Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансари

Хадисы передатчика

Найдено: 9 593

Хадис 2804Сахих Ибн Хузаймаمرفوع
Глава о запрете бить вьючных животных по лицу
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ رِبْعِيٍّ الْقَيْسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، يَعْنِي ابْنَ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيَّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، [قَالَ ] [١]: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ :
نَهَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْوَسْمِ فِي الْوَجْهِ ، وَعَنِ الضَّرْبِ فِي الْوَجْهِ
Передал нам Мухаммад бин Ма‘мар бин Риб‘и аль-Кайси, сказавший: Передал нам Мухаммад, то есть сын Бакра аль-Бурсани, сказавший: Сообщил нам Ибн Джурайд, сказавший: Сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир бин Абдуллах говорил: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил ста
Хадис 2813Сахих Ибн Хузаймаمرفوع
Глава о порицании отправления в путь в начале ночи
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
أَقِلُّوا الْخُرُوجَ إِذَا هَدَأَتِ الرِّجْلُ ، إِنَّ اللهَ يَبُثُّ فِي لَيْلِهِ مِنْ خَلْقِهِ مَا شَاءَ
Передал нам Юсуф бин Муса, сказавший: передал нам Джарир от Мухаммада бин Исхака от Мухаммада бин Ибрахима бин ал-Хариса от Ата бин Ясара от Джабира бин Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Сокращайте выходы [из дома], когда люди успокаиваютс
Хадис 2814Сахих Ибн Хузаймаمرفوع
Глава об ограничении времени начала ночи, в которое не одобрялось ходить и выходить на улицу
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ فِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ [لنَا ] [١]رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
وَكُفُّوا مَوَاشِيَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ مِنْ عِنْدِ غُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى أَنْ تَذْهَبَ - قَالَ لَنَا يُوسُفُ - فَحْوَةُ الْعِشَاءِ
«И удерживайте свой скот и свои семьи с момента захода солнца и до тех пор, пока не пройдет...» — ска
Хадис 2816Сахих Ибн Хузаймаموقوف
Глава о напутствии путнику произносить такбир при подъеме на возвышенность и тасбих при спуске
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
كُنَّا إِذَا صَعِدْنَا كَبَّرْنَا ، وَإِذَا هَبَطْنَا سَبَّحْنَا
«Субханаллах»).
Хадис 2847Сахих Ибн Хузаймаمرفوع
Глава о микате жителей Ирака
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ الْقَيْسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ بَكْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، [قَالَ ] [١]: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ
يُسْأَلُ عَنِ الْمُهَلِّ ، قَالَ : أَحْسَبُهُ يُرِيدُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : مُهَلُّ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ذُو الْحُلَيْفَةِ ، وَالطَّرِيقُ الْآخَرُ الْجُحْفَةُ ، وَمُهَلُّ أَهْلِ الْعِرَاقِ مِنْ ذَاتِ عِرْقٍ ، وَمُهَلُّ أَهْلِ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ ، وَمُهَلُّ أَهْلِ ال
Передал нам Мухаммад бин Ма‘мар аль-Кайси, который сказал: Передал нам Мухаммад, то есть ибн Бакр, который сказал: Сообщил нам Ибн Джурайдж: Сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабира бин Абдуллу спросили о месте вступления в ихрам (мухал) — полагаю, он имел в виду Пророка (да благословит
Хадис 2849Сахих Ибн Хузаймаمرفوع
Глава о велении женщине в послеродовом периоде совершить полное омовение и подвязать ткань (истифар), если она желает войти в состояние ихрама
حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ ، وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ :
أَتَيْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، فَسَأَلْنَاهُ عَنْ حَجَّةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : وَلَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ ، فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : كَيْفَ أَصْنَعُ ؟ قَالَ : اغْتَسِلِي وَاسْتَ
Передал нам Бундар, который сказал: Передал нам Яхья бн Са‘ид, который сказал: Передал нам Джа‘фар, то есть ибн Мухаммад, который сказал: Передал мне мой отец, сказавший: Мы пришли к Джабиру бн ‘Абдуллаху и спросили его о хадже Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Он сказал: Асма бинт
Хадис 2859Сахих Ибн Хузаймаمرفوع
Глава о достаточности намерения при вступлении в ихрам для хаджа или умры
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَكَثَ بِالْمَدِينَةِ تِسْعَ سِنِينَ لَمْ يَحُجَّ ، ثُمَّ أُذِّنَ بِالْحَجِّ ، فَقِيلَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَاجٌّ ، فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ بَشَرٌ كَثِيرٌ كُلُّهُمْ يُحِبُّ أَنْ يَأْتَمَّ بِرَسُولِ اللهِ - صَ
Передал нам ‘Али бн Худжр, который сказал: Передал нам Исма‘иль бн Джа‘фар, который сказал: Передал нам Джа‘фар бн Мухаммад бн ‘Али бн аль-Хусейн бн ‘Али бн Аби Талиб, от своего отца, от Джабира бн ‘Абдуллаха: что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) пробыл в Медине девять лет
Хадис 2869Сахих Ибн Хузаймаمرفوع
Глава о вступлении в состоянии ихрама, когда верховая верблюдица всадника выравнивается у мечети Зу-ль-Хуляйфа
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ - يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ - ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عَطَاءٍ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ ، عَنْ جَابِرٍ :
أَنَّ إِهْلَالَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ حِينَ اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ
Передал нам Али ибн Сахль ар-Рамли, сказав: передал нам аль-Валид (то есть ибн Муслим) от Абу Амра аль-Аузаи от Ата, который передал ему от Джабира, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вошел в состояние ихрама из Зуль-Хуляйфы, когда его верблюдица поднялась на ноги.
