Мухаммад ибн Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Карзи · передача: от кого → кому

Мухаммад ибн Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Карзи→Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Мухаммад ас-Сулями

Найдено: 85 · 95 звеньев в цепочках

Хадис 215Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об описании их полного омовения
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ : قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَرْفَعُهُ قَالَ :
إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ النَّوْمِ ، فَلْيُفْرِغْ عَلَى يَدَيْهِ الْمَاءَ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا فِي الْإِنَاءِ . قَالَ : فَقَالَ لَهُ قَيْسٌ الْأَشْجَعِيُّ : فَإِذَا جِئْنَا مِهْرَاسَكُمْ هَذَا فَكَيْفَ نَصْنَعُ بِهِ ؟ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شَ
(Сообщил нам) Абу Абдуррахман Мухаммад ибн аль-Хусейн ас-Сулами, (а он): Нам Абуль-Хасан аль-Каризи, (а он): Нам Али ибн Абдуль-Азиз, (который сказал): Сказал Абу Убайд: Нам Исмаил ибн Джафар, от Мухаммада ибн Амра, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, возводящего (этот хадис к Пророку, да благословит его
Хадис 363Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об удалении краски для волос при омовении, если она препятствует проникновению воды
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، نَا هُشَيْمٌ وَمُعَاذٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ابْنِ أَخِي أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - مِنَ الرَّضَاعَةِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا -
فِي الْمَرْأَةِ تَتَوَضَّأُ وَعَلَيْهَا الْخِضَابُ ، قَالَتِ : اسْلُتِيهِ وَأَرْغِمِيهِ
(Сообщил нам) Абу Абд ар-Рахман ас-Сулями, (нам сообщил) Абуль-Хасан Мухаммад бин Мухаммад бин аль-Хасан аль-Каризи, (нам сообщил) Али бин Абд аль-Азиз от Абу Убайды, (нам сообщил) Хушейм и Муаз от Ибн Ауна от Абу Саида, сына сестры матери правоверных Аиши (да будет доволен ею Аллах) по молочному ро
Хадис 496Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о мочеиспускании сидя
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ( قَالَا ) : نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا أَسِيدُ بْنُ عَاصِمٍ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :
مَا بَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَائِمًا مُذْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ . وَفِي رِوَايَةِ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ : سُورَةُ الْفُرْقَانِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид ибн Абу Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Асид бин Асым, передал нам аль-Хусейн бин Хафс, от Суфьяна. (И по другому пути) сообщил нам Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами, сообщил нам Абу аль-Хасан Мухаммад бин Мухамма
Хадис 2044Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об умеренном темпе (тарсиль) при произнесении азана и быстром произнесении икамы
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ : قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : حَدَّثَنِيهِ الْأَنْصَارِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مَرْحُومٍ الْعَطَّارِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ مُؤَذِّنِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ
أَنَّ عُمَرَ قَالَ لَهُ ذَلِكَ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : وَإِذَا أَقَمْتَ فَاحْذِمْ
И сообщил нам Абу ‘Абдуррахман ас-Сулями, передал нам Абуль-Хасан аль-Каризи, передал нам ‘Али бин ‘Абдуль-‘Азиз, который сказал: «Абу ‘Убайд сказал: „Рассказал мне это аль-Ансари Мухаммад бин ‘Абдуллах, от Мархума аль-‘Аттара, от его отца, от Абу аз-Зубайра, муазцина Байт аль-Макдиса, о том, что ‘У
Хадис 2046Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о жребии для призыва к молитве (азана)
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، ثَنَا ابْنُ شُبْرُمَةَ قَالَ :
تَشَاجَرَ النَّاسُ فِي الْأَذَانِ بِالْقَادِسِيَّةِ ، فَاخْتَصَمُوا إِلَى سَعْدٍ فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ
Сообщил нам это Абу ‘Абдуррахман ас-Сулями, передал нам Абуль-Хасан аль-Каризи, передал нам ‘Али бин ‘Абдуль-‘Азиз, передал нам Абу ‘Убайд, передал нам Хушайм, передал нам Ибн Шубрума, который сказал: «Люди повздорили из-за азана в Кадисии и обратились с этим спором к Са‘ду, и он устроил между ними
Хадис 2719Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о совершающем земной поклон на них в своей одежде
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ لَيْثٍ عَنِ الْحَكَمِ :
أَنَّ سَعْدًا صَلَّى بِالنَّاسِ فِي مُسْتَقَةٍ يَدَاهُ فِيهَا
Сообщил нам Абу Абдуррахман ас-Сулами, сообщил нам Абу аль-Хасан аль-Каризи, передал нам Али бин Абдуль-`Азиз, передал нам Абу `Убайд, передал нам Хафс бин Гияс, от Лайса, от аль-Хакама: что Са`д молился с людьми в толстом кафтане, засунув в него свои руки.
Хадис 3317Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о побуждении к тому, чтобы женщина уплотняла свои одежды или подкладывала под свое платье еще одну одежду, если опасается, что платье обрисует ее фигуру
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ
أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَبِكُ تَحْتَ الدِّرْعِ فِي الصَّلَاةِ
И с этим иснадом от Абу ‘Убейда передается хадис об Аише, что она подвязывала пояс под платьем (дир‘) во время молитвы.
