Абу Усама передал от Ибн ‘Ауна, от ‘Абдаллаха ибн Муслима ибн Ясара, от его отца: «Он отдавал закят аль-фитр до молитвы».
Хадисы передатчика
- Хадис 10425Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЗакят аль-фитр выплачивается до праздничной молитвыأَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ كَانَ يُعْطِي صَدَقَةَ الْفِطْرِ قَبْلَ الصَّلَاةِ
- Хадис 10431Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЗакят аль-фитр выплачивается до праздничной молитвыأَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :أَنَّهُ كَانَ يُعْطِي صَدَقَةَ الْفِطْرِ بَعْدَ الصَّلَاةِ
Абу Усама передал от Ибн ‘Ауна, от Ибн Сирина: «Он отдавал закят аль-фитр после молитвы».
- Хадис 10433Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЗакят аль-фитр выплачивается до праздничной молитвыأَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ زُهَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ قَالَ :كَانَ أَبُو مَيْسَرَةَ يُطْعِمُ بَعْدَ مَا يُصَلِّي
Абу Усама передал от Зухейра, который сказал: передал нам Абу Исхак: «Абу Майсара кормил [бедняков] после того, как совершал молитву».
- Хадис 10449Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО милостыне разговения (садака аль-фитр): мнение тех, кто говорил о половине саа пшеницыأَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو حَبِيبٍ قَالَ :سَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ شَدَّادٍ عَنْ صَدَقَةِ الْفِطْرِ ؟ فَقَالَ : نِصْفُ صَاعٍ مِنْ حِنْطَةٍ أَوْ دَقِيقٍ
Абу Усама передал со слов Исхака ибн Сулеймана аш-Шайбани, который сказал: «Рассказал мне Абу Хабиб, который сказал: “Я спросил ‘Абдуллаха ибн Шаддада о садакат аль-фитр, и он ответил: “Пол-са‘ пшеницы или муки””».
- Хадис 10452Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО милостыне разговения (садака аль-фитр): мнение тех, кто говорил о половине саа пшеницыأَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَوْفٍ قَالَ :سَمِعْتُ كِتَابَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى عَدِيٍّ يُقْرَأُ بِالْبَصْرَةِ : فِي صَدَقَةِ رَمَضَانَ : عَلَى كُلِّ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ ، ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى ، نِصْفُ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ ، أَوْ صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ
Абу Усама передал со слов ‘Ауфа, который сказал: «Я слышал, как в Басре читали письмо ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза к ‘Ади относительно садакат рамадан: “За каждого малого или взрослого, свободного или раба, мужчину или женщину — пол-са‘ пшеницы или один са‘ фиников”».
- Хадис 10455Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Закят аль-фитр — это саа ячменя, фиников или пшеницы»حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :فَرَضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ ، عَلَى كُلِّ عَبْدٍ أَوْ حُرٍّ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ
Передал нам Абу Усама со слов ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара, тот — от Нафи‘а, а тот — от Ибн ‘Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вменил в обязанность садакат аль-фитр в размере одного са‘ фиников или одного са‘ ячменя за каждого раба или свободного, малого и
- Хадис 10468Мусаннаф Ибн Аби ШейбаВыплата закята аль-фитр деньгамиحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَوْفٍ [٢]قَالَ :سَمِعْتُ كِتَابَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ يُقْرَأُ إِلَى عَدِيٍّ بِالْبَصْرَةِ : يُؤْخَذُ مِنْ أَهْلِ الدِّيوَانِ مِنْ أُعْطِيَاتِهِمْ عَنْ كُلِّ إِنْسَانٍ نِصْفُ دِرْهَمٍ
«Я слышал, как в Басре читали письмо ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза к ‘Ади: “С людей, получающих жалование из казны (дивана), взимается по пол-дирхама за каждого человека”».
- Хадис 10471Мусаннаф Ибн Аби ШейбаВыплата закята аль-фитр деньгамиأَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ زُهَيْرٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ يَقُولُ :أَدْرَكْتُهُمْ وَهُمْ يُعْطُونَ فِي صَدَقَةِ رَمَضَانَ الدَّرَاهِمَ بِقِيمَةِ الطَّعَامِ
Абу Усама передал со слов Зухайра, который сказал: «Я слышал, как Абу Исхак говорил: “Я застал их, когда они выдавали в качестве садакат рамадан дирхамы по стоимости продовольствия”».
