоением), Хамза — так же, Абу ’Амр — так же, ’Асым читал «лядунни» с касрой на “нун”, сукуном на “даль” (с ишамом — намёком на дамму), и фатхой на “лям” в суре, а «мин лядунху» — т

Мы обнаружили, что Ибн Абу Имран передал нам, сказав: «Передал нам Халаф ибн Хишам аль-Баззар, передал нам Яхья ибн Адам, сказал: «Сказал мне Абу Бакр ибн Айяш: «Сказал мне Асим: «Никто из людей не обучал меня чтению, кроме Абу Абд ар-Рахмана ас-Сулями». Он сказал: «А Абу Абд ар-Рахман читал перед А

Передал нам Ибн Абу Имран, передал нам Халаф, передал нам Сулейм ибн Иса от Хамзы, затем он упомянул это. В своей версии он сказал: «Хамза сказал: “Я читал Коран только двоим: Ибн Абу Лейле и аль-Амашу. То, что было из чтения Ибн Абу Лейлы, восходит к чтению Али, а то, что было из чтения аль-Амаша,