Хадисы передатчика

Найдено: 76

Хадис 276Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об обтирании волос на голове
( أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ، ثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللهِ - يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ - ثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ
أَنَّهُ كَانَ إِذَا مَسَحَ رَأْسَهُ لَمْ يَقْلِبْ شَعَرَهُ
(Сообщил нам) Али бин Бишран, сообщил нам Абу Амр бин ас-Саммак, передал нам Ханбаль бин Исхак, передал мне Абу Абдуллах (то есть Ахмад бин Ханбал), передал нам Сахль бин Юсуф от Хумейда от Анаса, что он, когда протирал голову, не взъерошивал свои волосы.
Хадис 409Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о дозволении начинать с левой стороны
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، نَا أَبُو عَمْرِو بْنُ سَمَّاكٍ ، ثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ - يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ - ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ أَبِي بَحْرٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَشْيَاخُنَا الْهِلَالِيُّونَ ،
سُئِلَ ابْنُ مَسْعُودٍ عَنِ الرَّجُلِ يَتَوَضَّأُ فَبَدَأَ بِشِمَالِهِ قَبْلَ يَمِينِهِ ، فَرَخَّصَ فِي ذَلِكَ
(Сообщил нам) Абу-ль-Хусейн ибн Бишран аль-Адль в Багдаде, передал нам Абу Амр ибн Саммак, передал нам Ханбаль ибн Исхак, передал нам Абу Абдуллах — то есть Ахмад ибн Ханбаль, передал нам Ваки, передал нам аль-Мас‘уди от Абу Бахра, который сказал: Сообщили нам наши шейхи из числа хилальцев: у Ибн Ма
Хадис 895Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об обтирании полотенцем
وَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ ، بِبَغْدَادَ ، ثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ، ثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : سَأَلْتُ عَبْدَ الْوَارِثِ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
كَانَ لَهُ مِنْدِيلٌ أَوْ خِرْقَةٌ فَإِذَا تَوَضَّأَ مَسَحَ وَجْهَهُ
И сообщил нам Абу аль-Хасан бин Бишран аль-‘Адль в Багдаде, передал нам Абу Амр бин ас-Саммак, передал нам Ханбаль бин Исхак, передал нам Абу Ма‘мар: Абдуллах бин Амр сказал: «Я спросил Абд аль-Вариса о хадисе Абдул-Азиза бин Сухайба от Анаса: что у Пророка — да благословит его Аллах и приветствует
Хадис 1223Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о человеческой слюне и мокроте
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ، ثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا قَبِيصَةُ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ جَرِيرٍ : أَنَّهُ
كَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ يَتَوَضَّئُونَ بِفَضْلِ سِوَاكِهِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (сообщил нам) Абу Амр бин ас-Саммак, (передал нам) Ханбаль бин Исхак, (передал нам) Кабиса, (передал нам) Суфьян, от Исмаила, от Абу Халида, от Кайса, от Джарира: он приказывал членам своей семьи совершать омовение остатками воды после его сивака.
