(Сообщил нам) Абу Наср Умар ибн Абдуль-Азиз, (передал нам) Ахмад ибн Исхак ибн Шейбан аль-Багдади аль-Херави, (сообщил нам) Муаз ибн Нажда, (передал нам) Халляд ибн Яхья, (передал нам) Малик ибн Мигваль, от Зуръа Абу Абдуррахмана, который сказал: Я слышал, как ибн Аббас говорил: Семя (мани), выделен
Хадисы передатчика
- Хадис 816Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что мази и вади не делают обязательным полное омовение( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ شَيْبَانَ الْبَغْدَادِيُّ الْهَرَوِيُّ ، أَنَا مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ، عَنْ زُرْعَةَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :الْمَنِيُّ وَالْوَدْيُ وَالْمَذْيُ ؛ أَمَّا الْمَنِيُّ فَهُوَ الَّذِي مِنْهُ الْغُسْلُ ، وَأَمَّا الْوَدْيُ وَالْمَذْيُ فَقَالَ : اغْسِلْ ذَكَرَكَ - أَوْ مَذَاكِيرَكَ - وَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ
- Хадис 826Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о неверующем, который принимает ислам и совершает полное омовениеأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ الْقُرَشِيُّ ، حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَغَرِّ بْنِ الصَّبَّاحِ ، عَنْ خَلِيفَةَ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ :826 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ الْقُرَشِيُّ ، ثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، فَذَكَرَهُ هَكَذَا . أَنَّ جَدَّهُ قَيْسَ بْنَ عَاصِمٍ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهُ أَنْ يَغْتَسِ
826 — (И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (сообщил мне) Абу ан-Надр аль-Факих, (передал нам) Муаз б. Нажда аль-Кураши, (передал нам) Кабиса б. Укба, и он упомянул это так: Что его дед Кайс б. Асим пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он приказал ему совершить полное омове
- Хадис 2103Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава, указывающая на то, что сообщение об откладывании молитвы из-за жары (ибрад) отменяет хадис Хаббаба и другиеأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ شَيْبَانَ الْبَغْدَادِيُّ ، أَنْبَأَ مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا نَافِعٌ يَعْنِي الْجُمَحِيَّ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَدِمَ مَكَّةَ فَسَمِعَ صَوْتَ أَبِي مَحْذُورَةَ فَقَالَ : وَيْحَهُ مَا أَشَدَّ صَوْتَهُ ! ! أَمَا يَخَافُ أَنْ يَنْشَقَّ مُرَيْطَاؤُهُ ، قَالَ : فَأَتَاهُ يُؤْذِنُهُ بِالصَّلَاةِ فَقَالَ : وَيْحَكَ مَا أَشَدَّ صَوْتَكَ أَمَا تَخَافُ أَنْ يَنْشَقَّ مُرَيْطَاؤُكَ ، فَقَا
(Сообщил нам) Абу Наср ибн Катада, передал нам Ахмад ибн Исхак ибн Шейбан аль-Багдади, передал нам Му‘аз ибн Нажда, передал нам Халлад ибн Яхья, передал нам Нафи‘, то есть аль-Джумахи, со слов Ибн Абу Мулейки о том, что Умар ибн аль-Хаттаб прибыл в Мекку, услышал голос Абу Махзуры и сказал: «Горе ем
- Хадис 2420Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о доказательстве того, что всё собранное в списках Корана сподвижниками — это целиком Коранوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ : أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَغْدَادِيُّ بِهَرَاةَ ، أَنْبَأَ مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ ، ثَنَا نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - :أَنَّهُ كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ كَبَّرَ ، ثُمَّ قَرَأَ : ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾﴿الْحَمْدُ لِلهِ ﴾ ، فَإِذَا فَرَغَ قَرَأَ : ( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) قَالَ : وَكَانَ يَقُولُ لِمَ كُتِبَتْ فِي الْمُصْحَفِ إِنْ لَمْ تُقْرَأْ .