Хадис 3318Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о побуждении к тому, чтобы женщина уплотняла свои одежды или подкладывала под свое платье еще одну одежду, если опасается, что платье обрисует ее фигуру
وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ
أَنَّهَا كَرِهَتْ أَنْ تُصَلِّيَ الْمَرْأَةُ عُطُلًا ، وَلَوْ أَنْ تُعَلِّقَ فِي عُنُقِهَا خَيْطًا
И с этим же иснадом от Абу ‘Убейда передается хадис об Аише, что она считала порицаемым для женщины молиться с обнаженным телом (без украшений или опоясывания), даже если она повесит на шею хотя бы нитку.
Хадис 3364Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о порицании садля (опущения одежды без заворачивания краев) в молитве и закрывания рта
وَقَدْ كَرِهَهُ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ . - ( فِيمَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -
أَنَّهُ خَرَجَ فَرَأَى قَوْمًا يُصَلُّونَ قَدْ سَدَلُوا ثِيَابَهُمْ ، فَقَالَ : كَأَنَّهُمُ الْيَهُودُ خَرَجُوا مِنْ فُهْرِهِمْ
И считал это порицаемым Али (да будет доволен им Аллах). (Согласно тому, что сообщил нам) Абу Абдуррахман ас-Сулями, сообщил нам Абу аль-Хасан аль-Каризи, передал нам Али бин Абдульазиз от Абу Убейда, передал нам Хушайм от Халида аль-Хазза, от Абдуррахмана бин Саида бин Вахба, от его отца, от Али (д
Хадис 4351Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто расстелил что-либо и совершил на этом молитву
( أَنْبَأَ ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ : قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ فِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :
أَنَّهُ كَانَ يَسْجُدُ عَلَى عَبْقَرِيٍّ
«Поистине, он совершал земной поклон на ковре (абкарий)».
Хадис 5871Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о ситуации, когда правитель оказывается осажден
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْقَارِيِّ قَالَ :
رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَفْتَحُ عَلَى مَرْوَانَ فِي الصَّلَاةِ
Сообщил нам Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами, передал нам Абу аль-Хусан аль-Каризи, передал нам Али бин Абд аль-Азиз, передал нам Абу Убайд, передал нам Хушайм, сообщил нам Мухаммад бин Абд ар-Рахман, со слов Абу Джа‘фара аль-Кари, который сказал: «Я видел, как Абу Хурайра подсказывал Марвану чтение Кора
Хадис 5873Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о ситуации, когда правитель оказывается осажден
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ ، ثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ - قَالَ إِسْمَاعِيلُ : أَحْسَبُهُ عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : هَكَذَا حَفِظْتُهُ أَنَا عَنْهُ ، ثُمَّ بَلَغَنِي بَعْدُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ لَا يَشُكُّ فِيهِ
إِذَا اسْتَطْعَمَكُمُ الْإِمَامُ فَأَطْعِمُوهُ
«Я полагаю, что от Али (да будет доволен им Аллах)», — Абу Убайд сказал:
Хадис 5996Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о дозволенном охватывании себя одежде (ихтиба) вне времени молитвы
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَا : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ حَسَّانَ الْعَنْبَرِيُّ ، حَدَّثَتْنِي جَدَّتَايَ صَفِيَّةُ وَدُحَيْبَةُ ابْنَتَا عُلَيْبَةَ - قَالَ مُوسَى : بِنْتُ حَرْمَلَةَ - وَكَانَتَا رَبِيبَتَيْ قَيْلَةَ بِنْتِ مَخْرَمَةَ وَكَانَتْ جَدَّةَ أَبِيهَا : أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُمَا
أَنَّهَا رَأَتْ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ قَاعِدٌ الْقُرْفُصَاءَ فَلَمَّا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمُخْتَشِعَ - وَقَالَ مُوسَى الْمُتَخَشِّعَ فِي الْجِلْسَةِ - أُرْعِدْتُ مِنَ الْفَرَقِ
Сообщил нам Абу ‘Али ар-Рудбари, сообщил нам Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Хафс бин ‘Умар и Муса бин Исма‘ил, — они оба сказали: передал нам Абдуллах бин Хассан аль-‘Анбари, сообщили мне две мои бабушки Сафия и Духайба, дочери ‘Улейбы (Муса сказал: дочери Хармалы), — а они обе
Хадис 7407Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что не следует забирать лучшие имущества людей
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ قَالَ : أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، قَالَ : يَقُولُ :
لَا تَأْخُذْ خِيَارَ أَمْوَالِهِمِ خُذِ الشَّارِفَ ، وَهِيَ الْمُسِنَّةُ الْهَرِمَةُ ، وَالْبَكْرَ وَهُوَ الصَّغِيرُ مِنْ ذُكُورِ الْإِبِلِ ، وَإِنَّهُ كَانَ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ قَبْلَ أَنْ يُؤْخَذَ النَّاسُ بِالشَّرَائِعِ
