Абу Усама и Ваки’ передали от Суфьяна, от Зияда ибн Абу Усмана, от Сабита, от аль-Хасана, который сказал: «Тот, кому была доверена садака и он распределил ее по назначению, получает награду того, кто ее дал».
Абу Усама передал от Саида, от Катады, от Абу Миджляза, который сказал: «Умар отправил Усмана ибн Хунайфа для измерения земли. Усман установил на джариб виноградника десять дирхемов, на джариб финиковых пальм — восемь дирхемов, на джариб ячменя — два дирхема, и установил с каждой головы в год двадца
Передал нам Абу Усама, который сказал: передал нам ‘Абдаллах ибн аль-Муставрид, который сказал: «Я слышал, как Абу Киляба рассказывал ‘Умару ибн ‘Абд аль-‘Азизу: "Абу Бакр отправил сборщиков закята и приказал им продавать джаза‘у (верблюдицу 4-го года) за сорок, хикку (3-го года) за тридцать, ибн ля
Абу Усама сказал: передал нам ‘Убайдуллах ибн ‘Умар от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделал обязательной садака аль-фитр».
Абу Усама от Муджалида, от аш-Ша‘би, что один арабский юноша нашел сосуд, в котором было десять тысяч, и принес его ‘Умару. Тот взял одну пятую часть — две тысячи, а восемь тысяч отдал ему.
Абу Усама передал со слов Мухаммада ибн Абу Хафсы, который сказал: «Рассказал мне аз-Зухри со слов Абу Умамы ибн Сахля, что люди давали в качестве садака свои худшие плоды, пока не был ниспослан аят: «...и не стремитесь раздать в качестве милостыни дурное, чего бы вы сами не взяли, если бы не закрыл
Абу Усама сказал: «Передал нам Убайдуллах ибн Умар со слов Нафи’, со слов Ибн Умара, что когда садились те, кто собирал закят аль-фитр за день или два до праздника, он отдавал его им за день или два до праздника и не видел в этом ничего плохого».
Передал нам Абу Усама со слов Абд ар-Рахмана ибн Язида ибн Джабира, со слов Исмаила ибн Убайдуллаха, со слов Абу Салиха аль-Аш’ари, со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, навестил больного — вместе с ним был Абу Хурайра — страдавшего от лихорадки, и сказа
Передал нам Абу Усама со слов аль-Валида ибн Касира, со слов Мухаммада ибн Амра ибн Аты, со слов Аты ибн Ясара, со слов Абу Саида и Абу Хурайры, что они слышали, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Что бы ни постигло верующего: недуг, усталость, болезнь или печал
«Когда раб заболевает, ему записывается лучшее из того, что он совершал в своем здравии».
«Рассказал мне Яхья ибн Абу Рашид аль-Басри, который сказал: «‘Умар сказал своему сыну, когда к нему пришла смерть: «Когда придет смерть, поверни меня».
«‘Умар сказал своему сыну, когда к нему пришла смерть: «Когда я скончаюсь, закрой мне глаза».
Передал нам Абу Усама от Ауфа, который сказал: «Я был на собрании, где присутствовали Касама ибн Зухейр и старцы, заставшие Умара ибн аль-Хаттаба. Один человек сказал: “У меня была жена из племени Бану Амир ибн Саасаа”, и он отзывался о ней хорошо. Когда наступило время чумы аль-Джариф, она заболела
Передал нам Абу Усама от Хишама, от Ибн Сирина, который сказал: «Когда его спрашивали об омовении шахида, он рассказывал историю Худжра ибн Ади: “Худжр ибн Ади сказал тем из членов своей семьи, кто присутствовал при нем: “Не смывайте с меня кровь, не снимайте с меня железо [оружие/доспехи], и похоро
«Говорят: шахида хоронят в его одежде и не омывают».
Передал нам Абу Усама от Хишама, от его отца, что Асма бинт ‘Умайс была первой, кто ввел использование погребальных носилок (на‘ш).
Передал нам Абу Усама от Хишама, от аль-Хасана и Ибн Сирина, что они оба не одобряли следование за похоронной процессией с кадилом.
«Я видел, как Салим и аль-Касим шли впереди похоронной процессии».
«Позади неё — близко, впереди неё — близко, слева от неё — близко, и справа от неё — близко».
«Я видел ‘Ату, едущего впереди похоронной процессии верхом».