И сообщил нам Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу Мухаммад Ахмад бин Исхак аль-Багдади в Герате, сообщил нам Му‘аз бин Нажда, передал нам Халляд бин Яхья, сообщил нам ‘Абдул-Азиз бин Абу Раввад, передал нам Нафи‘ от Ибн ‘Умара, да будет доволен ими Аллах, что он, начиная молитву, произносил такбир,
- Хадис 2486Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о громком произнесении имамом слова «Амин» (ат-тамин)أَخْبَرَنَا ) [N:11782]أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ [/F]مِنْ أَصْلِهِ ، أَنْبَأَ أَبُو طَاهِرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَابَادِيُّ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ الطَّرَائِفِيُّ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ حُجْرِ بْنِ الْعَنْبَسِ ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ :كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا قَالَ : " آمِينَ " . رَفَعَ بِهَا صَوْتَهُ
Сообщил нам Абу Тахир аль-Факих по своей основе, передал нам Абу Тахир Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Мухаммадабади, передал нам аль-Аббас ибн Мухаммад ад-Дури, передал нам Абу Давуд аль-Хафари от Суфьяна ас-Саври, (а также) передал нам Абу Абд ар-Rahman ас-Сулами, передал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн Абд
- Хадис 2784Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о сидении на пятках между двумя земными поклонами( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ : أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ شَيْبَانَ الْبَغْدَادِيُّ الْهَرَوِيُّ بِهَا ، أَنْبَأَ مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى بْنِ صَفْوَانَ الْكُوفِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ ، وَابْنَ عَبَّاسٍ وَهُمَا يُقْعِيَانِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ عَلَى أَطْرَافِ أَصَابِعِهِمَا
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу Мухаммад Ахмад бин Исхак бин Шейбан аль-Багдади аль-Герави там же, сообщил нам Му‘аз бин Нагда, передал нам Халляд бин Яхья бин Сафван аль-Куфи, передал нам Ибрахим бин Тахман от аль-Хасана бин Муслима, от Тавуса, который сказал: Я видел Ибн ‘Умара
- Хадис 2851Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об опоре руками о землю при вставании по аналогии с тем, что передано о вставании в первом ракаатеأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ : أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ شَيْبَانَ بْنِ الْبَغْدَادِيِّ بِهَرَاةَ ، أَنْبَأَ مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ ، ثَنَا حَمَّادٌ هُوَ ابْنُ سَلَمَةَ ، عَنِ الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ ، قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ إِذَا قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ اعْتَمَدَ عَلَى الْأَرْضِ بِيَدَيْهِ . فَقُلْتُ لِوَلَدِهِ وَلِجُلَسَائِهِ : لَعَلَّهُ يَفْعَلُ هَذَا مِنَ الْكِبَرِ ؟ قَالُوا : لَا وَلَكِنْ هَذَا يَكُونُ
Сообщил нам Абу Наср бин Катада, передал нам Абу Мухаммад Ахмад бин Исхак бин Шейбан аль-Багдади в Герате, передал нам Муаз бин Нажда, передал нам Камиль бин Тальха, передал нам Хаммад, то есть сын Саламы, от аль-Азрака бин Кайса, который сказал: Я видел Ибн Умара: когда он вставал после двух раккат
- Хадис 3018Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о выходе из молитвы посредством произнесения таслима( أَخْبَرَنَا ) [N:102895]أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ [/F]مِنْ أَصْلِهِ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ شَيْبَانَ الْبَغْدَادِيُّ بِهَرَاةَ ، أَنْبَأَ مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ ، أَنْبَأَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ إِذَا قَضَى التَّشَهُّدَ فِي الصَّلَاةِ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ بِوَجْهِهِ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ التَّسْلِيمُ
(Сообщил нам) Абу Наср ибн Катада из своего оригинала, сообщил нам Абу Мухаммад Ахмад ибн Исхак ибн Шайбан аль-Багдади в Герате, сообщил нам Муаз ибн Нажда, передал нам Халлад ибн Яхья, передал нам Умар ибн Зарр, сообщил нам Ата ибн Аби Рабах: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветству
- Хадис 3737Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто положил подушку на землю и совершил земной поклон на нее( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ شَيْبَانَ الْهَرَوِيُّ ، أَنْبَأَ مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، وَعَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ وَيُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أُمِّ الْحَسَنِأَنَّهَا رَأَتْ أُمَّ سَلَمَةَ تُصَلِّي عَلَى وِسَادَةٍ مِنْ رَمَدٍ كَانَ بِعَيْنِهَا
(И сообщил нам) Абу Наср бин Катада, сообщил нам Ахмад бин Исхак бин Шейбан аль-Херави, сообщил нам Муаз бин Нажда, передал нам Камиль бин Тальха, передал нам Хаммад бин Саляма от Сабита аль-Бунани, Али бин Зайда и Юнуса бин Убейда, от аль-Хасана, от Умм аль-Хасан, что она видела Умм Саляму молящейс
- Хадис 3800Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о двух земных поклонах суры «Аль-Хадж»أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، وَعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍأَنَّهُمَا كَانَا يَسْجُدَانِ فِي الْحَجِّ سَجْدَتَيْنِ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдаллах аль-Хафиз, передал нам Абу ан-Надр аль-Факих, передал нам Му‘аз бин Нажда, передал нам Кабиса бин ‘Укба, передал нам Суфьян от ‘Асима, от Зирра, от ‘Абдаллаха бин Мас‘уда и ‘Аммара бин Ясира, что они оба совершали в суре «Аль-Хадж» два земных поклона.
