Хабиб ибн Абу Хабиб аль-Ханафи
حبيب بن أبي حبيب الحنفي
Мотрокун (оставленный хадис / матрук)
متروكСведения
- Полное имя
- Хабиб ибн Абу Хабиб: Ибрахим, также говорится: Марзук, также говорится: Рузикحبيب بن أبي حبيب : إبراهيم , ويقال : مرزوق ، ويقال : رزيق
- Кунья
- Абу Мухаммадأبو محمد
- Происхождение
- аль-Ханафи, аль-Мисриالحنفي , المصري
- Родственные связи
- Писец Малика бин Анасаكاتب مالك بن أنس
Формы имени в иснадах · 6
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- حَبِيبٌ - كَاتِبُ مَالِكٍ2
- حَبِيبٌ ، كَاتِبُ مَالِكٍ2
- حَبِيبٌ كَاتِبُ مَالِكٍ2
- أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَنَفِيُّ الْمَدَنِيُّ1
- حَبِيبٌ1
- حَبِيبُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ أَبُو مُحَمَّدٍ كَاتِبُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Хабиб был в Египте, он читал Малику ибн Анасу, и он путал перед людьми, перелистывая два-три листа». Яхъя сказал: «Меня спросили о нем в Египет, и я сказал:
وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين ، كان حبيب بمصر ، كان يقرأ على مالك بن أنس ، وكان يخطرف بالناس يصفح ورقتين ثلاثة ، قال يحيى : سألوني عنه بمصر فقلت : ليس بشيء قال يحيى : وكان بن بكير قد سمع من مالك بعرض حبيب ، وهو شر العرض
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ибрахим ад-Дураки, сказав: «Сказал Яхъя ибн Ма‘ин или мой отец:
وقال عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي ، قال يحيى بن معين أو أبي : أشر السماع من مالك عرض حبيب كان يقرأ على مالك ، وإذا انتهى إلى آخر القراءة صفح أوراقا وكتب بلغ وعامة سماع المصريين عرض حبيب
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Ма‘ин: «Хабиб читал Малику, и он путал перед людьми, перелистывая два-три листа»
وقال ابن معين : كان حبيب يقرأ على مالك ، وكان يخطرف بالناس ، يصفح ورقتين ثلاثا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Яхья: «И Яхья ибн Букайр слышал от Малика посредством чтения Хабиба, и это худшее слушание». А также сказал: «Когда он доходил до конца чтения, то перелистывал страницы и писал:
قال يحيى : وكان يحيى بن بكير [ قد ] سمع من مالك بعرض حبيب وهو شر العرض . وقال أيضا : كان إذا انتهى إلى آخر القراءة صفح أوراقا وكتب " بلغ " ، وعامة سماع المصريين عرض حبيب
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Ибрахим ибн аль-Джунайд: «Я слышал, как Ибн Ма‘ин говорит:
قال إبراهيم بن الجنيد : سمعت ابن معين يقول : كاتب مالك كذاب خبيث ، رجل سوء ، يخرطف ويضع الأحاديث ، يقرأ على مالك فيخرطف الأحاديث العشر ورقات وأكثر وأقل
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал Мухаммад ибн Сахль: «Мы записали от него двадцать хадисов и показали их ‘Али ибн аль-Мадини, на что он сказал:
وقال محمد بن سهل : كتبنا عنه عشرين حديثا ، وعرضناها على علي بن المديني فقال : هذا كله كذب
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбал: «Я слышал, как мой отец упоминал Хабиба, который читал Малику ибн Анасу, и сказал:
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، سمعت أبي وذكر حبيبا الذي كان يقرأ على مالك بن أنس فقال : ليس بثقة قدم علينا رجل أحسبه قال من خراسان كتب عن حبيب كتابا ، عن ابن أخي ابن شهاب ، عن عمه ، عن سالم ، والقاسم فإذا هي أحاديث ابن لهيعة ، عن خالد بن أبي عمران ، عن القاسم ، وسالم قال أبي : أحالها على ابن أخي ابن شهاب ، قال أبي : حبيب كان يحيل الحديث ، ويكذب ، ولم يكن أبي يوثقه ولا يرضاه ، وأثنى عليه شرا وسوءا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад: «Я слышал своего отца, когда он упоминал Хабиба, который читал Малику, и сказал:
قال عبد الله بن أحمد : سمعت أبي ، وذكر حبيبا الذي كان يقرأ على مالك فقال : ليس بثقة ، قدم علينا رجل - أحسبه قال : من خراسان - كتب عنه كتابا عن ابن أخي ابن شهاب ، عن عمه ، عن سالم والقاسم فإذا هي أحاديث ابن لهيعة عن خالد بن أبي عمران عن القاسم وسالم . قال أبي : أحالهما على ابن أخي ابن شهاب قال أبي : كان يكذب ، ولم يكن أبي يوثقه ولا يرضاه ، وأثنى عليه شرا وسوءا
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу Дауд: «Он был из числа лживейших людей»
وقال أبو داود كان من أكذب الناس
