Сообщил нам Абу Сад аль-Малини, сообщил нам Абу Ахмад бин Ади аль-Хафиз, сообщил нам Ахмад бин Али бин аль-Мусанна, передал нам аль-Каварири, передал нам Язид Абу Халид аль-Кураши, передал нам Ибн Джурайдж, сообщил мне Хабиб бин Абу Сабит, от Асима бин Дамры, от Али (да будет доволен им Аллах), кото
Хадисы передатчика
- Хадис 6720Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о запрете смотреть на срамные места покойного и прикасаться к ним рукойأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، ثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ أَبُو خَالِدٍ الْقُرَشِيُّ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :لَا تُبْرِزْ فَخِذَكَ ، وَلَا تَنْظُرْ إِلَى فَخِذِ حَيٍّ وَلَا مَيِّتٍ
- Хадис 6992Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об аргументе тех, кто считал вставание при виде погребальных носилок отмененным( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ شَهْرَيَارَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ سَلْمَانَ ، ثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ فِي اللَّحْدِ . قَالَ الْبُخَارِيُّ : عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَعَنْ أَبِيهِ لَا يُتَابَعُ فِي حَدِيثِهِ . ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو سَعْدٍ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ
… подобным образом, за исключением того, что он не упомянул могильную нишу (ляхд). Аль-Бухари сказал: «Абдуллах бин Сулайм
- Хадис 7049Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что служит доказательством того, что большинство сподвижников сошлись на четырех (ракаатах), а некоторые считали добавление отмененнымأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو يَعْلَى ، ثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ أَبُو مُكْرَمٍ الْهِلَالِيُّ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنِ النَّضْرِ أَبِي عُمَرَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :آخِرُ جِنَازَةٍ صَلَّى عَلَيْهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبَعًا
Сообщил нам Абу Са'д аль-Малини, сообщил нам Абу Ахмад бин Ади аль-Хафиз, сообщил нам Абу Я'ля, передал нам Укба бин Мукрам Абу Мукрам аль-Хиляли, передал нам Юнус бин Букайр, от Андра Абу Умара, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Последняя погребальная молитва, которую совершил Посланник Алл
- Хадис 7083Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передается о выходе из заупокойной молитвы посредством одного таслимаأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ :صَلَّيْتُ خَلْفَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَلَى جِنَازَةِ يَزِيدَ بْنِ مُكَفَّفٍ ، فَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا وَسَلَّمَ وَاحِدَةً
Сообщил нам Абу Хазим аль-Хафиз, передал от Абу Ахмада аль-Хафиза, передал от Абу Бакра Мухаммада бин Исхака бин Хухаймы, передал нам Мухаммад бин Рафи‘, передал нам Язид бин Харун, передал от Хаджжаджа бин Артаты, от Умайра бин Са‘ида, который сказал: Я совершил намаз позади Али бин Аби Талиба, да
- Хадис 7122Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о совершении молитвы над могилой после того, как умерший предарован землеوَرَوَاهُ ) سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَوْصُولًا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :هَذِهِ وَهَذِهِ فِي الدِّيَةِ سَوَاءٌ . يَعْنِي الْخِنْصَرَ وَالْإِبْهَامَ ، فَقِيلَ لَهُ : لَوْ صَلَّيْتَ عَلَى أُمِّ سَعْدٍ فَصَلَّى عَلَيْهَا وَقَدْ أَتَى لَهَا شَهْرٌ ، وَقَدْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَائِبًا
«Этот и этот в вопросе виры (дийа) равны» — имея в виду мизинец и большой палец. Ему сказали: «Если б