Хадис 2877Сахих Ибн Хузаймаمرفوع
Глава о дозволенности вхождения в ихрам без произнесения намерения на хадж или умру
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، [قَالَ ] [١]: أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا نَرَى إِلَّا الْحَجَّ حَتَّى قَدِمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَكَّةَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا ، وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ : نَبْدَأُ بِالَّذِي بَدَأَ اللهُ بِهِ ، فَبَدَأَ بِا
Передал нам Якуб ибн Ибрахим ад-Давраки, сказав: передал нам Ибн Абу Хазим: сообщил мне Джафар ибн Мухаммад от своего отца от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: мы выступили с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), не помышляя ни о чем, кроме хаджа, пока Посланник Аллаха (
Хадис 2883Сахих Ибн Хузаймаمرفوع
Глава о дозволенности дополнений в тальбии
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ :
أَتَيْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ حَجَّةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ : فَخَرَجَ حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ عَلَى الْبَيْدَاءِ أَهَلَّ بِالتَّوْحِيدِ : " لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ ، إِنَّ الْحَ
Передал нам Мухаммад ибн Башшар, сказав: передал нам Яхья ибн Саид, сказав: передал нам Джафар, сказав: передал мне мой отец, сказав: мы пришли к Джабиру ибн Абдуллаху и стали расспрашивать его о хадже Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и он сказал: Пророк вышел в путь, и когда его в
Хадис 2899Сахих Ибн Хузаймаمرفوع
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил человеку в ихраме есть мясо дичи только в том случае, если на нее охотился тот, кто не в ихраме
حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيَّ - ، وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَالِمٍ ، أَنَّ عَمْرًا مَوْلَى الْمُطَّلِبِ ، أَخْبَرَهُمَا عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْطَبٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ :
لَحْمُ صَيْدِ الْبَرِّ لَكُمْ حَلَالٌ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ مَا لَمْ تَصِيدُوهُ أَوْ يُصَادَ لَكُمْ
Передал нам Юнус бин ‘Абдуль-А‘ля, сказавший: передал нам Ибн Вахб, сказавший: передал мне Я‘куб, то есть сын ‘Абдуррахмана аз-Зухри, и Яхья бин ‘Абдуллах бин Салим, что ‘Амр, вольноотпущенник аль-Мутталиба, сообщил им обоим со слов аль-Мутталиба бин ‘Абдуллаха бин Хантаба, от Джабира бин ‘Абдуллаха
Хадис 2900Сахих Ибн Хузаймаموقوف
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил человеку в ихраме есть мясо дичи только в том случае, если на нее охотился тот, кто не в ихраме
2900 حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَسَدٌ - يَعْنِي ابْنَ مُوسَى - ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ - وَهُوَ ابْنُ سَالِمٍ - ، عَنْ عَمْرٍو مَوْلَى الْمُطَّلِبِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ سَوَاءً ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ :
" صَيْدُ الْبَرِّ " ، وَلَمْ يَقُلْ : لَحْمٌ . صَيْدِ الْبَرِّ لَكُمْ حَلَالٌ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ مَا لَم تَصده أَوْ يُصَدُ لَكُمْ حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَسَدٌ - يَعْنِي ابْنَ مُوسَى - ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ - وَهُوَ اب
«Наземная дичь», — и не сказал «
Хадис 2904Сахих Ибн Хузаймаمرفوع
Глава о запрете убивать гиену в состоянии ихрама
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ ؛ ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، [قَالَ ] [١]: حَدَّثَنَا [٢]مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ - يَعْنِي الْأَنْصَارِيَّ - ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، [قَالَ ] [٣]: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ قَالَ :
لَقِيتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، فَسَأَلْتُهُ عَنِ الضَّبُعِ ، أَنَأْكُلُهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ؟ قُلْتُ : أَصَيْدٌ هِيَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ قَالَ : نَعَمْ
Передал нам ‘Абдуль-Джаббар бин аль-‘Аля, сказавший: передал нам Суфьян от Ибн Джурейджа, от ‘Абдуллаха бин ‘Убайда бин ‘Умайра, от Ибн Абу ‘Аммара; (и через другой путь) передал нам Абу Муса: передал нам Мухаммад бин ‘Абдуллах, то есть аль-Ансари, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж: сообщил мне ‘А
Хадис 2905Сахих Ибн Хузаймаمرفوع
Глава об искуплении за гиену, если ее убил находящийся в ихраме
حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
جَعَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الضَّبُعِ يُصِيبُهُ الْمُحْرِمُ كَبْشًا نَجْدِيًّا ، وَجَعَلَهُ مِنَ الصَّيْدِ
Передал нам Сальм бн Джунада, сказавший: передал нам Ваки‘ от Джарира бн Хазима, от Абдуллаха бн Умайра, от Абдуррахмана бн Абдуллаха бн Аби Аммара, от Джабира бн Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил, что за гиену, на которую охотится наход
Хадис 2906Сахих Ибн Хузаймаموقوف
Глава об искуплении за гиену, если ее убил находящийся в ихраме
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ قَالَا : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ ، - وَهُوَ ابْنُ زَاذَانَ - ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
قُضِيَ فِي الضَّبُعِ بِكَبْشٍ
Передал нам Я‘куб ад-Даураки и Мухаммад бн Хишам, сказавшие: передал нам Хушайм, сказавший: сообщил нам Мансур (то есть сын Задхана), от ‘Ата, от Джабира бн Абдуллаха, который сказал: Вынесено решение относительно гиены: [отдать за неё] барана.