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим ар-Рази: «Манрук аль-хадис (отвергаемый хадис), передавал от племянника аз-Зухри вымышленные хадисы»
وقال أبو حاتم الرازي : متروك الحديث روى عن ابن أخي الزهري أحاديث موضوعة
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу Дауд: «И он был из числа лживейших людей»
وقال أبو داود : وكان من أكذب الناس
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Матрук аль-хадис, передавал от племянника аз-Зухри вымышленные хадисы»
قال أبو حاتم : متروك الحديث ، روى عن ابن أخي الزهري أحاديث موضوعة
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал Абу Дауд: «И Хабиб вымышлял хадисы»
قال أبو داود : وكان حبيب يضع الحديث
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Объявил его лжецом Абу Дауд и группа ученых
كذبه أبو داود وجماعة
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу Дауд: «Брал хадисы Халида ибн Абу ‘Имрана, хадисы Ибн Лахи‘ы и приписывал их племяннику аз-Зухри от Салима и аль-Касима»
وقال أبو داود : أخذ أحاديث خالد بن أبي عمران حديث ابن لهيعة أقلبها على ابن أخي الزهري عن سالم والقاسم
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Объявил его лжецом Абу Дауд
كذبه أبو داود
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Его хадисы оставлены, все они вымышлены от Малика и других»
وقال النسائي : متروك أحاديثه ، كلها موضوعة عن مالك وغيره
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал Абу ‘Абд ар-Рахман ан-Насаи: «Матрук, его хадисы все вымышлены от Малика»
وقال أبو عبد الرحمن النسائي : متروك ، أحاديثه كلها موضوعة عن مالك
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Абу Хатим ибн Хиббан: «Он вводил от надежных шейхов то, что не относится к их хадисам, и читал часть джуз‘а, а другую часть оставлял и говорил:
وقال أبو حاتم بن حبان : كان يدخل على الشيوخ الثقات ما ليس من حديثهم ، ويقرأ بعض الجزء ، ويترك البعض ، ويقول : قد قرأت الكل
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Он вводил от надежных шейхов то, что не относится к их хадисам»
وقال ابن حبان : كان يدخل على الشيوخ الثقات ما ليس من حديثهم
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Все его хадисы вымышлены от Малика и других». И упомянул ему несколько хадисов, а затем сказал: «Эти хадисы вместе с другими из того, что передал Хабиб от Хишама бин Са‘да, все они вымышлены, и в целом хадисы Хабиба имеют вымышленный текст и перевернутый иснад, и Хабиб не стесняется вымышлять хадисы от надежных передатчиков, и его положение в плане лжи очевидно. Я упомянул лишь часть этого, чтобы по ней судить об остальном»
وقال أبو أحمد بن عدي : أحاديثه كلها موضوعة عن مالك ، وغيره وذكر له عدة أحاديث ، ثم قال : وهذه الأحاديث مع غيرها مما روى حبيب ، عن هشام بن سعد كلها موضوعة ، وعامة حديث حبيب موضوع المتن مقلوب الإسناد ، ولا يحتشم حبيب في وضع الحديث على الثقات ، وأمره بين في الكذب ، وإنما ذكرت طرفا منه ليستدل به على ما سواه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал [Ибн ‘Ади]: «Все его хадисы вымышлены». И упомянул ему несколько хадисов от Хишама ибн Са‘да и других, и сказал: «Все они вымышлены, и в целом его хадисы имеют вымышленный текст и перевернутый иснад, и Хабиб не стесняется вымышлять хадисы от надежных передатчиков, и его положение в лжи очевидно»
وقال [ ابن عدي ] : أحاديثه كلها موضوعة ، وذكر له عدة أحاديث عن هشام بن سعد وغيره ، وقال : كلها موضوعة ، وعامة حديثه موضوع المتن مقلوب الإسناد ، ولا يحتشم حبيب في وضع الحديث على الثقات ، وأمره بين في الكذب
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
В «Тарих Найсабур»: «Хадисы Хабиба ушли вместе с ушедшими»
وفي "تاريخ نيسابور" : ذهب حديث حبيب في الذاهبين
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказали ан-Насаи и Абу аль-Фатх аль-Азди: «Матрук аль-хадис»
وقال النسائي ، وأبو الفتح الأزدي : متروك الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказали ан-Насаи и аль-Азди: «Матрук аль-хадис»
وقال النسائي والأزدي : متروك الحديث
Ибн аль-Барки? — 249 г.х.