- Хадис 10559Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об имуществе (товаре), находящемся у человека, с которого проходит целый годأَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :لَيْسَ فِي الْعُرُوضِ زَكَاةٌ إِلَّا عَرَضٌ فِي تِجَارَةٍ فَإِنَّ فِيهِ زَكَاةً
Абу Усама сказал: «Нам рассказал ‘Убайдуллах со слов Нафи‘а, а тот — от Ибн ‘Умара, который сказал: “Нет закята с товаров, кроме тех, что предназначены для торговли, ибо с них закят взимается”».
- Хадис 10607Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который дает в милостыню верховое животное, а затем видит его после этогоأَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ عُمَرَ حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَرَآهَا فِي السُّوقِ تُبَاعُ فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَشْتَرِيَهَا ، فَقَالَ : لَا ، دَعْهَا حَتَّى تُوَافِيَكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Абу Усама сказал: «Нам рассказал ‘Убайдуллах со слов Нафи‘а, а тот — от Ибн ‘Умара, что ‘Умар снарядил коня на пути Аллаха, а затем увидел его на рынке в продаже и спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, можно ли ему купить его. Он ответил: “Нет, оставь его, чтобы он встретил тебя
- Хадис 10614Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о продаже имущества садака и кто его покупаетأَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ :أَنَّهُمَا كَرِهَا أَنْ يَشْتَرِيَ الرَّجُلُ شَيْئًا مِنْ صَدَقَةِ مَالِهِ حَتَّى يُحَوَّلَ مِنْ عِنْدِ الْمُصَدِّقِ
Абу Усама от Хишама, от аль-Хасана и Мухаммада: они сочли нежелательным, чтобы человек покупал что-либо из своей садаки, пока она не будет передана от сборщика садаки.
- Хадис 10640Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который отдает свой закят своим родственникамأَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ :فِي الرَّجُلِ يُعْطِي زَكَاتَهُ ذَوِي قَرَابَتِهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، مَا لَمْ يَكُونُوا فِي عِيَالِهِ
Абу Усама от Хишама, от аль-Хасана о человеке, который отдает свой закят своим родственникам: он сказал: «Да, если они не находятся на его иждивении».
- Хадис 10655Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, на котором есть долг: кто говорил, что с [имущества] не выплачивается закятأَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لِلزَّكَاةِ حَدٌّ مَعْلُومٌ ، فَإِذَا جَاءَ ذَلِكَ حَسَبَ مَالَهُ الشَّاهِدَ وَالْغَائِبَ فَيُؤَدِّي عَنْهُ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ دَيْنٍ عَلَيْهِ
Абу Усама от Хишама, от аль-Хасана, который сказал: «У закята есть известный предел. Когда приходит время, он подсчитывает свое имущество, как наличное, так и отсутствующее, и выплачивает закят, за исключением того, что он должен в качестве долга».
- Хадис 10685Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО христианах из племени Бану Таглиб: что с них взимаетсяأَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ :أَنَّ عُمَرَ بَعَثَ عُثْمَانَ بْنَ حُنَيْفٍ ، فَجَعَلَ عَلَى أَهْلِ الذِّمَّةِ فِي أَمْوَالِهِمُ الَّتِي يَخْتَلِفُونَ بِهَا فِي كُلِّ عِشْرِينَ دِرْهَمًا : دِرْهَمًا ، وَكَتَبَ بِذَلِكَ إِلَى عُمَرَ فَرَضِيَ وَأَجَازَهُ ، وَقَالَ لِعُمَرَ : كَمْ تَأْمُرُنَا أَنْ نَأْخُذَ مِنْ تُجَّارِ أَهْلِ الْحَر
Абу Усама передал от Саида, а тот — от Катады, со слов Абу Миджлаза, что Умар отправил Усмана ибн Хунайфа, и тот установил для людей зимми на их имущество, с которым они торгуют, по одному дирхему с каждых двадцати дирхемов. Он написал об этом Умару, и тот одобрил это и разрешил. Он (Усман) спросил
- Хадис 10693Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о бедняках и нищих: кто они?حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ [قَالَ] [٣]: حَدَّثَنِي [٤]رَجُلٌ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ ؟ فَقَالَ : الْفُقَرَاءُ : الْمُتَعَفِّفُونَ ، وَالْمَسَاكِينُ : الَّذِي يَسْأَلُونَ
Абу Усама передал нам, что Джарир ибн Хазим рассказал ему, что один человек передал от Джабира ибн Зайда, что его спросили о бедняках (фукара) и нуждающихся (масакин), и он ответил: «Бедняки — это те, кто воздерживается от просьб, а нуждающиеся — это те, кто просит».
