Оценки передатчиков: аль-Азди
الأزدي
- Хаммад ибн Далиль аль-Мадаиниум. 200
Когда Абу Хафс ибн Шахин упомянул его в «Списке надёжных», он сказал: «Он у меня в третьем поколении мухаддисов», и сказал: «Сказал Абуль-Фатх аль-Азди: «Он слабый (да‘иф)».
ولما ذكره أبو حفص بن شاهين في «جملة الثقات» ، قال : هو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين ، وقال : قال أبو الفتح الأزدي : هو ضعيف . - Хаммад ибн Далиль аль-Мадаиниум. 200
Сказал аль-Азди: «Слабый (да‘иф)». А к словам аль-Азди не прислушиваются.
وقال الأزدي : ضعيف . والأزدي لا يعتد به - Сальм ибн Джафар аль-Бакравиум. 200
И сказал аль-Азди: «Отвергнутый хадисов (матрук)»
وقال الأزدي : متروك - Сальм ибн Джафар аль-Бакравиум. 200
Аль-Азди высказался о нем критически без каких-либо доводов
تكلم فيه الأزدي بغير حجة - Сайяр ибн Хатим аль-Уназиум. 200
Сказал аль-Азди: «У него есть отвергаемые (манакир) хадисы».
وقال الأزدي : عنده مناكير . - Абдуль-Малик ибн Мухаммад аль-Барсимиум. 200
И сказал аль-Азди: «Его хадисы не вызывают удовлетворения».
وقال الأزدي : ليس بالمرضي في حديثه - Усман ибн Фаркад аль-Аттарум. 200
Сказал аль-Азди: «О нем высказывались (критически)».
وقال الأزدي : يتكلمون فيه - Усман ибн Фаркад аль-Аттарум. 200
Сказал Абуль-Фатх аль-Азди, согласно тому, что упомянул Ибн аль-Джаузи: «О нем высказывались (критически)».
وقال أبو الفتح الأزدي فيما ذكره ابن الجوزي : يتكلمون فيه - ‘Умара ибн Бишр аш-Шамиум. 200
Сказал аль-Азди: «Отвергаемый в хадисах (матрук аль-хадис)»
قال الأزدي : متروك الحديث - ‘Умара ибн Бишр аш-Шамиум. 200
И в книге Ибн аль-Джаузи: «‘Умара ибн Бишр передает от Ибн Ганама». Сказал аль-Азди: «Отвергаемый в хадисах (матрук аль-хадис)». Конец цитаты. Я не знаю, он ли это или кто-то другой?
وفي كتاب ابن الجوزي : عمارة بن بشر يروي عن ابن غنم . قال الأزدي : متروك الحديث . انتهى . لا أدري أهو هذا أم غيره ؟ - Малик ибн Са‘ир ат-Тамимиум. 200
«Сказал аль-Азди: «У него есть отвергаемые хадисы (манакир)»».
وقال الأزدي : عنده مناكير - Асим ибн Сулейман аль-Кузиум. 200
И сказал аль-Азди: «Слабый (да‘иф), неизвестный (маджхуль). Передавал от него ‘Аббад бин Касир». И упомянул хадис Джувайбира, затем аль-Азди сказал: «‘Асым ибн Сулейман от Харама б. ‘Усмана — отвергнутый хадис (мункар аль-хадис), от Абу ‘Атика от Джабира о заведении голубей». И он ошибался, выделяя его отдельно от аль-Кузи, ведь он — это он.
وقال الأزدي : ضعيف. مجهول ، روى عنه عباد بن كثير ، وذكر حديث جويبر، ثم قال الأزدي: عاصم بن سليمان ، عن حرام بن عثمان منكر الحديث ، عن أبي عتيق ، عن جابر في اتخاذ الحمام . ولم يصب في إفراده عن الكوزي ، فهو هو . - Исмаил ибн Яхья ат-Таймиум. 200
«Аль-Азди сказал: «Один из столпов лжи, передавать от него хадисы не дозволено»
وقال الأزدي : ركن من أركان الكذب ، لا تحل الرواية عنه . - Юсуф ибн аль-Гарак аль-Бахилиум. 200
Сказал Абу аль-Фатх аль-Азди: «Лжец (кадзаб)».
قال أبو الفتح الأزدي : كذاب - Сахль ибн Зияд ат-Тахханум. 200
Аль-Азди сказал: «Сахль ибн Зияд ат-Таххан Абу Зияд, передающий от Сулеймана ат-Тайми и его поколения, — хадисы его отвергаемые (мункар)».
وقال الأزدي : سهل بن زياد الطحان أبو زياد ، عن سليمان التيمي ، وطبقته ، منكر الحديث . - Галиб ибн Фа‘ид аль-Куфиум. 200
И сказал аль-Азди: «О нем высказываются критически»
وقال الأزدي : يتكلمون فيه - Абдуль-Хамид ибн Абу Увайс аль-А‘шаум. 202
У аль-Азди встречается: «Абу Бакр аль-А‘ша» в иснаде хадиса, и он приписал его к фабрикации (вад‘), но он не был прав.
ووقع عند الأزدي : أبو بكر الأعشى في إسناد حديث ، فنسبه إلى الوضع فلم يصب - Усман ибн Абдуррахман ат-Тараифиум. 202
И сказал аль-Азди: «Матрук (отвергнутый)».
وقال الأزدي : متروك - Усман ибн Абдуррахман ат-Тараифиум. 202
И сказал Абу аль-Фатх аль-Азди согласно тому, что упомянул Ибн аль-Джаузи: «Матрук».
وقال أبو الفتح الأزدي فيما ذكره ابن الجوزي : متروك ، - Аль-Хусейн ибн ‘Айяш аль-Баджида‘иум. 204
Назвали его слабым ас-Саджи и аль-Азди
ضعفه الساجي والأزدي - Исхак ибн Мухаммад аль-Мусаййибиум. 206
Сказал аль-Азди: «Слабый (да‘иф), придерживается кадаризма».
وقال الأزدي : ضعيف يرى القدر - Дауд ибн аль-Мухаббар аль-Бакравиум. 206
Сказал аль-Азди: «Отвергнутый (матрук)».
وقال الأزدي : متروك - Дауд ибн аль-Мухаббар аль-Бакравиум. 206
В книге Ибн аль-Джаузи сказано: «Сказал Абу аль-Фатх аль-Азди: «Матрук аль-хадис»».
وفي كتاب ابن الجوزي : قال أبو الفتح الأزدي : متروك الحديث - Исхак ибн Бишр аль-Бухариум. 206
Аль-Азди сказал: «Оставленный (матрук) в хадисах, никчёмный, его обвиняли во лжи».
وقال الأزدي : متروك الحديث ، ساقط ، رمي بالكذب - Мухаммад ибн аль-Касим аль-Асадиум. 207
И сказал аль-Азди: «Матрук (оставленный)»
وقال الأزدي : متروك - Мухаммад ибн аль-Касим аль-Асадиум. 207
И сказал Абу аль-Фатх аль-Азди: «Передатчик, чей хадис оставлен (матрук аль-хадис)»
وقال أبو الفتح الأزدي : متروك الحديث - Абдуллах ибн аль-Валид ибн Маймун ‘Аданиум. 210
Сказал аль-Азди: «Он ошибается в хадисах, и по моему мнению, он средний»
وقال الأزدي : يهم في أحاديث ، وهو عندي وسط - Наср ибн Хаммад аль-Варракум. 210
Слабый, аль-Азди преувеличил, утверждая, что он подделывал хадисы
ضعيف ، أفرط الأزدي فزعم أنه يضع - Наср ибн Хаммад аль-Варракум. 210
Сказали Абу Хатим и Абу аль-Фатх аль-Азди: «Его хадисы оставлены (матрук)»
وقال أبو حاتم ، وأبو الفتح الأزدي : متروك الحديث - Наср ибн Хаммад аль-Варракум. 210
Сказали Абу Хатим и аль-Азди: «Его хадисы оставлены (матрук)»
وقال أبو حاتم والأزدي : متروك الحديث - Абдуллах ибн Усман ибн Исхак ибн Са‘д ибн Абу Ваккасум. 210
И упомянул его аль-Азди в «Ад-Ду‘афа», и добавил в его родословную Исхака между ним и ‘Усманом, сказав: «‘Абдуллах ибн Исхак ибн ‘Усман ибн Исхак ибн Са‘д — мункар аль-хадис». Так это передал от него ан-Набати, и привел это аз-Захаби в «Аль-Мизан» и добавил: «Я его не знаю», а добавление Исхака — это иллюзия; ведь аш-Шафи‘и привел в «Аль-Гьулянийят» тот хадис, который привел для него Ибн Маджа, и он — о достоинстве аль-‘Аббаса и его сыновей, и его родословная там такая же, как у Ибн Маджи. И так же упомянул его Ибн Юнус в «Тарих аль-гьураба», сказав: «Прибыл в Египет и передавал там хадисы, и скончался там, и последним, кто передавал от него в Египте, был Ахмад, сын сестры Ибн Вахба».