Хадис 1775Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о наступлении времени молитвы иша по исчезновении вечерней зари
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ، ثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَحْيَى قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ : هُوَ أَخُو مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى الصَّدَفِيِّ ، عَنْ حِبَّانَ بْنِ أَبِي جَبَلَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
الشَّفَقُ الْحُمْرَةُ
(Сообщил нам) Абу-ль-Хусайн ибн Бишран, (передал нам) Абу Амр ибн ас-Саммак, (передал нам) Ханбаль ибн Исхак, сказавший: «Я слышал, как Абу Абдуллах, то есть Ахмад ибн Ханбал, сказал: "Передал нам Хушайм от Абд ар-Rahмана ибн Яхьи"», — и Абу Абдуллах добавил: «Он — брат Муавии ибн Яхьи ас-Садафи», —
Хадис 2035Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что азан произносит только заслуживающий доверия справедливый человек, способный следить за сокровенными частями тел людей и их вверенным имуществом, а также за временем молитв
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، ثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ، ثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ ، ثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ :
قَدِمْنَا عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَسَأَلَ مَنْ مُؤَذِّنُكُمْ ؟ فَقُلْنَا : عَبِيدُنَا وَمَوَالِينَا ، فَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا يُقَلِّبُهَا : عَبِيدُنَا وَمَوَالِينَا إِنَّ ذَلِكُمْ بِكُمْ لَنَقْصٌ شَدِيدٌ ، لَوْ أَطَقْتُ الْأَذَانَ مَعَ الْخِلِّيفَى لَأَذَّنْتُ
И сообщил нам Абу аль-Хусейн ибн Бишран, передал нам Абу ‘Амр ибн ас-Саммак, передал нам Ханбаль ибн Исхак, передал нам Ибрахим ибн Абу аль-Лейс, передал нам Абу Исмаил аль-Муаддиб от Исмаила ибн Абу Халида, от Кайса ибн Абу Хазима, который сказал: «Мы прибыли к ‘Умару ибн аль-Хаттабу, и он спросил:
Хадис 2498Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о чтении [Корана] после Матери Книги (суры «Аль-Фатиха»)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ، ثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا قَبِيصَةُ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَعْفَرٍ أَبِي عَلِيٍّ بَيَّاعِ الْأَنْمَاطِ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :
أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ أُنَادِيَ : لَا صَلَاةَ إِلَّا بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَمَا زَادَ
Сообщил нам Абу аль-Хусайн Али ибн Мухаммад ибн Бишран аль-‘Адль в Багдаде, сообщил нам Абу Джафар ар-Раззаз, передал нам Ханбаль ибн Исхак, передал нам Кабиса, передал нам Суфьян от Джафара Абу ‘Али байя‘ аль-анмат, от Абу Усмана, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его
Хадис 2672Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о опускании коленей раньше рук (в земном поклоне)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ، ثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، ثَنَا هَمَّامٌ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
كَانَ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ وَكَبَّرَ ، ثُمَّ الْتَحَفَ بِثَوْبِهِ ، وَوَضَعَ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ قَالَ هَكَذَا بِثَوْبِهِ ، وَأَخْرَجَ يَدَيْهِ ، ثُمَّ رَفَعَهُمَا وَكَبَّرَ ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ وَقَعَتْ رُكْبَتَاهُ عَلَى الْ
(И сообщил нам) Абу аль-Хусейн Али бин Мухаммад бин Бишран аль-‘Адль в Багдаде, сообщил нам Абу Джа‘фар Мухаммад бин ‘Амр ар-Раззаз, передал нам Ханбаль бин Исхак, передал нам Хадджадж бин Минхаль, передал нам Хаммам, передал нам Мухаммад бин Джухада, от Абдуль-Джаббара бин Ваиля бин Хуџра, от его о
Хадис 2673Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о опускании коленей раньше рук (в земном поклоне)
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ، حَدَّثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا شَقِيقٌ ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
2673 - وَقَالَ هَمَّامٌ : وَثَنَا شَقِيقٌ ، ثَنَا عَاصِمٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ مِثْلَ هَذَا . قَالَ وَفِي حَدِيثِ أَحَدِهِمَا قَالَ هَمَّامٌ ، وَأَكْبَرُ عِلْمِي أَنَّهُ فِي حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ : فَإِذَا نَهَضَ نَهَضَ عَلَى رُكْبَتَي
2673 — И сказал Хаммам: передал нам Шакик, передал нам ‘Асым, от своего отца, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное. Он сказал: и в хадисе одного из них... — Хаммам сказал: — и я больше чем уверен, что это в хадисе Мухаммада бин Джухады: «А когда он вставал, он поднимал