Сообщил нам Абу 'Абдуррахман ас-Сулями: сообщил нам Абу аль-Хасан аль-Каризи, передал нам 'Али бин 'Абдуль-'Азиз, от Абу 'Убейда, который сказал: «Он говорит: „Не бери лучшее из их имущества, а бери аш-шариф — то есть старую и дряхлую (верблюдицу), и аль-бакр — это молодой самец верблюда“. И это был
Хадис 7469Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кто разрешил брать денежную стоимость (оценку) в качестве выплаты закята
أَخْبَرَنَاهُ ) مُرْسَلًا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
أَنَّهُ رَأَى فِي إِبِلِ الصَّدَقَةِ نَاقَةً كَوْمَاءَ ، فَسَأَلَ عَنْهَا ، فَقَالَ الْمُصَدِّقُ : إِنِّي أَخَذْتُهَا بِإِبِلٍ ، فَسَكَتَ
Передал нам это в форме мурсаль Абу Абдуррахман ас-Сулями, сообщил нам Абуль-Хасан аль-Каризи, передал нам Али ибн Абдуль-Азиз от Абу Убайда, передал нам Хушайм от Исмаила ибн Абу Халида, а тот — со слов Кайса ибн Абу Хазима, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел среди верблюдо
Хадис 7505Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что нет закята на коней
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
لَيْسَ فِي الْجَبْهَةِ ، وَلَا فِي الْكُسْعَةِ ، وَلَا فِي النُّخَّةِ صَدَقَةٌ
Сообщил нам Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами, передал нам Абу аль-Хасан Мухаммад ибн Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Каризи, передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, сказавший: «Абу Убайд сказал относительно хадиса Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: „Нет закята ни с аль-джабхи, ни с аль-кусы, ни с ан-
Хадис 7506Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что нет закята на коней
قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَحَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، عَنِ ابْنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ الْمَدَنِيِّ ، عَنْ أَبِي حَزَرَةَ الْقَاصِّ : يَعْقُوبَ بْنِ مُجَاهِدٍ ، عَنْ سَارِيَةَ الْخُلْجِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
أَخْرِجُوا صَدَقَاتِكُمْ ؛ فَإِنَّ اللهَ قَدْ أَرَاحَكُمْ مِنَ الْجَبْهَةِ وَالسَّجَّةِ وَالْبَجَّةِ . وَفَسَّرَهَا أَنَّهَا كَانَتْ آلِهَةً يَعْبُدُونَهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ
Абу Убайд сказал: «И передал нам Ну‘айм ибн Хаммад от Ибн Ад-Дараварди аль-Мадани, от Абу Хазары аль-Касия — Я‘куба ибн Муджахида, от Сарийи аль-Хульджи, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: „Отдавайте закят со своего имущества, ибо Аллах избавил вас от джабхи, саджхи
Хадис 7656Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о приведении преданий, указывающих на дозволенность этого для женщин
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى وَعَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ ، ( ح ) : وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ نُبَيْطٍ ، عَنْ أُمِّهَا ، قَالَتْ :
كُنْتُ فِي حِجْرِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَا وَأُخْتَايَ ، فَكَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُحَلِّينَا الذَّهَبَ وَاللُّؤْلُؤَ
(Сообщил нам) Абу Абд ар-Рахман ас-Сулями, сообщил нам Абу аль-Хасан аль-Каризи, передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, передал нам Абу Убайд, передали нам Сафван ибн Иса и Абдуллах ибн Джафар от Мухаммада ибн Умары. (И) сообщил нам Абу аль-Хасан Али ибн Мухаммад аль-Мукри, сообщил нам Хасан ибн Мухаммад
Хадис 7717Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о закяте с долга, если он числится за неимущим или отрицающим долг
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ
فِي الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ الدَّيْنُ الظَّنُونُ ، قَالَ : يُزَكِّيهِ لِمَا مَضَى إِذَا قَبَضَهُ إِنْ كَانَ صَادِقًا
Сообщил нам Абу ‘Абррахман ас-Сулами, передал нам Абуль-Хасан аль-Каризи, передал нам ‘Али бин ‘Абдуль-‘Азиз, который сказал: Абу ‘Убайд сказал относительно хадиса ‘Али о человеке, у которого есть сомнительный долг (аз-занун): «Он выплачивает за него закят за прошедшее время, когда получает его, есл
Хадис 9058Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об использовании благовоний для ихрама
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الطِّيبِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ فَقَالَ : أَمَّا أَنَا فَأُسَغْسِغُهُ فِي رَأْسِي ، ثُمَّ أُحِبُّ بَقَاءَهُ
Сообщил нам Абу Абдрахман ас-Сулами, сообщил Абу аль-Хасан аль-Каризи, передал нам Али ибн Абдульазиз от Абу Убейда, передал нам Хушайм, сообщил Уйейна ибн Абдуррахман от своего отца, от Ибн Аббаса, что его спросили о благовониях при вступлении в ихрам, и он сказал: «Что касается меня, то я втираю и