- Хадис 7156Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто сказал, что покойника опускают в могилу со стороны ногوَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، ثَنَا أَبُو بُرْدَةَ فِي مَنْزِلِهِ ، ثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :أُدْخِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قِبَلِ الْقِبْلَةِ وَأُلْحِدَ لَهُ لَحْدًا وَنُصِبَ عَلَيْهِ اللَّبِنُ نَصْبًا
И сообщил нам Абу Сад аль-Малини, сообщил нам Абу Ахмад ибн Ади аль-Хафиз, передал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абдуль-Азиз аль-Багави, передал нам Яхья ибн Абдуль-Хамид, передал нам Абу Бурда у себя дома, передал нам Алькама ибн Марсад со слов Ибн Бурайды, от его отца, который сказал: «Пророка, да
- Хадис 7161Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что произносится, когда покойного вводят в его могилу( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَاصِمٍ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكَلْبِيُّ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ صُبَيْحٍ الْأَوْدِيُّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :حَضَرْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ فِي جِنَازَةٍ فَلَمَّا وَضَعَهَا فِي اللَّحْدِ قَالَ : بِسْمِ اللهِ ، وَفِي سَبِيلِ اللهِ ، وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَلَمَّا أُخِذَ فِي تَسْوِيَةِ اللَّبِنِ عَلَى اللَّحْدِ قَالَ : اللَّهُمَّ أَجِرْهَا مِنَ الشَّيْطَانِ وَمِنْ
Сообщил нам его Абу Сад аль-Малини, сообщил нам Абу Ахмад ибн Ади аль-Хафиз, передал нам Джафар ибн Ахмад ибн Асим, передал нам Хишам ибн Аммар, передал нам Хаммад ибн Абдуррахман аль-Кальби Абу Абдуррахман, передал нам Идрис ибн Субайх аль-Ауди со слов Саида ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Я при
- Хадис 7231Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о стремлении утешиться тем терпением и произнесением слов «Поистине, мы принадлежим Аллаху», которые повелел Всевышний Аллахأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ أَبُو جَعْفَرٍ . ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمِهْرَانِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ التَّاجِرُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ عَيَّاشُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ . ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَا : أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، ثَنَا عَيَّاشُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَ بِمَكَّةَ مُقْعَدَانِ ، وَكَانَ لَهُمَا ابْنٌ يَحْمِلُهُمَا غُدْوَةً ، وَيَأْتِي بِهِمَا الْمَسْجِدَ فَيَضَعُهُمَا فِيهِ ، ثُمَّ يَذْهَبُ فَيَكْسِبُ عَلَيْهِمَا ، فَإِذَا أَمْسَى احْتَمَلَهُمَا فَأَقْلَبَهُمَا ، فَفَقَدَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَ عَنْهُ فَقَالُوا
Сообщил нам Абу Са‘д аль-Малини, передал нам Абу Ахмад ибн ‘Адий, передал нам ‘Имран ибн Муса, передал нам Абу Камиль, передал нам ‘Абдуллах ибн Джа‘фар Абу Джа‘фар. (А также) сообщил нам Абу Сахль Ахмад ибн Мухаммад ибн Ибрахим аль-Михрани, сообщил нам Мухаммад ибн аль-Хасан ибн аль-Хусайн ат-Таджи
- Хадис 7376Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что преступающий границы в милостыне подобен отказывающемуся от нее, причем превышение полномочий может исходить как от сборщика, так и от хозяина имуществаأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ ، ثَنَا حَرْمَلَةُ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ ابْنَ أَبِي حَبِيبٍ حَدَّثَهُ ، عَنْ سِنَانِ بْنِ سَعْدٍ الْكِنْدِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ ، وَالْمُعْتَدِي فِي الصَّدَقَةِ كَمَانِعِهَا
Сообщил нам Абу Са‘д аль-Малини, передал нам Абу Ахмад бин ‘Ади аль-Хафиз, передал нам Абдуллах бин Мухаммад бин Саляма, передал нам Хармала, передал нам Ибн Вахб, передал нам ‘Амр бин аль-Харис, что Ибн Абу Хабиб рассказал ему, от Синана бин Са‘да аль-Кинди, от Анаса бин Малика, что Посланник Аллах
