Хариз ибн ‘Усман ар-Рахби
حريز بن عثمان الرحبي
Надёжный утвердившийся (сика сабит), обвинялся в навасизме
ثقة ثبت ، رمي بالنصبНадёжный (сика), у него около двухсот хадисов, и он навалит (навасит)
ثقة ، له نحو مائتي حديث ، وهو ناصبيСведения
- Полное имя
- Хариз ибн ‘Усман ибн Джабр ибн Абу Ахмар ибн Ас‘адحريز بن عثمان بن جبر بن أبي أحمر بن أسعد
- Кунья
- Абу ‘Усман, а также говорят: Абу ‘Аунأبو عثمان , ويقال : أبو عون
- Прозвище
- аль-Хафизالحافظ
- Происхождение
- ар-Рахби, аль-Машрики, аш-Шами, аль-Химси, аль-Хафизالرحبي , المشرقي , الشامي ، الحمصي ، الحافظ
Формы имени в иснадах · 21
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ68
- حَرِيزٌ51
- حَرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ27
- حَرِيزٍ5
- حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ الرَّحَبِيُّ3
- جَرِيرُ بْنُ عُثْمَانَ2
- جَرِيرِ بْنِ عُثْمَانَ2
- حَرِيزَ بْنَ عُثْمَانَ2
- وَحَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ2
- أَبِي عُثْمَانَ الْقُرَشِيِّ1
- جَرِيرٍ1
- حَرِيزٌ - يَعْنِي ابْنَ عُثْمَانَ الرَّحَبِيَّ -1
- حَرِيزٌ ، يَعْنِي ابْنَ عُثْمَانَ1
- حَرِيزٌ ، يَعْنِي ابْنَ عُثْمَانَ الرَّحَبِيَّ1
- حَرِيزٌ الرَّحَبِيُّ1
- حَرِيزٌ يَعْنِي ابْنَ عُثْمَانَ1
- حَرِيزٍ يَعْنِي ابْنَ عُثْمَانَ1
- حَرِيزُ بْنُ عُثْمَان1
- حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ السُّلَمِيُّ1
- حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ وَهُوَ الرَّحَبِيُّ1
- وَحَرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ1
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
И сказал ‘Амр бин ‘Али: «Он умалял достоинства ‘Али и порочил его, и был знатоком его хадисов». Я слышал, как Яхья передавал от Саура от него. И сказал в другом месте: «Утвердившийся (сабит), крайне пристрастный против ‘Али».
وقال عمرو بن علي : كان ينتقص عليا وينال منه ، وكان حافظا لحديثه ، سمعت يحيى يحدث عن ثور عنه . وقال في موضع آخر : ثبت شديد التحامل على علي .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказали Исхак бин Мансур, Му‘авия бин Салих, аль-Муфаддаль бин Гассан аль-Гулляби, ‘Аббас ад-Дури и ‘Усман бин Са‘ид ад-Дарими со слов Яхьи бин Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
وقال إسحاق بن منصور ، ومعاوية بن صالح ، والمفضل بن غسان الغلابي ، وعباس الدوري ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ибрахим бин ‘Абдуллах бин аль-Джунайд со слов Яхьи бин Ма‘ина: «‘Абдуррахман бин Язид бин Джабир, Абу Бакр бин Абу Марьям и Хариз бин ‘Усман — все они надёжные (сика)».
وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، وأبو بكر بن أبي مريم ، وحريز بن عثمان هؤلاء ثقات
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ибрахим бин аль-Джунайд со слов ибн Ма‘ина: «Хариз, ‘Абдуррахман бин Язид бин Джабир и ибн Абу Марьям — все они надёжные (сика)».
وقال إبراهيم بن الجنيد ، عن ابن معين : حريز وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، وابن أبي مريم هؤلاء ثقات
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
«Передал нам Мухаммад бин ‘Али, передал нам ‘Усман бин Са‘ид: Я спросил Яхью бин Ма‘ина: „А что насчет Хариза бин ‘Усмана?“ Он ответил: „Надёжный (сика)“».
ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين : فحريز بن عثمان ؟ قال : ثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Абдуррахман: «Упомянул его мой отец со слов Исхака бин Мансура от Яхьи бин Ма‘ина, что он сказал: „Хариз бин ‘Усман — надёжный (сика)“».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : حريز بن عثمان ثقة
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал Мухаммад бин ‘Усман бин Абу Шейба: «Спросили ‘Али бин аль-Мадини о Харизе бин ‘Усмане, и он сказал: „Те из наших сподвижников, кого мы застали, не переставали считать его надёжным“».
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة : وسئل علي بن المديني عن حريز بن عثمان فقال : لم يزل من أدركناه من أصحابنا يوثقونه .
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал ибн аль-Мадини: «Те из наших сподвижников, кого мы застали, не переставали считать его надёжным».
وقال ابن المديني : لم يزل من أدركناه من أصحابنا يوثقونه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абу Ахмад бин ‘Ади: «Рассказал нам ибн Абу ‘Асым, сказал: Рассказал нам Ахмад бин Абу Яхья, сказал: Я слышал, как Ахмад бин Ханбал говорил: „Хадисов у Хариса около трехсот, и он достоверен в хадисах (сахих аль-хадис), за исключением того, что он питает предвзятость к ‘Али“».
وقال أبو أحمد بن عدي حدثنا ابن أبي عصمة ، قال : حدثنا أحمد بن أبي يحيى قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : حديث حريز نحو من ثلاث مائة ، وهو صحيح الحديث ، إلا أنه يحمل على علي
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абу ‘Убейд аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Я спросил Ахмада бин Ханбала о Харизе, и он сказал: „Надёжный, надёжный, надёжный (сика сика сика)“».
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود ، سألت أحمد بن حنبل عن حريز فقال : ثقة ثقة ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал аль-Хусейн бин Идрис аль-Ансари со слов Абу Дауда: «Я слышал, как Ахмад сказал: „Нет в Шаме никого с более прочной фиксацией (асбат), чем Хариз, разве что Бухайр“. Спросили Ахмада: „А Сафван?“ Он ответил: „Хариз — надёжный (сика)“».
وقال الحسين بن إدريس الأنصاري عن أبي داود سمعت أحمد قال : ليس بالشام أثبت من حريز إلا أن يكون بحير ، قيل لأحمد : فصفوان ، قال حريز : ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал: «И сказал Абу Дауд: „Я слышал, как Ахмад упоминал Хариза, Абу Бакра бин Абу Марьяма и Сафвана, и сказал: Нет среди них подобных Харизу, нет никого с более прочной фиксацией (асбат) чем он, и он не придерживался кадарита“». И сказал: «Я слышал, как Ахмад в другой раз говорил: „Хариз — надёжный, надёжный“».
قال ، وقال أبو داود سمعت أحمد ، وذكر له حريز ، وأبو بكر بن أبي مريم وصفوان فقال : ليس فيهم مثل حريز ليس أثبت منه ، ولم يكن يرى القدر ، قال وسمعت أحمد مرة أخرى يقول : حريز : ثقة ثقة .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал: «И я спросил Ахмада бин Ханбала о нем, и он сказал: „Надёжный, надёжный“».
قال : وسألت أحمد بن حنبل عنه فقال : ثقة ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И он также сказал: «Нет в Шаме никого с более прочной фиксацией (асбат) чем Хариз, разве что Бухайр».
وقال أيضا : ليس بالشام أثبت من حريز إلا أن يكون بحير
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И он также сказал со слов Ахмада: «И ему упомянули Хариза, Абу Бакра бин Абу Марьяма и Сафвана, и он сказал: „Нет среди них подобных Харизу, нет никого с более прочной фиксацией (асбат) чем он, и он не придерживался кадарита“».
وقال أيضا ، عن أحمد : وذكر له حريز وأبو بكر بن أبي مريم ، وصفوان فقال : ليس فيهم مثل حريز ليس أثبت منه ، ولم يكن يرى القدر
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Ахмад бин Абу Яхья со слов Ахмада: «Хариз достоверен в хадисах (сахих аль-хадис), за исключением того, что он питает предвзятость к ‘Али».
وقال أحمد بن أبي يحيى ، عن أحمد : حريز صحيح الحديث إلا أنه يحمل على علي
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
«Передал нам ибн Абу ‘Асым, передал нам Ахмад бин Абу Яхья: Я слышал, как Ахмад бин Ханбал говорил: „Хариз передал около трехсот хадисов, и он достоверен в хадисах, за исключением того, что он питает предвзятость к ‘Али бин Абу Талибу“».
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى : سمعت أحمد بن حنبل يقول : حدث حريز نحوا من ثلاثمائة حديث ، وهو صحيح الحديث إلا أنه يحمل على علي بن أبي طالب .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Я слышал, как Мухаммад бин Нух в Багдаде и аль-Мисри аль-Джундисабури говорил: «Я слышал, как Абу Дауд Сулейман бин аль-Аш‘ас говорил: „Я слышал, как Ахмад бин Ханбал говорил: Хариз бин ‘Усман — надёжный (сика)“».
سمعت محمد بن نوح ببغداد وبمصر الجنديسابوري يقول : سمعت أبا داود وسليمان بن الأشعث يقول : سمعت أحمد بن حنبل يقول : حريز بن عثمان ثقة .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
«Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Мухаммад бин ‘Ауф аль-Химси, передал нам Ахмад бин Ханбал, сказав: „Нет в Шаме никого с более прочной фиксацией (асбат) чем Хариз, разве что Бухайр“». Спросили: «Сафван бин ‘Амр?» Сказал: «Хариз выше него, Хариз — надёжный, надёжный».
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن عوف الحمصي ، نا أحمد بن حنبل قال : ليس بالشام أثبت من حريز إلا أن يكون بحير . قيل : صفوان بن عمرو ؟ قال : حريز فوقه ، حريز ثقة ثقة
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
И сказал ‘Амр бин ‘Али: «Он умалял достоинства ‘Али и порочил его, и был знатоком его хадисов».
وقال عمرو بن علي كان ينتقص عليا وينال منه ، وكان حافظا لحديثه
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
И сказал в другом месте: «Утвердившийся (сабит), крайне пристрастный против ‘Али».
وقال في موضع آخر : ثبت شديد التحامل على علي
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
И сказал ‘Амр бин ‘Али: «И Хариз бин ‘Усман умаляет достоинства ‘Али и порочит его, и был знатоком его хадисов».
وقال عمرو بن علي : وحريز بن عثمان ينتقص عليا وينال منه ، وكان حافظا لحديثه .
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал Ахмад бин ‘Абдуллаh аль-‘Иджли: «Шамитянин, надёжный (сика), и он питал предвзятость к ‘Али».
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : شامي ثقة ، وكان يحمل على علي
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Шамитянин, надёжный (сика), и он питал предвзятость к ‘Али».
وقال العجلي : شامي ثقة ، وكان يحمل على علي
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Хорош в хадисах (хасан аль-хадис), и не подтвердилось у меня то, что говорят о его убеждениях. И я не знаю в Шаме никого с более прочной фиксацией, чем он; он прочнее (асбат), чем Сафван бин ‘Амр и Абу Бакр бин Абу Марьям, и он — надёжный, безупречный мастер (сика муткын)».
وقال أبو حاتم : حسن الحديث ، ولم يصح عندي ما يقال في رأيه ، ولا أعلم بالشام أثبت منه ، هو أثبت من صفوان بن عمرو ، وأبي بكر بن أبي مريم ، وهو : ثقة متقن
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Шуюхи Хариза — все надёжные (сика)».
وقال الآجري ، عن أبي داود : شيوخ حريز كلهم ثقات
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Хорош в хадисах, и не подтвердилось у меня то, что говорят о его убеждениях. И я не знаю в Шаме никого с более прочной фиксацией, чем он, и он надёжный, безупречный мастер (сика муткын)».
وقال أبو حاتم : حسن الحديث ، ولم يصح عندي ما يقال في رأيه ، ولا أعلم بالشام أثبت منه ، وهو ثقة متقن
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
«Передал нам ‘Абдуррахман, я слышал, как мой отец говорил: Хариз бин ‘Усман — хорош в хадисах. И не подтвердилось у меня то, что говорят о его убеждениях. И я не знаю в Шаме никого с более прочной фиксацией, чем он; он прочнее, чем Сафван бин ‘Амр и Абу Бакр бин Абу Марьям, и он — надёжный, безупречный мастер (сика муткын)».
