«Если их больше ста двадцати, то расчет начинается заново».
Передал нам Абу Муавия, от аль-Амаша, от Ибрахима, от Масрука, который сказал: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил Му’аза в Йемен, он приказал ему брать с каждых тридцати коров таби’а или таби’у, с каждых сорока — мусинну, а с каждого совершеннолетнего — динар
Ваки’, от аль-Амаша, от Ибрахима и Абу Ваиля, которые сказали: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил Му’аза в Йемен и приказал ему брать с коров: с каждых тридцати — таби’а или таби’у, с каждых сорока — мусинну, а с каждого совершеннолетнего — динар или его эквивалент в тканях «
Джарир, от Мугиры, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «С тридцати коров — таби’ или таби’а (годовалый бычок или телка), а с сорока — мусинна».
Ваки’, от аль-Амаша, от Ибрахима, и от Исмаила ибн Абу Халида, от аш-Ша’би, которые сказали: «С тридцати коров — таби’ или таби’а, а с сорока — мусинна».
Ибн аль-Мубарак, от Хаджжаджа, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Владелец коров платит с того, что превышает обязательную норму».
Джарир ибн ‘Абд аль-Хамид передал со слов Мугиры, а тот — со слов Ибрахима, который сказал: «Ни с какого пасущегося скота не взимается закят, кроме самок верблюдов, коров и овец».
«С рабочих быков закят не взимается».
Джарир передал со слов Мугиры, а тот — со слов Ибрахима, который сказал: «С каждых сорока овец — одна овца до ста двадцати. Если их становится больше на одну, то до двухсот — две овцы. Если их становится больше на одну, то до трехсот — три овцы, а с каждой сотни овец — одна овца».
Джарир передал со слов Мугиры, а тот — со слов Хаммада, а тот — со слов Ибрахима, который сказал: «...до четырехсот. Если их становится больше на одну, то до пятисот, а затем по этому же расчету».
Хушайм передал со слов Мугиры, а тот — со слов Ибрахима, который сказал: «С овец, которые содержатся в доме (рабаиб), закят не взимается».
Хушайм передал со слов Мугиры, а тот — со слов Ибрахима, а также от Юнуса, а тот — со слов аль-Хасана, которые сказали: «Ягнята не учитываются, и их не берут в качестве закята».
‘Абд ар-Рахим передал со слов ‘Убайды, а тот — со слов Ибрахима, который сказал: «Он собирает овец, владелец овец берет треть из лучших, а сборщик закята берет свою долю из двух третей».
Хушайм от Мугиры, от Ибрахима, и от Юнуса, от аль-Хасана, которые сказали: «Садака не становится обязательной, пока не достигнет трехсот са‘».
Хушайм от Юнуса, от аль-Хасана, и Мугира от Ибрахима, которые сказали: «Васк — это шестьдесят са‘».
Хушайм от Мугиры, от аль-Хасана, и Мугира от Ибрахима, которые сказали: «Васк — это шестьдесят са‘».
Ваки‘ от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Со всего, что выводит земля, взимается закят, даже с десяти пучков зелени».
Ваки‘ от Суфьяна, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Со всего, что выводит земля, взимается закят».
Хафс от Хаджжаджа, от Тальхи, от Ибрахима: «Всё, что предназначено для торговли, облагается закятом, даже если это кирпичи или глина». Он сказал: «Аль-Хакам придерживался того же мнения».
Джарир от Мугиры, от Ибрахима (или от Хаммада, от Ибрахима): «Нет ничего плохого в том, чтобы выплатить закят со своего имущества заранее и засчитать его в счёт будущего».