- Хадис 7485Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что освобождает от выплаты закята с пастбищного скотаوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الصُّوفِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ الرَّقِّيُّ ، عَنْ غَالِبٍ الْقَطَّانِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :لَيْسَ فِي الْإِبِلِ الْعَوَامِلِ صَدَقَةٌ
И сообщил нам Абу Са‘д аль-Малини, передал нам Абу Ахмад ибн ‘Адий, передал нам Ахмад ибн аль-Хасан ас-Суфи, передал нам Ибрахим ибн Муса аль-Марвази, передал нам Мухаммад ибн Хамза ар-Ракки, от Галиба аль-Каттана, от Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, от Пророка (да благословил его Аллах и
- Хадис 7541Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто сказал, что хозяин сада оставляет [на деревьях] столько, сколько съест он сам и его семья, а также то, чем одарят бедняков, и его урожай не подвергают оценке (харص)( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا شُرَيْحُ بْنُ عَقِيلٍ ، ثَنَا أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَمُحَمَّدٍ ابْنَيْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِيهِمَا ، فَذَكَرَهُ مَرْفُوعًا . وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حَدِيثٍ مُرْسَلٍ :لَيْسَ فِي الْعَرَايَا صَدَقَةٌ
(Сообщил нам) Абу Са‘д аль-Малини, передал нам Абу Ахмад ибн ‘Ади, передал нам Шурайh ибн ‘Акиль, передал нам Абу Марван аль-‘Усмани, передал нам ‘Абдуль-‘Азиз ибн Аби Хазим, от Харама ибн ‘Усмана, от ‘Абдуррахмана и Мухаммада, сыновей Джабира, от их отца, — и он упомянул этот хадис с иснадом, возво
- Хадис 7557Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передается о мөде7557 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَاجِيَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى الزُّهْرِيُّ ، ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي ذُبَابٍ ، عَنْ مُنِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ ، قَالَ لَنَا ابْنُ نَاجِيَةَ : كَذَا قَالَ :وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَاهُ . ( . أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ حَمَّادٍ يَقُولُ : قَالَ الْبُخَارِيُّ : عَبْدُ اللهِ وَالِدُ مُنِيرٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ لَمْ يَصِحَّ حَدِيثُهُ . وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الل
(Сообщил нам) Абу Са‘д аль-Малини, сообщил нам Абу Ахмад ибн ‘Ади, передал нам ‘Абдуллах ибн Наджия, передал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна, передал нам Сафван ибн ‘Иса аз-Зухри, передал нам аль-Харис ибн Аби Зубаб, от Мунира ибн ‘Абдуллаха, от его отца, от Са‘да ибн Аби Зубаба. Ибн Наджия сказал нам:
- Хадис 7593Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о мусульманине, обрабатывающем землю из земель хараджа, с урожая которого он обязан платить одну десятую часть (ушр) или половину десятой частиفَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي أَخْبَرَنَاهُ أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى السَّرَخْسِيُّ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَنْبَسَةَ ، ثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يَجْتَمِعُ عَلَى الْمُسْلِمِ خَرَاجٌ وَعُشْرٌ
Что же касается хадиса, который сообщил нам Абу Сад аль-Малини, передал нам Абу Ахмад ибн Ади аль-Хафиз, передал нам Абдуллах ибн Яхья ас-Сарахси, передал нам Юсуф ибн Саид, передал нам Яхья ибн Анбаса, передал нам Абу Ханифа, от Хаммада, от Ибрахима, от Алькамы, от Абдуллаха, который сказал: Послан
- Хадис 7596Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передается касательно слов Всевышнего: «И отдавайте его должное в день сбора урожая»( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ السَّاجِيُّ ، ثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ دِرْهَمٍ ، عَنْ أَنَسٍ :﴿وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ ﴾، قَالَ : الزَّكَاةُ
«И отдавайте должное в день жатвы», — он сказал: [Это] закят.
