Хадисы передатчика

Джарир передал со слов Мансура, тот — от Ибрахима, тот — от аль-Асвада, а та — от ‘Аиши, которая сказала: «Мне больше нравится, когда Аллах дарует людям достаток, чтобы они дополняли [выдачу] до одного са‘ пшеницы за каждого человека».

Абу аль-Ахвас от Ибрахима ибн Мухаджира, который сказал: «Я спросил Ибрахима о милостыне не мусульманам. Он ответил: "Что касается закята, то нет, а если человек хочет дать добровольную милостыню, то в этом нет ничего плохого"».

Ваки' от Суфьяна, от Ибрахима ибн аль-Мухаджира, от Ибрахима, который сказал: «Не давай им из закята, но давай им из добровольных пожертвований».

Абу Му'авия от Мис'ара, от Абд аль-Малика ибн Ийяса, от Ибрахима, который сказал: «Многобожникам ничего не дают из закята».

«Они не отказывали в закяте тому, у кого есть дом и слуга».

«Он не одобрял покупку раба на средства своего закята для его освобождения».

Яхья ибн Са'ид от Шу'бы, от Мугиры, от Ибрахима: «Он не одобрял покупку раба на средства закята для его освобождения».

Абу Бакр ибн 'Айяш от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Они не одобряли давать из закята то, что становится основным капиталом».

Ваки' от Суфьяна, от Хасана ибн 'Умара Абу Хамзы, от Ибрахима, который сказал: «Было желательно покрывать этим нужды семьи». То есть: закятом.

Хафс от 'Убайды, от Ибрахима, который сказал: «Не дают из закята тому, у кого есть пятьдесят дирхемов, и не дают из него больше пятидесяти дирхемов».

«Я спросил Ибрахима о приверженцах страстей (ахль аль-ахва)? Он ответил: "Они просили только в случае нужды"».

Джарир от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Они считали желательным закят с каждой вещи тем же самым: серебро — серебром, золото — золотом, коров — коровами, овец — овцами».

Джарир от 'Аты, от Са'ида ибн Джубайра, и от Мугиры, от Ибрахима. Они оба сказали: «Тебе будет засчитано, если ты отдашь садаку в одну из категорий, которые назвал Всевышний Аллах».

Ваки‘ передал со слов Шу‘бы, а тот — от аль-Хакама, а тот — от Ибрахима, который сказал: «Нет ничего предосудительного в том, чтобы распределить её (закят) среди одной из категорий, упомянутых Всевышним Аллахом».

Хафс передал со слов Хаджжаджа, а тот — от Тальхи, а тот — от Ибрахима, который сказал: «Всё, что предназначено для торговли, облагается закятом, даже если это кирпичи или глина». Он добавил: «И аль-Хакам придерживался того же мнения».

Ваки‘ передал со слов Суфьяна, а тот — от Мугиры, а тот — от Шибака, а тот — от Ибрахима, который сказал: «Это было отменено десятиной и половиной десятины».

Ваки‘ передал со слов Исраиля, а тот — от Джабира, а тот — от Абу Джа‘фара, а также от Хаммада, а тот — от Ибрахима. Они оба сказали относительно слов: «...и отдавайте должное в день уборки урожая»: «Он дает охапку».

Ваки‘ передал со слов Суфьяна, а тот — от Хаммада, а тот — от Ибрахима, который сказал: «Подобно охапке».

‘Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата передал со слов Ибн Абу ‘Арубы, а тот — от Хаммада, а тот — от Ибрахима о человеке, который выплатил закят со своего имущества, а он пропал: «Это не засчитывается ему, пока он не поместит его в надлежащие места».

Абу Халид аль-Ахмар передал со слов аль-А‘маша, а тот — от Ибрахима, а также от Давуда, а тот — от Абуль-‘Алии, что Усама снарядил жеребенка на пути Аллаха, а затем увидел его истощенным в продаже. Он сказал: «Я сказал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: “Я узнал его по приметам!”, и о