Хадис 2907Сахих Ибн Хузаймаمرفوع
Баран, присужденный в качестве искупления за убитую гиену, должен быть зрелым
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الصَّائِغُ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
الضَّبُعُ صَيْدٌ ، فَإِذَا أَصَابَهُ الْمُحْرِمُ ، فَفِيهِ جَزَاءُ كَبْشٍ مُسِنٍّ وَيُؤْكَلُ
Передал нам Мухаммад бн Муса аль-Хараши, сказавший: передал нам Хассан бн Ибрахим, сказавший: передал нам Ибрахим ас-Са‘иг, от ‘Ата, от Джабира бн Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Гиена — это дичь, и если находящийся в ихраме [паломник] уб
Хадис 2922Сахих Ибн Хузаймаمرفوع
Боль, которую ощущал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, во время своего ихрама, и то, что он сделал хиджаму из-за этого
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ - يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ - ؛ ( ح ) وَحَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الْأَعْلَى ؛ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرٌ - يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ - قَالُوا : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :
احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَهُوَ مُحْرِمٌ مِنْ وَثْءٍ كَانَ بِظَهْرِهِ أَوْ بِوَرِكِهِ .
Передал нам Мухаммад бн ‘Абдуль-А‘ля ас-Сан‘ани, сказавший: передал нам Халид (то есть сын аль-Хариса); (а также) передал нам Бундар, сказавший: передал мне ‘Абдуль-А‘ля; (а также) передал нам Ахмад бн аль-Микдам al-‘Иджли, сказавший: передал нам Бишр (то есть сын аль-Муфаддаля), — они сказали: пере
Хадис 2923Сахих Ибн Хузаймаمرفوع
Боль, которую ощущал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, во время своего ихрама, и то, что он сделал хиджаму из-за этого
وَقَدْ رَوَى ابْنُ خُثَيْمٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - احْتَجَمَ مِنْ رَهْصَةٍ أَصَابَتْهُ
И передал Ибн Хухайм от Абу аз-Зубайра, от Джабира, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделал кровопускание из-за растяжения связок (или ушиба), постигшего его.
Хадис 2925Сахих Ибн Хузаймаمرفوع
Дозволенность верховой езды на жертвенном животном (бадан), если у всадника нет другого верхового животного
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، وَحَدَّثَنَاهُ مَرَّةً ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، [قَالَ ] [١]: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُسْأَلُ عَنْ رُكُوبِ الْبَدَنَةِ قَالَ : " ارْكَبْهَا حَتَّى تَجِدَ ظَهْرًا
Передал нам Мухаммад бин Башшар, сказавший: передал нам Яхья от Ибн Джурейджа, а также передал нам он же в другой раз, сказав: передал нам Ибн Джурайдж: сообщил мне Абу аз-Зубайр от Джабира бин Абдуллаха, который сказал: я слышал, как Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спрос
Хадис 2926Сахих Ибн Хузаймаمرفوع
Дозволенность верховой езды на жертвенном животном при возникновении такой необходимости
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ الْقَيْسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ - يَعْنِي ابْنَ بَكْرٍ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، [قَالَ ] [١]: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ،
أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ سُئِلَ عَنْ رُكُوبِ الْهَدْيِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : ارْكَبْ بِالْمَعْرُوفِ إِذَا أُلْجِئْتَ إِلَيْهَا حَتَّى تَجِدَ ظَهْرًا
Передал нам Мухаммад бин Ма‘мар аль-Кайси, сказавший: передал нам Мухаммад, то есть Ибн Бакр, сказавший: передал нам Ибн Джурайдж: сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабира бин Абдуллаха спросили о езде на жертвенном животном (аль-хадь), и он сказал: я слышал, как Посланник Аллаха, да бл