Ваки’ передал от Суфьяна, от некоего человека, от аш-Ша’би, который сказал: «Нет закята на мударабе (торговом партнерстве), потому что неизвестно, что с ним стало».
Хадисы передатчика
- Хадис 10759Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, у которого есть имущество для торгового партнерства (мудараба): должен ли он выплачивать с него закятوَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ رَجُلٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَيْسَ فِي مُضَارَبَةٍ زَكَاةٌ ، لِأَنَّهُ لَا يَدْرِي مَا صَنَعَ
- Хадис 10827Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что собирают с виноградников, финиковых пальм и свежих плодов, и то, что произрастает на землеوَكِيعٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عُمَرَأَنَّهُ وَضَعَ عَلَى النَّخْلِ : عَلَى الرَّقْلَتَيْنِ دِرْهَمًا ، وَعَلَى الْفَارِسِيَّةِ دِرْهَمًا
Ваки’ передал от Али ибн Салиха, от Абана ибн Таглиба, от человека, от Умара, что он установил на финиковые пальмы: на ракля (вид пальм) — дирхем, и на персидскую [пальму] — дирхем.
- Хадис 10836Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто дозволено из милостыни (садаки) для рода Бану Хашимحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ رَهْطٍ ثَلَاثَةٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ :لَا بَأْسَ بِالصَّدَقَةِ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы потомки Хашима давали садаку друг другу».
- Хадис 10877Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО залежах (рикас), которые находят люди: облагаются ли они закатом?هُشَيْمٌ عَنْ حُصَيْنٍ [F]عَمَّنْ شَهِدَ الْقَادِسِيَّةَ [/N]قَالَ :بَيْنَمَا رَجُلٌ يَغْتَسِلُ إِذْ فَحَصَ لَهُ الْمَاءُ التُّرَابَ عَنْ لَبِنَةٍ مِنْ ذَهَبٍ ، فَأَتَى سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ فَأَخْبَرَهُ ، فَقَالَ : اجْعَلْهَا فِي غَنَائِمِ الْمُسْلِمِينَ
Хушайма передал со слов Хусайна, со слов того, кто был свидетелем битвы при Кадисии, что он сказал: «Когда один человек совершал омовение, вода размыла землю, и он обнаружил кирпич из золота. Он пришел к Са’ду ибн Абу Ваккасу и сообщил ему об этом, на что тот сказал: «Включи его в число военных троф
- Хадис 10922Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о награде за лихорадку и болезньحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ رَبِيعِ بْنِ عُمَيْلَةَ عَنْ عَمَّارٍ قَالَ :كَانَ عِنْدَهُ أَعْرَابِيٌّ فَذَكَرُوا الْوَجَعَ فَقَالَ عَمَّارٌ : مَا اشْتَكَيْتَ قَطُّ ؟ فَقَالَ : لَا . فَقَالَ عَمَّارٌ : مَا أَنْتَ مِنَّا - أَوْ لَسْتَ مِنَّا - مَا مِنْ عَبْدٍ يُبْتَلَى إِلَّا حُطَّ عَنْهُ خَطَايَاهُ كَمَا تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا ، وَإِنَّ الْكَافِرَ يُبْتَلَى ، فَمَثَ
Передал нам Гундар со слов Шубы, а тот — со слов одного из его сподвижников, а тот — со слов аль-Хакама, а тот — со слов Раби ибн Умайлы, а тот — со слов Аммара, который сказал: «У него был бедуин, и они заговорили о болезнях. Аммар спросил: “Ты никогда не болел?” Тот ответил: “Нет”. Аммар сказал: “
- Хадис 10939Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вознаграждении за посещение больногоحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ بَعْضِ آلِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّأَنَّهُ أَتَى عَلِيًّا فَقَالَ لَهُ : مَا جَاءَ بِكَ ؟ أَجِئْتَ عَائِدًا ؟ قَالَ : مَا عَلِمْتُ لِأَحَدٍ مِنْكُمْ بِشَكْوَى . فَقَالَ : بَلَى ، الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثُمَّ قَالَ عَلِيٌّ : مَنْ عَادَ مَرِيضًا نَهَارًا صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُمْسِيَ ، وَمَنْ عَادَ لَيْلًا ص
Передал нам Шарик со слов Алькамы ибн Марсада, а тот — со слов кого-то из семьи Абу Мусы аль-Ашари, что он пришел к Али, и тот спросил его: “Что привело тебя? Ты пришел навестить?” Тот ответил: “Я не знал, что кто-то из вас болен”. [Али] сказал: “Напротив, Хасан ибн Али”. Затем Али сказал: “Тот, кто
- Хадис 10965Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО внушении усопшему формулы единобожия (талькин аль-маййит)حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ - أَوْ غَيْرِهِ - قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
«‘Умар говорил: «Внушайте вашим умирающим: «Нет божества, кроме Аллаха».