- Хадис 10707Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о землях хараджаأَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :كَانَ يَقُولُ : لَيْسَ فِي التَّمْرِ زَكَاةٌ إِذَا كَانَ يُؤْخَذُ مِنْهُ الْعُشْرُ ، وَإِنْ كَانَ بِمِائَةِ أَلْفٍ
Абу Усама передал от Аш’аса, от аль-Хасана, который говорил: «Нет закята на финиках, если с них уже взимается ушр, даже если их стоимость достигает ста тысяч».
- Хадис 10716Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о человеке, у которого имущество пропадает на протяжении нескольких лет, а затем он находит его и выплачивает с него закятأَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مَيْمُونٍ :أَنَّ رَجُلًا ذَهَبَ لَهُ مَالٌ فِي بَعْضِ الْمَظَالِمِ ، فَوَقَعَ فِي بَيْتِ الْمَالِ ، فَلَمَّا وَلِيَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ رُفِعَ إِلَيْهِ ، فَكَتَبَ عُمَرُ : أَنِ ادْفَعُوا إِلَيْهِ وَخُذُوا مِنْهُ زَكَاةَ مَا مَضَى ، ثُمَّ تَبِعَهُمْ بَعْدُ كِتَابُ : أَنِ ادْفَعُوا إِلَيْهِ ثُمَّ خُذُو
Абу Усама передал от Хишама, от Маймуна: «У одного человека пропало имущество из-за несправедливости, и оно попало в казну. Когда правителем стал Умар ибн Абд аль-Азиз, ему доложили об этом, и Умар написал: “Верните ему [имущество] и возьмите с него закят за прошедшие годы”. Затем он отправил им дру
- Хадис 10717Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, у которого имущество пропадает на протяжении нескольких лет, а затем он находит его и выплачивает с него закятأَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :عَلَيْهِ زَكَاةُ ذَلِكَ الْعَامِ
Абу Усама передал от Хишама, от аль-Хасана, который сказал: «На нем [лежит обязанность выплатить] закят за этот год».
- Хадис 10805Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что милостыня (садака) запретна для рода Хашимаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُمَارَةَ عَنْ شَيْخٍ يُقَالُ لَهُ : رَبِيعَةُ بْنُ شَيْبَانَ قَالَ :قُلْتُ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ : مَا تَذْكُرُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ وَمَا تَعْقِلُ عَنْهُ ؟ قَالَ : أَخَذْتُ تَمْرَةً مِنْ تَمْرِ الصَّدَقَةِ فَلُكْتُهَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّا لَا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ
Нам рассказали Ваки’ и Абу Усама от Сабита ибн Умары, от шейха по имени Раби’а ибн Шайбан, который сказал: «Я спросил Хасана ибн Али: "Что ты помнишь от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует? Что ты запомнил от него?" Он ответил: "Я взял финик из фиников садаки и начал жевать ег
- Хадис 10818Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКакая награда полагается сборщику закятаأَبُو أُسَامَةَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ الْخَازِنَ الْأَمِينَ الَّذِي يُعْطِي مَا أُمِرَ بِهِ كَامِلًا مُوَفَّرًا طَيِّبَةً بِهِ نَفْسُهُ حَتَّى يَدْفَعَهُ إِلَى الَّذِي أُمِرَ بِهِ : أَحَدُ الْمُتَصَدِّقَيْنِ
Абу Усама передал от Бурейда ибн Абдуллаха ибн Абу Бурды, от его деда, от Абу Мусы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, верный казначей, который отдает то, что ему приказано, полностью, в должном объеме и с радостной душой, пока не вручит это тому, кому