- Хадис 4050Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о тех, кто говорил, что чтение [Корана] снимается с того, кто забыл, и тех, кто говорил, что оно не снимаетсяوَقَدْ أَخْبَرَنَا ) بِحَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ شَيْبَانَ الْبَغْدَادِيُّ الْهَرَوِيُّ بِهَا ، أَنْبَأَ مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - صَلَّى بِالنَّاسِ صَلَاةَ الْمَغْرِبِ فَلَمْ يَقْرَأْ شَيْئًا حَتَّى سَلَّمَ ، فَلَمَّا فَرَغَ قِيلَ لَهُ : إِنَّكَ لَمْ تَقْرَأْ شَيْئًا . فَقَالَ : إِنِّي جَهَّزْتُ عِيرًا إِلَى الشَّامِ ، فَجَعَلْتُ أُنْزِلُهَا مَنْقَلَةً مَنْقَلَةً حَتَّى قَد
Сообщил нам хадис об Ибрахиме и аш-Ша‘би Абу Наср Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз ибн Катада, передал нам Абу Мухаммад ибн Исхак ибн Шайбан аль-Багдади аль-Херави в этом городе, передал нам Му‘аз ибн Најда, передал нам Камиль ибн Тальха, передал нам Хаммад ибн Саляма, от Хаммада ибн Аби Сулеймана, от Ибрахи
- Хадис 4051Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о тех, кто говорил, что чтение [Корана] снимается с того, кто забыл, и тех, кто говорил, что оно не снимаетсяوَأَنْبَأَ ) أَبُو نَصْرٍ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَغْدَادِيُّ ، أَنْبَأَ مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا كَامِلٌ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ قَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَقَرَأْتَ فِي نَفْسِكَ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : فَإِنَّكَ لَمْ تَقْرَأْ . فَأَعَادَ الصَّلَاةَ
«О повелитель правоверных, читал ли ты про себя?» Тот ответил: «Нет». [Абу Муса] сказал: «Тогда ты н
- Хадис 4052Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о тех, кто говорил, что чтение [Корана] снимается с того, кто забыл, и тех, кто говорил, что оно не снимаетсяوَأَنْبَأَ ) أَبُو نَصْرٍ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ ، أَنْبَأَ مُعَاذٌ ، ثَنَا كَامِلٌ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ :أَنَّ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ قَالَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَقَرَأْتَ فِي نَفْسِكَ ؟ قَالَ : لَا . فَأَمَرَ الْمُؤَذِّنِينَ فَأَذَّنُوا وَأَقَامُوا ، وَأَعَادَ الصَّلَاةَ بِهِمْ
«О повелитель правоверных, читал ли ты про себя?» Тот ответил: «Нет». И он велел му
- Хадис 4165Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что обязательно смывать из кровиوَقَدْ رَوَاهُ خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، كَمَا رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ فَهُوَ صَحِيحٌ مِنَ الْوَجْهَيْنِ جَمِيعًا ( أَنْبَأَ ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَغْدَادِيُّ بِهَرَاةَ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا خَلَّادٌ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - :مَا كَانَ لِإِحْدَانَا إِلَّا ثَوْبٌ وَاحِدٌ تَحِيضُ فِيهِ ، وَإِنْ أَصَابَهُ شَيْءٌ مِنْ دَمِهِ بَلَّتْهُ بِرِيقِهَا ثُمَّ قَصَعَتْهُ بِظُفُرِهَا
И передал это Халлад бин Яхья от Ибрахима, так же, как передал это Абу Нугайм, и это достоверно с обеих сторон. (Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу Мухаммад Ахмад бин Исхак аль-Багдади в Герате, передал нам Муаз бин Нажда, передал нам Халлад, передал нам Ибрахим, от Ибн Абу Наджиха, о
- Хадис 4488Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об разъяснении того, что этот запрет касается лишь определенных мест, а не всехأَنْبَأَهُ ) أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ شَيْبَانَ الْبَغْدَادِيُّ الْهَرَوِيُّ بِهَا ، أَنْبَأَ مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ - هُوَ ابْنُ طَهْمَانَ - ، ثَنَا حُمَيْدٌ مَوْلَى عَفْرَاءَ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :جَاءَنَا أَبُو ذَرٍّ فَأَخَذَ بِحَلْقَةِ الْبَابِ ، ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ بِأُذُنَيَّ هَاتَيْنِ : لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ ، وَلَا بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ إِلَّا بِمَكَّةَ إِلَّا بِمَكَّةَ إِلَّ
Передал это Абу Наср Умар бин Абдуль-Азиз бин Катада, передал нам Абу Мухаммад Ахмад бин Исхак бин Шейбан аль-Багдади аль-Херави в нем (городе), передал нам Муаз бин Нахда, рассказал нам Халлад бин Яхья, рассказал нам Ибрахим — то есть Ибн Тахман, рассказал нам Хумейд, вольноотпущенник Афра, от Кайс
- Хадис 5509Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто не сокращал молитву в пути, не испытывая отвращения к сунне( أَخْبَرَنَا ) عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ ،أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تُصَلِّي فِي السَّفَرِ الْمَكْتُوبَةَ أَرْبَعًا
(Сообщил нам) Ата б. Абу Рабах, что Аиша совершала обязательную молитву в путешествии в размере четырех ракятов.