- Хадис 10970Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО внушении усопшему формулы единобожия (талькин аль-маййит)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْوَلِيدِ قَالَ : حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ،أَنَّ رَجُلًا اشْتَكَى فَقَالَ : لَقِّنُوهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، فَإِنَّهَا مَنْ كَانَتْ آخِرَ كَلَامِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ
«Передал нам ан-Надр ибн Кайс от человека из жителей Медины, от ‘Абдуллаха ибн Джа‘фара, что один человек заболел, и он сказал: «Внушайте ему: «Нет божества, кроме Аллаха», ибо тот, чьими последними словами будут эти, войдет
- Хадис 10986Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о закрывании глаз покойникаحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ - أَوْ غَيْرِهِ - قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَغْمِضُوا أَعْيُنَهُمْ إِذَا مَاتُوا
«‘Умар говорил: «Внушайте вашим умирающим: «Нет божества, кроме Аллаха», и закрывайте им глаза, когда они умрут».
- Хадис 11060Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, что делать с тем, что выпало из покойникаحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ وَبَنَاتِ سِيرِينَ قَالُوا :يُدْفَنُ مَعَ الْمَيِّتِ مَا يَسْقُطُ مِنْ شَعَرٍ أَوْ غَيْرِهِ
«Вместе с покойным следует хоронить то, что выпало из его волос или иного».
- Хадис 11101Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который убит или пал мучеником: хоронят ли его в том виде, в каком он есть, или обмываютحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ بِلَالٍ الْعَبْدِيِّ قَالَ :حَدَّثَنَا أَشْيَاخُنَا الَّذِينَ كَانُوا شَهِدُوا زَيْدَ بْنَ صُوحَانَ حِينَ أُصِيبَ يَوْمَ الْجَمَلِ ، قَالَ : شُدُّوا عَلَيَّ ثِيَابِي وَلَا تَغْسِلُوا عَنِّي دَمًا وَلَا تُرَابًا ، فَإِنِّي رَجُلٌ مُخَاصِمٌ
Передал нам Али ибн Мусхир от аш-Шайбани, от аль-Мусанны ибн Биляля аль-Абди, который сказал: «Передали нам наши старцы, которые были свидетелями Зейда ибн Сухана, когда он был ранен в день Верблюжьей битвы: “Затяните на мне мою одежду и не смывайте с меня ни кровь, ни пыль, ибо я — человек, который
- Хадис 11106Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который убит или пал мучеником: хоронят ли его в том виде, в каком он есть, или обмываютحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ وَسُفْيَانَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ الْمُثَنَّى - قَالَ سُفْيَانُ : عَنْ رَجُلٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ ، وَقَالَ مِسْعَرٌ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ الْمُثَنَّى - عَنْ زَيْدِ بْنِ صُوحَانَأَنَّهُ قَالَ يَوْمَ الْجَمَلِ : ادْفِنُونَا وَمَا أَصَابَ الثَّرَى مِنْ دِمَائِنَا
«от человека, от Зейда ибн Сухана», а Мисар сказал: «от Мусаба ибн аль-Мусанны, от Зейда ибн Сухана», — что он сказал в день Верблюжьей битвы: «Похороните нас вместе с той кровью, что пропитала землю».
- Хадис 11228Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что окуривание благовониями одежды совершается нечетное количество разحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللهِ يَقُولُونَ : غَسْلُهُ وِتْرٌ ، وَتَجَمِيرُهُ وَثِيَابُهُ
«Сподвижники Абдуллы (ибн Мас'уда) говорили: «Его омовение — нечётное, и окуривание его и его одежды — нечётное».
