Передал нам Абу Усама от Заиды, от Асима, от Зирра, со слов Абдуллаха, который сказал: «К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, примкнул чернокожий раб, который затем умер. Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, сообщили об этом, и он спросил: «Посмотрите, оставил ли он что-ни
Хадисы передатчика
- Хадис 12146Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который оставляет вещь в том виде, в каком о ней сообщаетсяحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :لَحِقَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدٌ أَسْوَدُ فَمَاتَ ، فَأُوذِنَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : انْظُرُوا هَلْ تَرَكَ شَيْئًا ؟ فَقَالُوا : تَرَكَ دِينَارَيْنِ . قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَيَّتَانِ .
- Хадис 12161Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО мучениях в могиле и причинах, по которым они происходятحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ فَاطِمَةَ عَنْ أَسْمَاءَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :وَقَدْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ مِثْلَ - أَوْ قَرِيبًا - مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ ، ثُمَّ يُؤْتَى أَحَدُكُمْ فَيُقَالُ لَهُ : مَا عِلْمُكَ بِهَذَا الرَّجُلِ ؟ قَالَ : فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ فَيَقُولُ : مُحَمَّدٌ هُوَ رَسُولُ اللهِ ، جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَال
… подобно — или почти подобно — искушению Антихриста (Даджаля). Затем к каждому из вас придут и спросят: “Что ты знаешь об этом
- Хадис 12180Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО разбрызгивании воды на могилуحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ رَبِيعٍ عَنِ الْحَسَنِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَرَى بَأْسًا بِرَشِّ الْمَاءِ عَلَى الْقَبْرِ
Передал нам Абу Усама от Раби‘а, от аль-Хасана, что он не видел ничего предосудительного в окроплении могилы водой.
- Хадис 12220Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО раскапывании могилحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ أَخْبَرَنَا قَيْسٌ قَالَ :رَمَى مَرْوَانُ طَلْحَةَ يَوْمَ الْجَمَلِ بِسَهْمٍ فِي رُكْبَتِهِ فَمَاتَ ، فَدَفَنَّاهُ عَلَى شَاطِئِ الْكَلَّاءِ ، فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِهِ أَنَّهُ قَالَ : أَلَا تُرِيحُونِي مِنْ هَذَا الْمَاءِ فَإِنِّي غَرِقْتُ - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ يَقُولُهَا - قَالَ : فَنَبَشُوهُ فَاشْتَرَوْا لَهُ دَارًا مِنْ دُورِ
Передал нам Абу Усама, сообщил нам Исмаил, сообщил нам Кайс, который сказал: «Марван выстрелил в Тальху в день Верблюжьей битвы, попав ему в колено, отчего тот скончался. Мы похоронили его на берегу аль-Калля. Кто-то из его семьи увидел, как он сказал: "Не избавите ли вы меня от этой воды? Ибо я уто
- Хадис 12255Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не плакал (в определенных контекстах / или о том, что не предавался чрезмерному плачу — согласно толкованию)حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ :أَتَيْتُ عُمَرَ بِنَعْيِ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ وَجَعَلَ يَبْكِي
«Я пришел к ‘Умару с вестью о смерти ан-Ну‘мана ибн Мукаррина, и он положил руку на голову и начал плакать».
- Хадис 12271Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что нет обета в грехе перед Аллахом и в том, чем человек не владеетحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللهَ فَلَا يَعْصِهِ
Передал нам ‘Абдаллах ибн Нумайр и Абу Усама от ‘Убейдаллаха ибн ‘Умара, от Тальхи ибн ‘Абд аль-Малика, от аль-Касима ибн Мухаммада, от ‘Аиши, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: “Кто дал обет повиноваться Аллаху, пусть повинуется Ему, а кто дал обет ослушаться Алла
- Хадис 12283Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что нет обета в грехе перед Аллахом и в том, чем человек не владеетحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةٍ
«Нет исполнения обета в совершении греха».
- Хадис 12295Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОбет: каково его искупление и что о нем говорилиحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلٍ قَالَ :النَّذْرُ الْيَمِينُ الْغَلْظَاءُ
«Обет — это тяжкая клятва».
- Хадис 12328Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб искуплении за клятву: слова тех, кто считал его равным половине сааحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ :سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ عَنْ كَفَّارَةِ الْيَمِينِ ، قَالَ : إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ ، مَكُّوكٌ مَكُّوكٌ لِكُلِّ إِنْسَانٍ
«Я спросил Джабира ибн Зайда об искуплении клятвы, и он ответил: "Кормление десяти бедняков, по одному маккуку каждому человеку"».
- Хадис 12350Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, которая постится в искупление за непреднамеренное убийство, но у нее начинается менструация до завершения поста: завершает ли она его или начинает зановоحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا قَتَلَتِ الْمَرْأَةُ نَفْسًا خَطَأً فَصَامَتْ ثُمَّ حَاضَتْ ، قَضَتْ يَوْمًا مَكَانَهُ
«Если женщина по ошибке убила человека и постилась, а затем у нее начались месячные, она восполняет день [поста] вместо этого».