Хадис 2716Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о совершении земного поклона на кисти рук и о тех, кто освобождал их от одежды во время земного поклона
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ، ثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، ثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ خَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ ، قَالَ :
شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شِدَّةَ الْحَرِّ فِي جِبَاهِنَا وَأَكُفِّنَا فَلَمْ يُشْكِنَا
Сообщил нам Абу аль-Хусайн бин Бишран, сообщил нам Абу Джафар ар-Раззаз, передал нам Ханбаль бин Исхак, передал нам Му`алла бин Асад, передал нам Вухайб бин Халид, от Мухаммада бин Джухады, от Сулеймана бин Абу Хинда, от Хаббаба бин аль-Аратта, который сказал: «Мы пожаловались Посланнику Аллаха, да
Хадис 3105Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об имаме, который меняет свое место, если хочет совершить добровольную молитву в мечети
( وَكَذَلِكَ مَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ، ثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللهِ - يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ - ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ ، ثَنَا فُرَاتُ بْنُ أَحْنَفَ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرٍ الْهِلَالِيِّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :
كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَتَطَوَّعَ الرَّجُلُ مَكَانَهُ ، أَوْ رَآهُ فَعَلَهُ
(И точно так же сообщил нам) Абу аль-Хусейн ибн Бишран аль-‘Адль, сообщил нам Абу Амр ибн ас-Саммак, передал нам Ханбаль ибн Исхак, передал мне Абу Абдуллах — то есть Ахмад ибн Ханбаль — передал нам Али ибн Сабит, передал нам Фурат ибн Ахнаф от своего отца, от Абдуллаха ибн Бишра аль-Хиляли, от Ибн
Хадис 3198Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о поднятии рук во время кунута
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ، ثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ [ حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ] [١]، ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ جَعْفَرٍ أَبِي عَلِيٍّ بَيَّاعِ الْأَنْمَاطِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ قَالَ :
رَأَيْتُ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَمُدُّ يَدَيْهِ فِي الْقُنُوتِ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн ибн Бишран, (передал нам) Абу Джа‘фар Мухаммад ибн ‘Амр ар-Раззаз, (передал нам) Ханбаль ибн Исхак, (передал нам) Кабиша ибн ‘Укба, (передал нам) Суфьян от Джа‘фара Абу ‘Али продавца ковров, который сказал: Я слышал, как Абу Усман сказал: Я видел ‘Умара (да будет доволен
Хадис 3725Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается о том, как следует сидеть
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ، ثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ - يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ - ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ حُمَيْدًا الطَّوِيلَ قَالَ :
رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يُصَلِّي مُتَرَبِّعًا عَلَى فِرَاشِهِ
И сообщил нам Абу аль-Хусейн бин Бишран, передал нам Абу Амр бин ас-Саммак, передал нам Ханбаль бин Исхак, передал нам Абу Абдуллах (то есть Ахмад бин Ханбаль), передал нам Умар бин Али аль-Мукаддами, который сказал: «Я слышал, как Хумейд ат-Тавиль сказал: „Я видел Анаса бин Малика молящимся со скре
Хадис 6047Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о сунне соблюдать чистоту в пятничный день посредством полного омовения, стрижки волос и ногтей
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ، ثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ قَالَ
: كَانَ لِي عَمَّانِ ، قَدْ شَهِدَا الشَّجَرَةَ ، يَأْخُذَانِ مِنْ شَوَارِبِهِمَا وَأَظْفَارِهِمَا كُلَّ جُمُعَةٍ
И сообщил нам Абуль-Хусайн бин Бишран, сообщил нам Абу ‘Амр бин ас-Саммак, передал нам Ханбаль бин Исхак, передал нам Мухаммад бин Са‘ид, передал нам Яхья бин Яман, от Суфьяна, от некоего человека, от Му‘авии бин Курры, который сказал: «У меня было два дяди, которые присутствовали при Дереве [присяг
Хадис 6181Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о дозволении мужчинам носить одежду из хаса (шелковистой ткани)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ، ثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ قَالَ :
رَأَيْتُ عَلَى أَبِي قَتَادَةَ مِطْرَفَ خَزٍّ
«Я видел на Абу Катаде шелковый митраф».