- Хадис 11253Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил, что омовение не обязательно для того, кто обмывает покойногоحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَوْفٍ قَالَ : حَدَّثَنِي خُزَاعِيُّ بْنُ زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ :أَوْصَى عَبْدُ اللهِ بْنُ مُغَفَّلٍ أَنْ لَا يَحْضُرَهُ ابْنُ زِيَادٍ ، وَأَنْ يَلِيَنِي أَصْحَابِي ، فَأَرْسَلُوا إِلَى عَائِذِ بْنِ عَمْرٍو وَأَبِي بَرْزَةَ وَأُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَمَا زَادُوا عَلَى أَنْ كَفُّوا أَكِمَّتَهُمْ ، وَجَعَلُوا مَا فَضَلَ مِنْ قُمُصِهِمْ فِي حُجَزِهِمْ ، فَلَمَّا
Передал нам Яхья ибн Саид от Ауфа, который сказал: «Рассказал мне Хузаи ибн Зияд от Абдуллы ибн Мугаффаля, который сказал: «Абдулла ибн Мугаффаль завещал, чтобы Ибн Зияд не присутствовал при его похоронах, и чтобы его обмывали его сподвижники. Они послали за Аизом ибн Амром, Абу Барзой и людьми из е
- Хадис 11261Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что омовение обязательно для того, кто обмывает покойникаحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ،أَنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِ عَلِيٍّ وَأَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ غَسَّلَا مَيِّتًا ، فَاغْتَسَلَ الَّذِي مِنْ أَصْحَابِ عَلِيٍّ ، وَتَوَضَّأَ الَّذِي مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ
Передал нам Шарик от Абу Исхака, что двое из сподвижников Али и сподвижников Абдуллы обмыли покойника, и тот, кто был из сподвижников Али, совершил омовение, а тот, кто был из сподвижников Абдуллы, совершил малое омовение (вуду).
- Хадис 11290Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о сопровождении покойника с курильницейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَيْبَانَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا تُتْبَعُ بِصَوْتٍ ، وَلَا بِنَارٍ ، وَلَا يُمْشَى أَمَامَهَا
«Не следуйте за ней с шумом, не следуйте с огнем, и не ходите перед ней».
- Хадис 11348Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто любил идти позади погребальных носилокحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ جَشِيبٍ [١]وَغَيْرِهِ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ قَالُوا : قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ :مِنْ تَمَامِ أَجْرِ الْجِنَازَةِ أَنْ يُشَيِّعَهَا مِنْ أَهْلِهَا ، وَالْمَشْيَ خَلْفَهَا
«К полноте награды за похороны относится то, чтобы её провожали её близкие, и ходьба позади неё».
- Хадис 11397Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, что достаточно для несения погребальных носилокحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ جَشِيبٍ وَغَيْرِهِ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ ، قَالُوا قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ :مِنْ تَمَامِ أَجْرِ الْجِنَازَةِ أَنْ يُشَيِّعَهَا مِنْ أَهْلِهَا ، وَأَنْ يَحْمِلَ بِأَرْكَانِهَا الْأَرْبَعِ ، وَأَنْ يَحْثُوَ فِي الْقَبْرِ
«Абу ад-Дарда сказал: “К полноте награды за похороны относится то, чтобы проводить их из дома покойного, нести за все четыре угла и бросить горсть земли в могилу”».
- Хадис 11470Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о заупокойной молитве над покойным и о том, какие мольбы за него при этом упоминалисьحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : أَخْبَرَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَيَقُولُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا ، وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا
Передал нам Абу Усама, сказавший: сообщил нам Хишам ад-Даставаи со слов Яхьи ибн Аби Касира, а тот — со слов Абу Ибрахима аль-Ансари, а тот — со слов своего отца, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил во время заупокойной молитвы: «О Аллах, прости наши
- Хадис 11472Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о заупокойной молитве над покойным и о том, какие мольбы за него при этом упоминалисьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ . وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ مُبَارَكٍ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجِنَازَةِ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا ، وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا ، اللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى الْإِسْلَامِ ، وَمَنْ تَوَف
Передал нам Ваки’ от Ибн Аби Лейлы, от человека из числа жителей Мекки, от Абу Саламы. А также от Али ибн Мубарака, от Яхьи, от Абу Саламы, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил во время заупокойной молитвы: “О Аллах, прости нашим живым и нашим мертвым,