- Хадис 6931Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о заупокойной молитве по казненному по решению шариатского суда (худуд)وَرُوِّينَا فِي حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ فِي قِصَّةِ الْغَامِدِيَّةِ الَّتِي رُجِمَتْ فِي الزِّنَا ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا صَاحِبُ مَكْسٍ لَغُفِرَ لَهُ . ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَصَلَّى عَلَيْهَا وَدُفِنَتْ
И передано нам в хадисе от Абдуллаха бин Бурайды, от его отца, об истории женщины из племени Гамид, которая была забросана камнями за прелюбодеяние: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Деннице моя душа, она принесла такое покаяние, что если бы с ним покаялся
- Хадис 10101Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о дозволенности вывозить воду Замзамوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَأَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ قَالَا : ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ شَيْبَانَ بْنِ الْبَغْدَادِيِّ بِهَرَاةَ ، أَنَا مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، ثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ قَالَ :كُنَّا عِنْدَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ فَتَحَدَّثْنَا فَحَضَرَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ ، فَقَامَ فَصَلَّى بِنَا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ قَدْ تَلَبَّبَ بِهِ ، وَرِدَاؤُهُ مَوْضُوعٌ ، ثُمَّ أُتِيَ بِمَاءٍ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ فَشَرِبَ ، ثُمَّ شَرِبَ فَقَالُوا : مَا هَذَا ؟ قَالَ : هَذَا مَاءُ زَمْزَمَ ، وَقَال
Сообщил нам Абу Закария бин Абу Исхак и Абу Наср бин Катада (со слов обоих): передал нам Абу Мухаммад Ахмад бин Исхак бин Шейбан аль-Багдади в Герате, передал нам Му‘аз бин Нахда, передал нам Халляд бин Яхья, передал нам Ибрахим бин Тахман, передал нам Абу аз-Зубайр, который сказал: Мы были у Джабир
- Хадис 10896Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о продаже на условиях непричастности к скрытым дефектам (бай аль-бараа)أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الْبَغْدَادِيِّ الْهَرَوِيُّ ، أَنَا مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ ، ثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍأَنَّهُ كَانَ يَرَى الْبَرَاءَةَ مِنْ كُلِّ عَيْبٍ جَائِزًا
(Сообщил нам) Абу Наср Умар бин Абдуль-Азиз бин Умар бин Катада, сообщил нам Абу Мухаммад Ахмад бин Исхак бин аль-Багдади аль-Херави, сообщил нам Муаз бин Нажда, передал нам Бишр бин Адам, передал нам Шарик от 'Асима бин 'Убайдуллаха от Абдуллаха бин 'Амира от Зайда бин Сабита, что он считал допусти
- Хадис 12676Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о тех, кто говорил об отмене завещания в пользу близких родственников, не имеющих права на наследство, и о дозволенности завещания посторонним лицамأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ إِمْلَاءً قَالُوا : أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ الطَّرَائِفِيُّ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ، ثَنَا طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ قَالَ : سَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى :هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْصَى ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : قُلْتُ : فَقَدْ كُتِبَ عَلَى النَّاسِ الْوَصِيَّةُ ، أَوْ قَالَ : أُمِرُوا بِالْوَصِيَّةِ ، قَالَ : أَوْصَى بِكِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ . ( وَفِي رِوَايَةِ ) السُّلَمِيِّ : فَكَيْفَ كُتِبَ
Сообщили нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Закария Яхья бин Ибрахим и Абу Абдуррахман ас-Сулами путем диктовки (имля), сказав: передал нам Ахмад бин Мухаммад бин Абдус ат-Тараифи, передал нам Муаз бин Нахда, передал нам Халлад бин Яхья, передал нам Малик бин Мигваль, передал нам Тальха бин Мусарриф, к