Сказал Абу Дауд: «И я слышал, как Ибн аль-Барки говорил:
قال أبو داود : وسمعت ابن البرقي يقول : كان حبيب يضع الأحاديث
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи: «Каззаб (лжец), вымышляет хадисы. Когда он читал Малику перед чужеземцами, он перелистывал два листа, меньше или больше, и читал Малику не так, искажая, так что пропускал часть его хадисов, и это передавали от него»
وقال الساجي : كذاب يضع الحديث ، كان إذا قرأ على مالك للغرباء صفح ورقتين وأقل وأكثر ، لا يقرأ على مالك يغالطه ، فيترك بعض حديثه فيحمل ذلك عنه
Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.
В книге «Ад-Ду‘афа» Абу Мухаммада ибн аль-Джаруда: «Ничто из себя не представляет»
وفي كتاب "الضعفاء" لأبي محمد بن الجارود : ليس بشيء
И сказали ан-Насаи и Абу аль-Фатх аль-Азди: «Матрук аль-хадис»
وقال النسائي ، وأبو الفتح الأزدي : متروك الحديث
И сказали ан-Насаи и аль-Азди: «Матрук аль-хадис»
وقال النسائي والأزدي : متروك الحديث
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
И сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Захиб аль-хадис (утративший хадис)»
وقال أبو أحمد الحاكم : ذاهب الحديث
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
И сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Захиб аль-хадис»
وقال أبو أحمد الحاكم : ذاهب الحديث
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Матрук
متروك
‘Аввам ибн Исмаил? — 247 г.х.
И сказал ‘Аввам бин Исма‘ил: «Он был ходячим масхафом (ошибался). Пришел к Ибн ‘Уейне и сказал ему:
وقال عوام بن إسماعيل : كان مصحفا جاء إلى ابن عيينة فقال له : حدثكم المسعودي عن جواب التيمي ، فرده عليه خواب ، وقرأ : حدثكم أيوب عن ابن سيرين قالها بالمعجمة
‘Аввам ибн Исмаил? — 247 г.х.
И сказал ‘Аввам ибн Исма‘ил: «Он был ходячим масхафом»
وقال عوام بن إسماعيل : كان مصحفا
Мухаммад ибн Сахль ибн ‘Аскар? — 251 г.х.
И сказал Мухаммад ибн Сахль бин ‘Аскар: «Мы записали от него двадцать хадисов и показали их Ибн аль-Мадини, на что он сказал:
وقال محمد بن سهل بن عسكر : كتبنا عنه عشرين حديثا ، وعرضناها على ابن المديني فقال : هذا كله كذب
Малик ибн ‘Иса аль-Кафси? — 305 г.х.
И когда Абу аль-‘Араб упомянул его в «Джумля ад-Ду‘афа», он сказал: «Сказал мне Малик бин ‘Иса:
ولما ذكره أبو العرب في "جملة الضعفاء" قال : قال لي مالك بن عيسى : كاتب مالك ضعيف جدا
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 4
От него передавали · 5
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela