Передал нам Убайда ибн Хумайд, сказавший: передал нам аль-Амаш от Абдуллаха ибн Ясара, от Абдуррахмана ибн Абу Лейлы, от одного из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который возвел это к нему (марфу'): «Если бы я не боялся обременить свою общину, я бы сделал сивак обязате
Хадисы передатчика
- Хадис 1808Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о сивакеحَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ [النَّبِيِّ] [١]صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَفَعَهُ قَالَ :لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَفَرَضْتُ عَلَى أُمَّتِي السِّوَاكَ كَمَا فَرَضْتُ عَلَيْهِمُ الطُّهُورَ
- Хадис 1823Мусаннаф Ибн Аби ШейбаВ какой час желательно использовать сивакحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ مَوْلًى لِلْحَيِّ قَالَ :كَانَ أَبُو عُبَيْدَةَ يَسْتَاكُ بَعْدَ الْوِتْرِ ، قَبْلَ الرَّكْعَتَيْنِ
«Абу Убайда пользовался сиваком после витра, перед двумя ракаатами (сунны)».
- Хадис 1861Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб омовении снегомكَانَ سَالِمٌ يَتَيَمَّمُ إِذَا كَانَ الْمَاءُ جَامِدًا
«Салим совершал таяммум, если вода была замерзшей».
- Хадис 1913Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدٍ الطَّائِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ رَجُلٍ :أَنَّ سَمُرَةَ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ
Передал нам Ваки‘ от Са‘ида ибн ‘Убайда ат-Таи, от ‘Али ибн Раби‘и, от одного человека, что Самура совершал обтирание хуффов.
- Хадис 1939Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ أَنَسٍ [١]عَنْ أَبَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَمَّنْ حَدَّثَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ
Передал нам аль-Фадль ибн Анас со слов Абана ибн ‘Абдуллы, от того, кто передал со слов Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал масх на хуффы.
- Хадис 2065Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто испытывал отвращение к ощупыванию своего полового членаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ قَالَ :كَانُوا لَا يَتَفَقَّدُونَ ذَلِكَ التَّفَقُّدَ
«Передал нам Мис‘ар от человека из курайшитов, со слов Абу Умамы ибн Сахля, который сказал: “Они не проверяли это так тщательно”».
- Хадис 2100Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Заходя в воду, входи в изаре»حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ لَيْثٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْرَأَى حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ دَخَلَ الْمَاءَ بِإِزَارٍ ، وَقَالَ : إِنَّ لَهُ سَاكِنًا
«Мне сообщил тот, кто видел, как Хусейн ибн ‘Али вошёл в воду в изаре, и сказал: “Поистине, у неё есть обитатели”».
- Хадис 2101Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Заходя в воду, входи в изаре»حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مَنْرَأَى عُمَرَ مُسْتَنْقِعًا فِي الْمَاءِ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ ، ثُمَّ خَرَجَ فَدَعَا بِمِلْحَفَةٍ فَلَبِسَهَا فَوْقَ الْقَمِيصِ
«Мне рассказал тот, кто видел, как ‘Умар погрузился в воду, будучи в рубахе, а затем вышел, попросил накидку и надел её поверх рубахи».
- Хадис 2108Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который хочет зайти в уборную и надевает кожаные носки (хуффы)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ رَجُلٍ لَمْ يُسَمِّهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالْحَكَمِأَنَّهُمَا كَانَا إِذَا أَرَادَا أَنْ يَبُولَا لَبِسَا خِفَافَهُمَا كَيْ يَمْسَحَا
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Суфьян от человека, имени которого он не назвал, со слов Ибрахима и аль-Хакама, что они, когда хотели помочиться, надевали свои кожаные носки (хуффы), чтобы иметь возможность совершить протирание (масх).
- Хадис 2131Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПередания о том, каков порядок азана и икаматаحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ [٣]صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيَّ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ رَجُلًا قَامَ وَعَلَيْهِ بُرْدَانِ أَخْضَرَانِ عَلَى جِذْمَةِ حَائِطٍ ، فَأَذَّنَ مَثْنَى ، وَأَقَامَ مَثْنَى ، وَقَعَدَ قَعْدَةً ، قَال
Передал нам Абу Абд ар-Рахман Бакый ибн Махлад, сказавший: «Сообщил нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, сказавший: “Передал нам Ваки’, сказавший: “Передал нам аль-Амаш от Амра ибн Мурры, а тот — от Абд ар-Рахмана ибн Аби Лейлы, который сказал: “Рассказали нам сподвижники Мухаммада, да благословит его Аллах
- Хадис 2137Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПередания о том, каков порядок азана и икаматаحَدَّثَنَا [١]غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا أَصْحَابُنَاأَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ جَاءَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي لَمَّا رَجَعْتُ الْبَارِحَةَ ، وَرَأَيْتُ مِنِ اهْتِمَامِكَ ، رَأَيْتُ كَأَنَّ رَجُلًا قَائِمًا عَلَى الْمَسْجِدِ عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَخْضَرَانِ ، فَأَذَّنَ ، ثُمَّ قَعَدَ قَعْدَةً ، ثُمَّ قَامَ فَقَالَ مِثْلَهَا غَيْرَ أَنَّ
Передал нам Гундар от Шу’бы, а тот — от Амра ибн Мурры, а тот — от Ибн Аби Лейлы, который сказал: «Рассказали нам наши сподвижники, что один человек из числа ансаров пришел и сказал: “О Посланник Аллаха, когда я вернулся вчера ночью и увидел твою озабоченность, я увидел во сне, будто человек стоит н
- Хадис 2145Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Азан произносится дважды, а икамат — один раз»حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي رَجُلٌ فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :الْإِقَامَةُ وَاحِدَةٌ قَالَ : كَذَلِكَ أَذَانُ بِلَالٍ
«Рассказал мне один человек в мечети Куфы от Ибн Умара, что он сказал: “Икама — по одному разу”. Он добавил: “Таким был азан Биляля”».
- Хадис 2154Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто удваивал фразы икамы и считал, что их следует произносить дваждыحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ قَالَ :كَانَ أَصْحَابُ عَلِيٍّ وَأَصْحَابُ عَبْدِ اللهِ يَشْفَعُونَ الْأَذَانَ وَالْإِقَامَةَ
«Передал нам 'Абд аль-Вахид ибн Зияд, сказавший: «Передал нам аль-Хаджадж ибн Арта'а, сказавший: «Передал нам Абу Исхак, который сказал: «Сподвижники 'Али и сподвижники 'Абдаллы произносили азан и икаму по два раза».
- Хадис 2239Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто считал порицаемым азан муаззина до рассветаحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُؤَذَّنَ قَبْلَ الْفَجْرِ
Передал нам Ибн Махди от Сулеймана, от аль-Хасана ибн 'Амра, от Фудайля ибн 'Амра, от Ибрахима, что он не любил, чтобы азан совершался до зари.
- Хадис 2257Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек, который призывает на молитву (азан), а икамат произносит другойحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ عَنْ [بَنِي] [١]مُؤَذِّنِي النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :كَانَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ يُؤَذِّنُ ، وَيُقِيمُ بِلَالٌ ، وَرُبَّمَا أَذَّنَ بِلَالٌ ، وَأَقَامَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ
«Ибн Умм Мактум совершал азан, а Биляль — икамат, а иногда Биляль совершал азан, а Ибн Умм Мактум — икамат».
- Хадис 2332Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО женщинах, относительно слов тех, кто сказал, что на них не возложено призыв к молитве (азан) и икаматحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَبْدِ رَبِّهِعَنِ امْرَأَةٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ قَالَتْ : قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ : هَلْ عَلَيَّ إِقَامَةٌ ؟ قَالَ : لَا
«Я спросила Джабира ибн Зайда: «Обязана ли я совершать икаму?» Он ответил: «Нет».
- Хадис 2334Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщинах, относительно слов тех, кто сказал, что на них не возложено призыв к молитве (азан) и икаматحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :لَا تُؤَذِّنُ ، وَلَا تُقِيمُ
«Она не совершает азан и не совершает икаму».
- Хадис 2357Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО достоинстве призыва к молитве (азана) и награде за негоحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا [١]شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ قَالَ : أَخْبَرَنَا [٢]الْقَاسِمُ بْنُ عَوْفٍ الشَّيْبَانِيُّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :بِلَالٌ سَيِّدُ الْمُؤَذِّنِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَلَا يَتَّبِعُهُ إِلَّا مُؤْمِنٌ ، وَالْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Передал нам Язид ибн Харун, сказав: «Сообщил нам шейх из числа жителей Басры, сказав: "Сообщил нам аль-Касим ибн Ауф аш-Шайбани от Зайда ибн Аркама, который сказал: "Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Билал — господин муэдзинов в День воскресения, и не последует за ним никто,
- Хадис 2363Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО достоинстве призыва к молитве (азана) и награде за негоحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ الْحَكَمِ قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ أَبُو هُبَيْرَةَ عَنْ شَيْخٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ [١]صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَّ صَوْتِهِ ، وَيُصَدِّقُهُ كُلُّ رَطْبٍ وَيَابِسٍ
Передал нам Абу Усама, сказав: «Передал мне аль-Хасан ибн аль-Хакам, сказав: "Передал мне Яхья ибн Аббад Абу Хубайра от шейха, со слов Абу Хурайры, который сказал: "Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Муэдзину прощается [грехов] на расстояние, до которого доходит его голос, и с
- Хадис 2366Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО достоинстве призыва к молитве (азана) и награде за негоحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ رَجُلٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ قَالَ لِرَجُلٍ : مَا عَمَلُكَ ؟ قَالَ : الْأَذَانُ قَالَ : نِعْمَ الْعَمَلُ عَمَلُكَ ، يَشْهَدُ لَكَ كُلُّ شَيْءٍ سَمِعَكَ
«Каково твое дело?» Тот ответил: «Азан». Он сказал: «Прекрасное твое дело! Всё, что услышит тебя, будет свидетельствовать за тебя».