Передал нам Ваки’ от Ибн Абу Зи’ба, от Салиха, вольноотпущенника ат-Тау’амы, от тех, кто застал Абу Бакра и Умара, что когда им становилось тесно в месте для молитвы, они уходили и не совершали заупокойную молитву в мечети.
Хадисы передатчика
- Хадис 12096Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым совершение заупокойной молитвы в мечетиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِعَمَّنْ أَدْرَكَ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ ، أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا تَضَايَقَ بِهِمُ الْمُصَلَّى انْصَرَفُوا وَلَمْ يُصَلُّوا عَلَى الْجِنَازَةِ فِي الْمَسْجِدِ
- Хадис 12128Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО внезапной смерти и том, что об этом упомянутоحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :مَوْتُ الْفَجْأَةِ رَاحَةٌ عَلَى الْمُؤْمِنِ ، وَتَحَيُّفٌ عَلَى الْكَافِرِ
«Внезапная смерть — это облегчение для верующего и досада для неверующего».
- Хадис 12134Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, у которого выступает пот на лбу перед смертьюحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ قَالَ :كَانُوا عِنْدَ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ وَهُوَ مَرِيضٌ ، فَعَرِقَ جَبِينُهُ ، فَذَهَبَ رَجُلٌ يَمْسَحُ عَنْ جَبِينِهِ الْعَرَقَ ، فَضَرَبَ يَدَهُ . قَالَ سُفْيَانُ : إِنَّهُمْ كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ الْعَرَقَ لِلْمَيِّتِ
«Они были у одного из сподвижников Абдуллаха, когда тот был болен, и его лоб покрылся потом. Один человек хотел вытереть пот с его лба, но тот отстранил его руку». Суфьян сказал: «Они считали пот покойного желательным пр
- Хадис 12294Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОбет: каково его искупление и что о нем говорилиحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنْظَلِيِّ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ مِثْلَهُ . 12297 12287 - حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قُلْتُ لِابْنِ الزُّبَيْرِ : حَدَّثَكَهُ مَنْ سَمِعَهُ مِنْ عِمْرَانَ ؟ قَالَ : لَا ، وَلَكِنْ حَدَّثَنِيهِ رَجُلٌ عَنْ عِمْرَانَ. لَا وَفَاءَ لنذر فِي غَضَبٍ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد
… подобное. Передал нам Му'тамир: «Я спросил Ибн аз-Зубайра: "Тебе передал это тот, кто слышал от 'Имрана?" Он ответил: "Нет, но мне передал это человек от 'Имрана: нет исполнения обета, данного в гневе, и его искуп
- Хадис 12319Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб искуплении за клятву: слова тех, кто считал его равным половине сааحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ وَأَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ حَوْطٍ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :إِنَّا نُطْعِمُ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ
«Мы кормим пол-са'а пшеницы или са'а фиников в качестве искупления клятвы».
- Хадис 12370Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЗасчитывается ли ребенок от прелюбодеяния при освобождении раба в качестве искупления?حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ فُلَانِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَنْ عِتْقِ وَلَدِ الزِّنَى فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ ، فَقَالَ : يُجْزِئُ
«Я спросил Абу Джа‘фара об освобождении рожденного в прелюбодеянии в искуплении за клятву, и он ответил: “Засчитывается”».
- Хадис 12467Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что клятва не считается таковой, пока не будет сказано «Клянусь Аллахом»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ [١]عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ . وَعَنْ رَجُلٍ عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَا :إِذَا قَالَ الرَّجُلُ : أَقْسَمْتُ ، فَلَيْسَ بِيَمِينٍ حَتَّى يَقُولَ : بِاللهِ
«Если человек говорит: «Я поклялся», то это не является клятвой, пока он не скажет: «Аллахом» (би-Ллях)».
- Хадис 12540Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто дал оброк проткнуть свой нос кольцом: каково искупление этого?حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُبَارَكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ،فِي رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ يَزُمَّ أَنْفَهُ ، قَالَ : يُكَفِّرُ عَنْ يَمِينِهِ
«Пусть искупит свою клятву».
- Хадис 12604Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек клянется не разговаривать с другим какое-то время: сколько это длится?حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ رَجُلٍ مِنْهُمْ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، قُلْتُ : إِنِّي حَلَفْتُ لَا أُكَلِّمَ رَجُلًا حِينًا ؟ قَالَ : فَقَرَأَ ابْنُ عَبَّاسٍ : ﴿تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا ﴾قَالَ : الْحِينُ : سَنَةٌ
Передал нам Абу аль-Ахвас со слов ‘Аты ибн ас-Саиба, а тот — со слов некоего человека, который сказал: «Я спросил Ибн ‘Аббаса: “Я поклялся, что не буду разговаривать с человеком в течение хина (времени)”. Ибн ‘Аббас прочитал аят: “Она плодоносит во всякое время (хин) с дозволения своего Господа” (Ко
- Хадис 12624Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который клянется не приближаться к жене (иля), но не приближается к нейحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ عَلْقَمَةَ ، وَأَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ ،أَنَّهُمْ قَالُوا فِي الرَّجُلِ إِذَا آلَى مِنِ امْرَأَتِهِ ثُمَّ أَتَاهَا قَبْلَ أَنْ تَبَرَّ يَمِينَهُ ، قَالَ : يُكَفِّرُ يَمِينَهُ
Передал нам Гундар со слов Шу‘бы, а тот — со слов Мугиры, а тот — со слов Ибрахима, а тот — со слов Абу аш-Ша‘сы, а тот — со слов ‘Алькамы и сподвижников ‘Абдуллаха, что они сказали о человеке, который поклялся не приближаться к жене (ила), а затем пришел к ней до того, как исполнил свою клятву: «Он
- Хадис 12635Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мужчине, который обязал себя соблюдать пост в течение месяцаسَأَلَ إِبْرَاهِيمَ عَنْ رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ يَصُومَ شَهْرًا ، قَالَا : يَصُومُ ثَلَاثِينَ ، يَعْنِي : مُتَفَرِّقًا
«Я спросил ‘Ату, и мне передал тот, кто спрашивал Ибрахима, о человеке, который дал обет поститься месяц. Они оба сказали: “Он постится тридцать дней”, имея в виду: с перерывами».
- Хадис 12639Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعТот, кто поклялся, но нарушил клятву, имея при себе лишь самую малостьحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامٍ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا كَانَتْ لَهُ عِشْرُونَ كَفَّرَهُ
«Если у него есть двадцать [дирхемов], то он должен искупить [свою клятву]».
- Хадис 12649Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который говорит: «Я принесу в жертву своего сына»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ عَامِرٍقَالَ : سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ يَنْحَرَ ابْنَهُ ، فَقَالَ : يَنْحَرُ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ كَمَا فَدَى بِهَا عَبْدُ الْمُطَّلِبِ ابْنَهُ . قَالَ : وَقَالَ غَيْرُهُ : كَبْشًا كَمَا فَدَى إِبْرَاهِيمُ ابْنَهُ إِسْحَاقَ
Передал нам ‘Абд ар-Рахим от Дауда ибн Абу Хинда, от ‘Амира, который сказал: «Один человек спросил Ибн ‘Аббаса о человеке, который дал обет принести в жертву своего сына. Он ответил: “Пусть принесет в жертву сто верблюдов, как ‘Абд аль-Мутталиб искупил ими своего сына”. И сказал другой: “Пусть прине
- Хадис 12693Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Найдя еду, не соблюдай пост»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَمَّنْ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ :إِنَّمَا الصَّوْمُ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ عَلَى مَنْ لَمْ يَجِدْ
«Пост в качестве искупления за клятву обязателен только для того, кто не нашел [средств для искупления]».
- Хадис 12758Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал: «Да переломит Аллах хребет мой»يُكَفِّرُ
«Он должен совершить искупление».
- Хадис 12781Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о вознаграждении за хаджحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى : أَخْبَرَهُ شَيْخٌ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ :أَنَّ عُمَرَ خَطَبَهُمْ عِنْدَ بَابِ الْكَعْبَةِ وَقَالَ : مَا مِنْ أَحَدٍ يَجِيءُ إِلَى هَذَا الْبَيْتِ لَا يَنْهَزُهُ غَيْرُ صَلَاةٍ فِيهِ حَتَّى يَسْتَلِمَ الْحَجَرَ ، إِلَّا كُفِّرَ عَنْهُ مَا كَانَ قَبْلَ ذَلِكَ
«Умар обратился к ним с проповедью у врат Каабы и сказал: «Нет никого, кто пришел бы к этому Дому, не побуждаемый ничем, кроме молитвы в нем, и коснулся бы Камня, кроме как будут прощены ему его прежние грехи»
- Хадис 12782Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о вознаграждении за хаджحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ شَيْخٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ :مَنْ حَجَّ هَذَا الْبَيْتَ لَا يُرِيدُ غَيْرَهُ ، خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
«Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Тот, кто совершил хадж к этому Дому, не желая ничего иного, выходит из своих грехов таким, каким родила его мать».
- Хадис 12808Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вознаграждении за обход Каабы (таваф)حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ رَجُلٍ قَدْ سَمَّاهُ ، قَالَ : قَالَ أَبُو سَعِيدٍ :لَأَنْ أَطُوفَ بِالْبَيْتِ طَوَافًا ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ طَهْمَانَ
«Совершить обход вокруг Дома для меня любимее, чем освободить Тахмана».
- Хадис 12809Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вознаграждении за обход Каабы (таваф)حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ مَوْلًى لِأَبِي سَعِيدٍعَنْ أَبِي سَعِيدٍ بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ . لَأَنْ أَطُوفَ بِالْبَيْتِ طَوَافًا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ طَهْمَانَ
«Совершить обход вокруг Дома для меня любимее, чем освободить Тахмана».
- Хадис 12817Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО спешном вступлении в ихрам: о тех, кто разрешил вступать в ихрам из отдаленного местаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ سُوقَةَ ، عَنْ رَجُلٍ لَمْ يُسَمِّهِ : أَنَّ أَبَا مَسْعُودٍأَحْرَمَ مِنَ السَّيْلَحِينِ
«Абу Мас'уд вошел в состояние ихрама из ас-Сайлахина».