Хадис 6499Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава, указывающая на то, что сунна в молитве о дожде совпадает с сунной в двух праздничных молитвах
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَّاكِ ، ثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللهِ - يَعْنِي : أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ - ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ : عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيِّ
خَرَجَ يَسْتَسْقِي بِالنَّاسِ ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ اسْتَسْقَى ، فَلَقِيتُ يَوْمَئِذٍ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ ، وَلَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ غَيْرُ رَجُلٍ ، أَوْ بَيْنِي وَبَيْنَهُ رَجُلٌ ، قُلْتُ : كَمْ غَزَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ قَالَ : تِسْعَ عَشْرَةَ غَزْوَةً
Сообщил нам Абу аль-Хусейн Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бишран аль-Адль в Багдаде, которому сообщил Абу Амр Усман ибн Ахмад ибн ас-Саммак, которому передал Ханбаль ибн Исхак ибн Ханбаль, которому передал Абу Абдуллах, то есть Ахмад ибн Ханбаль, которому передал Мухаммад ибн Джафар, которому пер
Хадис 7672Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается из дозволенного для мужчины украшения: серебряного кольца, отделки меча и свитка Корана, если они из серебра
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ، ثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، قَالَ :
رَأَيْتُ فِي بَيْتِ الْقَاسِمِ ، يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، سَيْفًا قَبِيعَتُهُ مِنْ فِضَّةٍ ، فَقُلْتُ : سَيْفُ مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : سَيْفُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ
Сообщил нам Абу аль-Хусайн бин Бишран в Багдаде, сказал: сообщил нам Абу Амр бин ас-Саммак, передал нам Ханбаль бин Исхак, передал нам Асым бин Али, передал нам аль-Масуди, который сказал: Я видел в доме Аль-Касима, то есть сына Абдуррахмана, меч, навершие которого было из серебра. Я спросил: «Чей э
Хадис 7748Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что обнаруживается погребенным в могилах людей времен невежества
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ، ثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ رَبَاحٍ [١]، عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّهُمْ أَصَابُوا قَبْرًا بِالْمَدَائِنِ ، فَوَجَدُوا فِيهِ رَجُلًا عَلَيْهِ ثِيَابٌ مَنْسُوجَةٌ بِالذَّهَبِ وَوَجَدُوا مَعَهُ مَالًا ، فَأَتَوْا بِهِ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَكَتَبَ فِيهِ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَكَتَبَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِلَيْهِ : أَنْ أ
Сообщил нам Абу аль-Хусайн ибн Бишран, передал нам Абу Амр ибн ас-Саммак, передал нам Ханбаль ибн Исхак, передал нам Аффан, передал нам Абу Авана от Симака от Джарира ибн Рабаха от его отца, что они обнаружили могилу в Мадаине и нашли в ней человека в одеждах, сотканных из золота, а также нашли при
Хадис 9880Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кто не любил называть запретный месяц Сафар запретным и считал отсрочку месяцев пережитком времен невежества
( أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ، ثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ - يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ - حِكَايَةً عَنْ مُجَاهِدٍ
فِي قَوْلِهِ : ﴿إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ ﴾قَالَ : حَجُّوا فِي ذِي الْحِجَّةِ عَامَيْنِ ، ثُمَّ حَجُّوا فِي الْمُحَرَّمِ عَامَيْنِ . فَكَانُوا يَحُجُّونَ فِي كُلِّ سَنَةٍ فِي كُلِّ شَهْرٍ عَامَيْنِ ، حَتَّى وَافَقَتْ حَجَّةُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ الْآخِرَ مِنَ الْعَامَيْ
(Сообщил нам) Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бишран в Багдаде, сообщил нам Абу Амр ибн ас-Саммак, передал нам Ханбаль ибн Исхак, который сказал: Абу Абдуллах — то есть Ахмад ибн Ханбал — передал в качестве рассказа от Муджахида относительно слов Всевышнего: «Воистину, перенос месяцев — лишь увели
Хадис 10097Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о дозволенности выпаса скота в заповедной зоне (харам)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ، ثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللهِ يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :
شَهِدَ ابْنُ عُمَرَ الْفَتْحَ ، وَهُوَ ابْنُ عِشْرِينَ ، وَمَعَهُ فَرَسٌ حَرُونٌ ، وَرُمْحٌ ثَقِيلٌ ، قَالَ : فَذَهَبَ عَبْدُ اللهِ يَخْتَلِي لِفَرَسِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَيْنَ عَبْدُ اللهِ ، أَيْنَ عَبْدُ اللهِ
Передал нам Абу Мухаммад ‘Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани в форме продиктованного, передал нам Абу Са‘ид Ахмад бин Мухаммад бин Зияд аль-Басри в Мекке, передал нам аль-Хасан бин Мухаммад аз-За‘фарани, передал нам Хаммад бин Халид аль-Хайят от аль-‘Умари, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара о том, что Пророк, да