- Хадис 12428Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который говорит: «Я поклялся», хотя он не клялсяحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا قَالَ : عَلَيَّ يَمِينٌ ثُمَّ حَنِثَ ، فَعَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ
«Если он говорит: “На мне клятва”, а затем нарушает её, то на нем лежит искупление».
- Хадис 12436Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал, что искупление совершается после нарушения клятвыحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانُوا يَقُولُونَ : مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْهَا ، فَلْيَدَعْ يَمِينَهُ وَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ ، وَلْيُكَفِّرْ يَمِينَهُ
«Они говорили: “Кто поклялся, а затем увидел, что другое лучше этого, пусть оставит свою клятву, совершит то, что лучше, и искупит свою клятву”».
- Хадис 12470Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал: «Клятва, клятва именем Аллаха и данная мне клятва (назр) ради Аллаха — одно и то же»حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُبْيَدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَفِي الرَّجُلِ يَقُولُ : عَلَيَّ الْمَشْيُ إِلَى الْكَعْبَةِ ، قَالَ : هَذَا نَذْرٌ فَلْيَمْشِ
«На мне пеший поход к Каабе». Он сказал: «Это обет, пусть идет пешком».
- Хадис 12542Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто дал оброк проткнуть свой нос кольцом: каково искупление этого?حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ :سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ عَنْ رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ يَجْعَلَ فِي أَنْفِهِ حَلْقَةً مِنْ ذَهَبٍ ، قَالَ : لَا يَزَالُ عَاصِيًا مَا دَامَتْ عَلَيْهِ ، فَمُرْهُ فَلْيُكَفِّرْ يَمِينَهُ
«Я спросил Джабира ибн Зейда о человеке, который дал обет вставить в нос золотое кольцо, и он ответил: “Он будет грешником, пока оно на нем, поэтому вели ему искупить свою клятву”».
- Хадис 12552Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعМужчина и женщина, давшая обет пешего паломничества, но не имеющие возможности его исполнитьحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ ،فِي رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ يَحُجَّ مَاشِيًا ، قَالَ : يَمْشِي ، فَإِنِ انْقَطَعَ رَكِبَ ، وَأَهْدَى بَدَنَةً
«Пусть идет пешком, а если обессилеет, пусть едет верхом и принесет в жертву верблюда».
- Хадис 12555Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек говорит: «На мне лежит обязанность пешком отправиться к Дому», но не говорит: «Я дал обет пешего паломничества к Дому Аллаха» — обязательно ли это для негоحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،فِي الرَّجُلِ يَقُولُ : عَلَيَّ الْمَشْيُ إِلَى الْكَعْبَةِ ، قَالَ : هَذَا نَذْرٌ ، فَلْيَمْشِ
«Передал нам Убайдуллах ибн Умар от Нафи‘а, от Ибн Умара относительно человека, который говорит: „На мне обет совершить пешее паломничество к Каабе“. Он сказал: „Это обет, пусть идет пешком“».
- Хадис 12578Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который дает обет совершить что-либо в определенном месте: принести там жертву, или помолиться, или пойти туда пешкомحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِفِي امْرَأَةٍ نَذَرَتْ أَنْ تَأْتِيَ مَكَانًا قَدْ سَمَّتْهُ ، قَالَ : لِتَنْظُرْ قَدْرَ نَفَقَتِهَا ، فَتَصَدَّقُ بِهِ ، وَلَا تَأْتِيهِ
«Пусть оценит свои расходы на это и раздаст их в качестве милостыни, и не ходит туда».
- Хадис 12585Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто дозволено и что запрещено для совершающего итиках в отношении половой близостиحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ :فِي رَجُلٍ غَشِيَ امْرَأَتَهُ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ : أَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ الَّذِي غَشِيَ فِي رَمَضَانَ ، عَلَيْهِ مَا عَلَى الَّذِي غَشِيَ فِي رَمَضَانَ
«Он подобен тому, кто вступил в близость во время Рамадана, на нем лежит то же, что и на том, кто вступил в близость во время Рамадана».
- Хадис 12658Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек говорит другому: «Я делаю тебе подарок»حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ أَبِي غِفَارٍ الْمُثَنَّى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ :سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ : هُوَ يُهْدِيكَ إِنْ لَمْ يَسْرِ أَهْلُكَ ؟ قَالَ : يُهْدِي كَبْشًا
«Я спросил Джабира ибн Зайда о человеке, который сказал другому: “Он принесет тебя в жертву, если твоя семья не отправится в путь?” Он ответил: “Пусть принесет в жертву барана”».
- Хадис 12674Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто разрешал освобождение ребенка прелюбодеянияأَبُو أُسَامَةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :كَانَ لَا يَرَى بِعِتْقِ وَلَدِ الزِّنَى بَأْسًا
Абу Усама от Ибн ‘Ауна, от Мухаммада, который сказал: «Он не видел ничего плохого в освобождении ребенка, рожденного в прелюбодеянии».