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : حريز بن عثمان حسن الحديث . ولم يصح عندي ما يقال في رأيه ، ولا أعلم بالشام أثبت منه ، هو أثبت من صفوان بن عمرو ، وأبي بكر بن أبي مريم ، وهو ثقة متقن
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал ибн ‘Ади: «И Хариз — из числа обладающих прочной фиксацией среди жителей Шама, и передает от надежных из них. Его признал надёжным аль-Къаттан и другие, и унизило его лишь его ненавидение ‘Али».
وقال ابن عدي : وحريز من الأثبات في الشاميين ، ويحدث عن الثقات منهم ، وقد وثقه القطان وغيره ، وإنما وضع منه ببغضه لعلي
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
И упомянул его Абу Хафс ибн Шахин в «Джумлят ас-сикат» («Свод надёжных»), а также аль-Хаким Абу ‘Абдуллах ан-Найсабури.
وذكره أبو حفص ابن شاهين في «جملة الثقات» ، وكذلك الحاكم أبو عبد الله النيسابوري
Духайм170 — 245 г.х.
И сказал ‘Усман бин Са‘ид ад-Дарими со слов ‘Абдуррахмана бин Ибрахима Дахима: «Хариз бин ‘Усман — химситянин с хорошими иснадами, достоверными хадисами».
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم : حريز بن عثمان حمصي جيد الإسناد صحيح الحديث
Духайм170 — 245 г.х.
И сказал Я‘куб бин Суфьян со слов Дахима: «Саур, Хариз и Арта‘ — все они надёжные (сика)».
وقال يعقوب بن سفيان عن دحيم ثور ، وحريز ، وأرطاة كل هؤلاء : ثقة
Духайм170 — 245 г.х.
И сказал Дахим: «Химситянин с хорошими иснадами, достоверными хадисами».
وقال دحيم : حمصي جيد الإسناد صحيح الحديث
Духайм170 — 245 г.х.
И он также сказал: «Надёжный (сика)».
وقال أيضا : ثقة
Духайм170 — 245 г.х.
В «Книге» Абу аль-Валида аль-Баджи: «Дахим хвалил его».
وفي «كتاب» أبي الوليد الباجي : كان دحيم يثني عليه
Духайм170 — 245 г.х.
«Передал нам Юсуф бин аль-Хаджадж, передал нам Абу Зур‘а ад-Димашки, сказав: Я сказал ‘Абдуррахману бин Ибрахиму Дахиму: „Кто обладает прочной фиксацией (сабат) в Хомсе?“ Он ответил: „Сафван, Бухайр, Хариз, Саур и Арта‘“».
ثنا يوسف بن الحجاج ، ثنا أبو زرعة الدمشقي قال : قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم دحيم : من الثبت بحمص ؟ قال : صفوان وبحير وحريز وثور وأرطاة .
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
И сказал аль-Хатыб: «Хариз был надёжным, обладающим прочной фиксацией (сика сабит), а то, что рассказывали о нем из дурного мазхаба и убеждений, не подтвердилось достоверно».
وقال الخطيب : كان حريز ثقة ثبتا ، وحكي عنه من سوء المذهب والاعتقاد ما لم يثبت عليه
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
И упомянул его ибн Халфун в «Джумлят ас-сикат» («Свод надёжных»).
وذكره ابن خلفون في «جملة الثقات»
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И сказал хафиз Абу Бакр Ахмад бин ‘Али аль-Хатыб — как сообщил нам Абу аль-‘Изз аш-Шайбани от Абу аль-Ямана аль-Кинди, от Абу Мансура аль-Каззаза от него: ...отрицая тот самый хадис про «положение Харуна по отношению к Мусе» и искажение про Каруна, и добавил аль-Хафиз Абу Бакр аль-Хатыб: «‘Абдульваххаб бин ад-Даххак был известен во лжи в передаче, поэтому не годится использовать его слова как довод».