وذكره الأزدي في « الضعفاء » ، فزاد في نسبه إسحاق بينه وبين عثمان ، فقال : عبد الله بن إسحاق بن عثمان بن إسحاق بن سعد منكر الحديث ، كذا حكاه عنه النباتي ، ونقله الذهبي في « الميزان » وزاد : لا أعرفه ، وزيادة إسحاق وهم ؛ فقد أخرج الشافعي في « الغيلانيات » الحديث الذي أخرجه له ابن ماجه ، وهو في فضل العباس وبنيه ، ونسبه مثل ابن ماجه . وكذا ذكره ابن يونس في « تاريخ الغرباء » ، وقال : قدم مصر وحدث بها ، وتوفي بها ، وآخر من حدث عنه بمصر أحمد ابن أخي ابن وهب . - Ибрахим ибн аль-Хакам ибн Абан ‘Аданиум. 210
И сказал Абу ль-Фатх аль-Азди: «Матрук аль-хадис, сакит (отвергаемый)».
وقال أبو الفتح الأزدي : متروك الحديث ساقط - Ибрахим ибн аль-Хакам ибн Абан ‘Аданиум. 210
И сказал аль-Джузджани и аль-Азди: «Сакит (отвергаемый)».
وقال الجوزجاني والأزدي : ساقط - Ибрахим ибн Бакр аль-А‘варум. 210
Сказал аль-Азди: «Они оставили его».
وقال الأزدي : تركوه - Аль-Халиль ибн Закария аш-Шейбаниум. 211
Сказал Абу аль-Фатх аль-Азди: «Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)».
وقال أبو الفتح الأزدي : متروك الحديث - Аль-Халиль ибн Закария аш-Шейбаниум. 211
Сказал аль-Азди: «Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)».
وقال الأزدي : متروك الحديث - Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Атш аль-Абнавиум. 211
И сказал ан-Насаи в другом месте, а также Абуль-Фатх аль-Азди и Ибн Хаммад: «Брошенный (матрук)».
وقال النسائي في موضع آخر ، وأبو الفتح الأزدي ، وابن حماد : متروك - Халид ибн аль-Касим аль-Мадаиниум. 211
Сказал аль-Азди: «Они единогласны в том, чтобы оставить его».
وقال الأزدي : أجمعوا على تركه - Шахин ибн Хайянум. 213
И сказал аль-Азди: «Манкар аль-хадис (автор отвергаемых хадисов)».
وقال الأزدي : منكر الحديث - Хаджадж ибн Нусайр аль-Фусатытыум. 214
И сказали ад-Даракутни и аль-Азди: «Слабый».
وقال الدارقطني ، والأزدي : ضعيف - Хаджадж ибн Нусайр аль-Фусатытыум. 214
И сказал ад-Даракутни: «Слабый». И точно так же сказал Абу аль-Фатх аль-Маусили согласно тому, что передал от него Ибн аль-Джаузи.
وقال الدارقطني : ضعيف . وكذا قاله أبو الفتح الموصلي ، فيما ذكره عنه ابن الجوزي . - Халид ибн Махляд аль-Кутаваниум. 214
И сказал аль-Азди: «В его хадисах есть некоторые отвергнутые (манакир), а он у нас в числе правдивых».
وقال الأزدي : في حديثه بعض المناكير ، وهو عندنا في عداد أهل الصدق - Убайд ибн Исхак ‘Аттар аль-Муталякатум. 214
И сказал аль-Азди: «Брошенный хадис (матрук аль-хадис)»
وقال الأزدي : متروك الحديث - Ахмад ибн аль-Муфдаль аль-Хифриум. 215
И сказал аль-Азди: «Передающий отвергаемые хадисы (мункар аль-хадис)»
وقال الأزدي : منكر الحديث - аль-Мусаффар Мухаммад ибн аль-Хаджжаджум. 216
Сказал аль-Азди: «И он отвергнутый в передаче хадисов (матрук аль-хадис)»
قال الأزدي : وهو متروك الحديث - Хабиб ибн Абу Хабиб аль-Ханафиум. 218
И сказали ан-Насаи и Абу аль-Фатх аль-Азди: «Матрук аль-хадис»
وقال النسائي ، وأبو الفتح الأزدي : متروك الحديث - Хабиб ибн Абу Хабиб аль-Ханафиум. 218
И сказали ан-Насаи и аль-Азди: «Матрук аль-хадис»
وقال النسائي والأزدي : متروك الحديث - Исхак аль-Хунайниум. 219
Сказал Абу аль-Фатх аль-Азди: «Ошибался в хадисах».
وقال أبو الفتح الأزدي : أخطأ في الحديث - Исхак аль-Хунайниум. 219
Сказал Абу аль-Фатх аль-Азди: «Ошибался в хадисах».
وقال أبو الفتح الأزدي : أخطأ في الحديث - Амр ибн Усман ибн Сайяр ар-Раккиум. 219
Сказали ан-Наса’и и Абуль-Фатх аль-Азди: «Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)».
وقال النسائي ، وأبو الفتح الأزدي : متروك الحديث