- Хадис 7667Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передается из дозволенного для мужчины украшения: серебряного кольца, отделки меча и свитка Корана, если они из серебраأَخْبَرَنَاهُ أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَبْدَانُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ ، يَعْنِي أَبَا غَسَّانَ الْعَنْبَرِيَّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعْدٍ الْكَاتِبُ ، عَنْ أَنَسٍ :أَنَّ قَبِيعَةَ سَيْفِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَتْ مِنْ فِضَّةٍ
Сообщил нам это Абу Сад аль-Малини, сообщил нам Абу Ахмад бин Адий аль-Хафиз, передал нам Абдан, передал нам Мухаммад бин Маамар, передал нам Яхья бин Касир, то есть Абу Гассан аль-Анбари, передал нам Усман бин Сад аль-Катиб, от Анаса: что навершие рукояти меча Посланника Аллаха, да благословит его
- Хадис 7685Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, с чего не выплачивается заклят из драгоценных камней, помимо золота и серебраرَوَى عُمَرُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْكَلَاعِيُّ الدِّمَشْقِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا زَكَاةَ فِي حَجَرٍ
«Нет закята в драгоценных камнях».
- Хадис 7743Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о закяте с кладов (риказов)أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الْخَوَّاصُ ، ثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَخْبَرَهُ ، قَالَ :قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَدَخَلَ صَاحِبٌ لَنَا خَرِبَةً يَقْضِي فِيهَا حَاجَتَهُ ، فَذَهَبَ لِيَتَنَاوَلَ مِنْهَا لَبِنَةً فَانْهَارَتْ عَلَيْهِ تِبْرًا فَأَخَذَهَا فَأَتَى بِهَا النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : " زِنْهَا " . فَوَزَنَه
Передал нам Абу Са‘д аль-Малини, сообщил нам Абу Ахмад бин ‘Адий, передал нам Мухаммад бин Наср аль-Хаввас, передал нам Баккар бин Кутайба, передал нам Абу ‘Амир аль-‘Акади, передал нам Зухайр бин Мухаммад от ‘Абдуррахмана бин Зайда бин Аслама, от его отца, от Анаса бин Малика, который сообщил: Мы п
- Хадис 7760Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о подарке правителю в связи с его властьюأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَغَيْرُهُ ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَفْوَانَ الْجُمَحِيُّ ، ( ح ) : وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الصُّوفِيُّ ، ثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَا خَالَطَتِ الصَّدَقَةُ مَالًا إِلَّا أَهْلَكَتْهُ
Сообщил нам Абу Закарийя бин Абу Исхак и другие, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам ар-Раби‘ бин Сулайман, передал нам аш-Шафии, передал нам Мухаммад бин Усман бин Сафван аль-Джумахи... а также сообщил нам Абу Са‘д аль-Малини, передал нам Абу Ахмад бин ‘Адий,
- Хадис 8000Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передается о порицании слов говорящего: «Пришел рамадан и ушел рамадан»( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا ابْنُ نَاجِيَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ ، ( حَ وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، وَأَبُو مَنْصُورٍ : أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الدَّامَغَانِيُّ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا تَقُولُوا رَمَضَانَ ؛ فَإِنَّ رَمَضَانَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللهِ ، وَلَكِنْ قُولُوا : شَهْرُ رَمَضَانَ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан: ‘Али бин Ахмад бин ‘Абдан, сообщил нам Ахмад бин ‘Убейд ас-Сaffar, передал нам Ибн Наджия, передал нам Мухаммад бин Аби Ма‘шар, (а также передал нам) Абу Са‘д аль-Малини и Абу Мансур: Ахмад бин ‘Али ад-Дамагани, — оба они сказали: передал нам Абу Ахмад бин ‘Адий, передал
- Хадис 8356Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о постившемся, применяющем сурьму для глазوَقَدْ رُوِيَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ - وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ - عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ يَكْتَحِلُ بِالْإِثْمِدِ وَهُوَ صَائِمٌ
И передается от Мухаммада бин Убайдуллаха бин Абу Рафи‘а (а он не силен [в хадисе]) от его отца со слов его деда, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, подкрашивал глаза сурьмой, когда постился.