وقال الحافظ أبو بكر أحمد بن علي الخطيب ، فيما أخبرنا أبو العز الشيباني ، عن أبي اليمن الكندي ، عن أبي منصور القزاز عنه أخبرنا أبو بكر عبد الله بن علي بن حمويه بن أبرك الهمذاني ، قال : أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي ، قال : حدثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن يونس بن نعيم البغدادي بها ، قال حدثني أبو علي الحسين بن أحمد بن علي المالكي ، قال : حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك ، قال : حدثنا إسماعيل بن عياش قال : سمعت حريز بن عثمان قال هذا الذي يرويه الناس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى حق ، ولكن أخطأ السامع قلت فما هو؟ فقال : إنما هو أنت مني مكان قارون من موسى قلت : عن من ترويه؟ قال : سمعت الوليد بن عبد الملك يقوله ، وهو على المنبر قال الحافظ أبو بكر الخطيب عبد الوهاب بن الضحاك كان معروفا بالكذب في الرواية فلا يصح الاحتجاج بقوله .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Достоверный (сахьях).
صح
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Надёжный (сика), у него около двухсот хадисов, и он навасит.
ثقة ، له نحو مائتي حديث ، وهو ناصبي
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный, с прочной фиксацией (сика сабит), обвинялся в навасизме.
ثقة ثبت ، رمي بالنصب
аль-Муфаддаль ибн Гассан аль-Галляби? — 246 г.х.
И сказал аль-Ахвац бин аль-Муфаддаль бин Гассан со слов своего отца: «Говорят, что Хариз бин ‘Усман, при всей его прочной фиксации (татбут), был суфианитом». И сказал в другом месте: «Хариз бин ‘Усман обладает прочной фиксацией (сабит)».
وقال الأحوص بن المفضل بن غسان ، عن أبيه ، ويقال : في حريز بن عثمان مع تثبته أنه كان سفيانيا ، وقال في موضع آخر : حريز بن عثمان ثبت
аль-Муфаддаль ибн Гассан аль-Галляби? — 246 г.х.
И сказал аль-Муфаддаль бин Гассан: «Обладает прочной фиксацией (сабит)».
وقال المفضل بن غسان : ثبت
Ахмад ибн Мухаммад ибн Иса аль-Химси? — 300 г.х.
И сказал Абу Бакр аль-Багдади, автор «Тарих аль-Химсийин»: «У него не было книги, он лишь заучивал наизусть, и в этом нет разногласий, обладающий прочной фиксацией в хадисах (сабит фи аль-хадис)».
وقال أبو بكر البغدادي صاحب "تاريخ الحمصيين" : لم يكن له كتاب ، إنما كان يحفظ لا يختلف فيه ثبت في الحديث
Ахмад ибн Мухаммад ибн Иса аль-Химси? — 300 г.х.
Сказал автор «Тарих аль-Химсийин»: «У него не было книги, он лишь заучивал наизусть, и в этом нет разногласий, обладающий прочной фиксацией в хадисах».
قال صاحب " تاريخ الحمصيين " : لم يكن له كتاب إنما كان يحفظ لا يختلف فيه ثبت في الحديث
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 28
⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена
- Абдуррахман ибн Майсара аль-Химси44 общих хадисов
- Абдуррахман ибн Абу Ауф аль-Джураши · 11021 общих хадисов
- Салим ибн Амир аль-Хубаири · 13021 общих хадисов
- Абдуллах ибн Буср ибн Абу Буср аль-Кайси · 9616 общих хадисов
- Хаббан ибн Зайд аш-Шар‘аби15 общих хадисов
- Рашид ибн Са‘д аль-Макраи · 11312 общих хадисов
- Хабиб ибн Убайд ар-Рахби · 12012 общих хадисов
- Нимран ибн Михмар ар-Рахби10 общих хадисов
- Шурахбиль ибн Шуф‘а ар-Рахби · 1109 общих хадисов
- Язид ибн Салих ар-Рахби7 общих хадисов
- Салман ибн Сумейр аль-Альхани6 общих хадисов
- Абдуль-Вахид ибн Абдуллах ибн Ка‘б ан-Насри · 1105 общих хадисов
- Абдуллах ибн Габир аль-Альхани · 1104 общих хадисов
- Абдуррахман ибн Джубайр аль-Хадрами · 1184 общих хадисов
- Халид ибн Ма‘дан · 1083 общих хадисов
- Са‘ид, а также говорится: Са‘д ибн Марсад ар-Рахби3 общих хадисов
- Шабиб ибн Ну‘айм аль-Вухази · 902 общих хадисов
- Азхар ибн Абдуллах ибн Джумай‘ аль-Харази2 общих хадисов
- Маджхуль2 общих хадисов
- ⚠ Абдуллах ибн Кайс аль-Хариси · 541 общих хадисов
- Джунада ибн Абу Умайя аль-Азди · 861 общих хадисов
- Абу аль-Муниб аль-Ахдаб · 1101 общих хадисов
- аль-Касим ибн Абдуррахман ад-Димашки · 1181 общих хадисов
- Юнус ибн Сайф аль-Калля‘и · 1201 общих хадисов
- Шурахбиль ибн Муслим аль-Хулани · 1301 общих хадисов
- Али ибн Абу Тальха аль-Аббаси · 1431 общих хадисов
- Аль-Харис ибн Абдуррахман ад-Дуси · 1461 общих хадисов
- Ну‘айм ибн Намха1 общих хадисов
От него передавали · 28
- Абдуль-Куддус ибн аль-Хаджадж · 22227 общих хадисов
- Язид ибн Харун · 20625 общих хадисов
- аль-Валид ибн Муслим аль-Кураши · 19624 общих хадисов
- Абу аль-Яман аль-Хакам ибн Нафи‘ · 22222 общих хадисов
- Али ибн ‘Айяш аль-Альхани · 21915 общих хадисов
- Исмаил ибн ‘Айяш аль-Ахваль · 18211 общих хадисов
- Хашим ибн аль-Касим ибн Муслим · 20710 общих хадисов
- ‘Иса ибн Юнус ибн Абу Исхак · 1919 общих хадисов
- ‘Исам ибн Халид аль-Хадрами · 2149 общих хадисов
- Исхак ибн Сулейман ар-Рази · 2008 общих хадисов
- Аль-Хасан ибн Муса аль-Ашайаб · 2107 общих хадисов
- Усман ибн Са‘ид ибн Касир · 2095 общих хадисов
- Бакыйя ибн аль-Валид · 1994 общих хадисов
- Шабаба ибн Сувар аль-Мадаини · 2064 общих хадисов
- Хаджадж ибн Мухаммад аль-А‘вар · 2064 общих хадисов
- Сур ибн Язид аль-Каля‘и · 1553 общих хадисов
- Му‘аз ибн Му‘аз ибн Наср · 1963 общих хадисов
- Мухаммад ибн Хумайр аль-Куда‘и · 2003 общих хадисов
- Мансур ибн Исмаил аль-Харрани · 2003 общих хадисов
- Йахья ибн Абу Букайр · 2093 общих хадисов
- Али ибн аль-Джадд · 2302 общих хадисов
- Муавия ибн Абдуррахман ар-Рахби · 2502 общих хадисов
- Мухаммад ибн Шу‘айб ибн Шабур аль-Кураши · 2001 общих хадисов
- Мубашшир ибн Исма‘ил аль-Халяби · 2001 общих хадисов
- Исмаил ибн Умар аль-Васити · 2001 общих хадисов
- Убайдуллах ибн Абдуль-Маджид аль-Ханафи · 2091 общих хадисов
- Хассан ибн Хассан аль-Васити · 2131 общих хадисов
- Адам ибн Абу Ияс · 2211 общих хадисов
Хадисы по сборникам
- Муснад Ахмад45 хадисов
- Аль-Муджам аль-Кабир30 хадисов
- Мусаннаф Ибн Аби Шейба18 хадисов
- Сунан Абу Дауда10 хадисов
- Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн8 хадисов
- Аль-Ахадис аль-Мухтара7 хадисов
- Сунан аль-Байхаки аль-Кубра7 хадисов
- Муснад ад-Дарими7 хадисов
- Аль-Муджам аль-Аусат5 хадисов
- Сунан Ибн Маджа5 хадисов
- Муснад ‘Абд бин Хумайд5 хадисов
- Шарх мушкиль аль-асар4 хадиса
- Муснад аль-Баззара3 хадиса
- Ас-Сунан аль-Кубра3 хадиса
- Сунан Са‘ид бин Мансур3 хадиса
- Сахих аль-Бухари2 хадиса
- Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили2 хадиса
- Мусаннаф Абд ар-Раззака2 хадиса
- Аль-Мунтака1 хадис
- Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя1 хадис
- Джами ат-Тирмизи1 хадис
- Аль-Марасиль ли-Абу Дауд1 хадис
- Шарх ма‘ани аль-асар1 хадис
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela