Сообщил нам Мухаммад ибн Саляма и аль-Харис ибн Мискин (при чтении ему, в то время как я слушал, и текст принадлежит ему) от Ибн аль-Касима, который сказал: «Передал мне Малик от ‘Абдуррахмана ибн аль-Касима, от его отца, от Асмы бинт ‘Умайс, что она родила Мухаммада ибн Абу Бакра в аль-Байде. Абу Б
Хадисы передатчика
- Хадис 3631Ас-Сунан аль-КубраمرفوعКнига о полном омовении для вступления в состояние ихрамأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، وَأَنَا أَسْمَعُ ، وَاللَّفْظُ لَهُ - ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ ،أَنَّهَا وَلَدَتْ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ بِالْبَيْدَاءِ ، فَذَكَرَ أَبُو بَكْرٍ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : مُرْهَا فَلْتَغْتَسِلْ ، ثُمَّ لْتُهِلَّ
- Хадис 3632Ас-Сунан аль-КубраمرفوعКнига о полном омовении для вступления в состояние ихрамأَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ فَضَالَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ - نَسَائِيٌّ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى - وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ - ، قَالَ : سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ،أَنَّهُ خَرَجَ حَاجًّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَّةَ الْوَدَاعِ ، وَمَعَهُ امْرَأَتُهُ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ الْخَثْعَمِيَّةُ ، فَلَمَّا كَانُوا بِذِي الْحُلَيْفَةِ وَلَدَتْ أَسْمَاءُ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ ، فَأَتَى أَبُو بَكْرٍ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
Сообщил мне Ахмад ибн Фадаля ибн Ибрахим ан-Насаи, который сказал: «Передал нам Халид ибн Махляд, который сказал: „Передал нам Сулейман бин Биляль, который сказал: „Передал мне Яхья (то есть ибн Са‘ид аль-Ансари), который сказал: «Я слышал, как аль-Касим ибн Мухаммад рассказывал со слов своего отца,
- Хадис 3633Ас-Сунан аль-КубраمرفوعПолное омовение (гусль) находящегося в ихраме (уумру)أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، وَالْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ،أَنَّهُمَا اخْتَلَفَا بِالْأَبْوَاءِ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : يَغْسِلُ الْمُحْرِمُ رَأْسَهُ ، وَقَالَ الْمِسْوَرُ : لَا يَغْسِلُ رَأْسَهُ . فَأَرْسَلَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ إِلَى أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ أَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَوَجَدْتُهُ يَغْتَسِلُ بَيْنَ الْقَرْنَيْنِ ، وَهُوَ يُسْتَرُ بِثَ
«Находящийся в ихраме может мыть голову», а аль-МиСВУР сказал: «Он не м
- Хадис 3634Ас-Сунан аль-КубраمرفوعЗапрет носить в состоянии ихрама одежду, окрашенную ворсом или шафраномأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمِصْرِيُّ وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، وَأَنَا أَسْمَعُ - ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَلْبَسَ الْمُحْرِمُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا بِزَعْفَرَانٍ أَوْ بِوَرْسٍ
Сообщил нам Мухаммад ибн Саляма аль-Мисри и аль-Харис ибн Мискин (при чтении ему, в то время как я слушал) от Ибн аль-Касима, который сказал: «Передал мне Малик от ‘Абдуллаха ибн Динара, от Ибн ‘Умара, который сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил надевать нахо
- Хадис 3635Ас-Сунан аль-КубраمرفوعЗапрет носить в состоянии ихрама одежду, окрашенную ворсом или шафраномأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ ؟ قَالَ : لَا يَلْبَسُ الْقَمِيصَ ، وَلَا الْبُرْنُسَ ، وَلَا السَّرَاوِيلَ ، وَلَا الْعِمَامَةَ ، وَلَا ثَوْبًا مَسَّهُ وَرْسٌ ، وَلَا زَعْفَرَانٌ ، وَلَا خُفَّيْنِ إِلَّا لِمَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ ،
Сообщил нам Мухаммад ибн Мансур от Суфьяна, от аз-Зухри, от Салима, от его отца, который сказал: «Спросили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: „Какую одежду может надевать находящийся в ихраме?“ Он ответил: „Не надевайте рубаху (камис), барнус, шаровары, чалму и одежду, к кот
- Хадис 3636Ас-Сунан аль-КубраمرفوعДжубба (верхняя одежда) в исхрамеأَخْبَرَنَا نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ الْقُومَسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَطَاءٌ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :لَيْتَنِي أَرَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُنْزَلُ عَلَيْهِ ، فَبَيْنَا نَحْنُ بِالْجِعْرَانَةِ ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قُبَّةٍ ، فَأَتَاهُ الْوَحْيُ ، فَأَشَارَ إِلَيَّ عُمَرُ ; أَنْ تَعَالَ ، فَأَدْخَلْتُ رَأْسِيَ الْقُبَّةَ ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ
Сообщил нам Нух ибн Хабиб аль-Куумиси, который сказал: «Передал нам Яхья ибн Са‘ид, который сказал: „Передал нам Ибн Джурайдж, который сказал: „Передал мне ‘Ата от Сафвана бин Я‘ля бин Умайя, от его отца, который сказал: «О, если бы мне увидеть Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветств
- Хадис 3637Ас-Сунан аль-КубраمرفوعЗапрет паломнику в ихраме носить рубахуأَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ،أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَلْبَسُوا الْقَمِيصَ ، وَلَا الْعَمَائِمَ ، وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ ، وَلَا الْبَرَانِسَ ، وَلَا الْخِفَافَ ، إِلَّا أَحَدٌ لَا
«Какую одежду может надевать находящийся в ихраме?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Не надевайте руб
- Хадис 3638Ас-Сунан аль-КубраمرفوعЗапрет паломнику в ихраме носить штаныأَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى - وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ - وَهُوَ ابْنُ عُمَرَ - ، قَالَ : حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّ رَجُلًا ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا نَلْبَسُ مِنَ الثِّيَابِ إِذَا أَحْرَمْنَا ؟ فَقَالَ : لَا تَلْبَسُوا الْقُمُصَ - وَقَالَ عَمْرٌو مَرَّةً أُخْرَى : الْقَمِيصَ - وَلَا الْعَمَائِمَ ، وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ ، وَلَا الْخُفَّيْنِ ، إِلَّا أَنْ لَا يَكُونَ لِأَحَدِكُمْ نَعْلَانِ ، فَلْيَق
«Передал нам Яхья (то есть ибн Са‘ид), который сказал: „Передал нам ‘Убайдуллах (то есть ибн ‘Умар), который сказал: „Передал мне Нафи‘ от Ибн ‘Умара, что некий человек спросил: «О Посланник Аллаха, какую одежду мы можем надевать, когда входим в ихрам?» Он
- Хадис 3639Ас-Сунан аль-КубраمرفوعДозволение надевать шаровары в состоянии ихрама для того, кто не нашёл изараأَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - وَهُوَ ابْنُ زَيْدٍ - ، عَنْ عَمْرٍو - وَهُوَ ابْنُ دِينَارٍ - ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ وَهُوَ يَقُولُ : السَّرَاوِيلُ لِمَنْ لَا يَجِدُ الْإِزَارَ ، وَالْخُفَّانِ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ - الْمُحْرِمُ
Сообщил нам Кутайба ибн Са‘ид, который сказал: «Передал нам Хаммад (то есть ибн Зайд) от ‘Амру (то есть ибн Динара), от Джабира бин Зайда, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: „Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произносил проповедь, в которой говорил: «Шаровары — дл
- Хадис 3640Ас-Сунан аль-КубраمرفوعДозволение надевать шаровары в состоянии ихрама для того, кто не нашёл изараأَخْبَرَنِي أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ الرَّقِّيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :مَنْ لَمْ يَجِدْ إِزَارًا فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ ، وَمَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ
Сообщил мне Айюб ибн Мухаммад аль-Ваззан ар-Раккы, который сказал: «Сообщил нам Исма‘ил от Айюба, от ‘Амру ибн Динара, от Джабира ибн Зайда, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: „Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «У кого нет изара — пусть наденет шаровары,
- Хадис 3641Ас-Сунан аль-КубраمرفوعЗапрет женщине в состоянии ихрама надевать никабأَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :قَامَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَاذَا تَأْمُرُنَا أَنْ نَلْبَسَ مِنَ الثِّيَابِ فِي الْحَرَمِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَلْبَسُوا الْقُمُصَ ، وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ ، وَلَا الْعَمَائِمَ ، وَلَا الْبَرَانِسَ ، وَلَا الْخِفَافَ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ أ
«Передал нам аль-Лайс от Нафи‘, от Ибн ‘Умара, который сказал: „Встал человек и спросил: «О Посланник Аллаха, что ты велишь нам надевать из одежды в хараме?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Не надевайте рубахи, шаров
- Хадис 3642Ас-Сунан аль-КубраمرفوعЗапрет носить верхнюю одежду с капюшоном (баранис) в состоянии ихрамаأَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ،أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَلْبَسُوا الْقَمِيصَ ، وَلَا الْعَمَائِمَ ، وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ ، وَلَا الْبَرَانِسَ ، وَلَا الْخِفَافَ ، إِلَّا أَحَدًا لَا
«Какую одежду надевает находящийся в ихраме?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Не надевайте рубахи, ч
- Хадис 3643Ас-Сунан аль-КубраمرفوعЗапрет носить верхнюю одежду с капюшоном (баранис) в состоянии ихрамаأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ابْنِ عُلَيَّةَ وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ أَبُو حَفْصٍ الْفَلَّاسُ ، قَالَا : حَدَّثَنَا يَزِيدُ - وَهُوَ ابْنُ هَارُونَ - ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يَحْيَى - وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ - ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا نَلْبَسُ مِنَ الثِّيَابِ إِذَا أَحْرَمْنَا ؟ قَالَ : لَا تَلْبَسُوا الْقُمُصَ ، وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ ، وَلَا الْعَمَائِمَ ، وَلَا الْبَرَانِسَ ، وَلَا الْخِفَافَ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ أَحَدٌ لَيْسَتْ لَهُ نَعْلَانِ ، فَلْيَلْ
Сообщили мне Мухаммад ибн Исма‘ил ибн Ибрахим ибн ‘Уляйя и ‘Амру ибн ‘Али Абу Хафс аль-Фалляс, которые сказали: Передал нам Язид — то есть ибн Харун, — который сказал: Сообщил нам Яхья — то есть ибн Са‘ид, — от ‘Умара бн Нафи‘а, от его отца, от Ибн ‘Умара, что некий человек спросил Посланника Аллаха
- Хадис 3644Ас-Сунан аль-КубраمرفوعЗапрет носить чалму в состоянии ихрамаأَخْبَرَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ - وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :نَادَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : مَا نَلْبَسُ إِذَا أَحْرَمْنَا ؟ فَقَالَ : لَا تَلْبَسِ الْقَمِيصَ ، وَلَا الْعِمَامَةَ ، وَلَا السَّرَاوِيلَ ، وَلَا الْبُرْنُسَ ، وَلَا الْخُفَّيْنِ ، إِلَّا أَنْ لَا تَجِدَ نَعْلَيْنِ ، فَإِنْ لَمْ تَجِدْ نَعْلَيْنِ فَمَا دُونَ
Сообщил нам Абу аль-Аш‘ас Ахмад бн аль-Микдам, который сказал: Передал нам Язид — то есть ибн Зурей‘, — который сказал: Передал нам Айюб, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: Некий человек воззвал к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил: «Что нам надевать, когда мы вступае
- Хадис 3645Ас-Сунан аль-КубраمرفوعЗапрет носить чалму в состоянии ихрамаأَخْبَرَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :نَادَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : مَا نَلْبَسُ إِذَا أَحْرَمْنَا ؟ قَالَ : لَا تَلْبَسُوا الْقُمُصَ ، وَلَا الْعَمَائِمَ ، وَلَا الْبَرَانِسَ ، وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ ، وَلَا الْخِفَافَ ، إِلَّا أَنْ لا يَكُونَ نِعَالٌ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ نِعَالٌ فَخُفَّيْنِ دُونَ
«Что нам надевать, когда мы вступаем в состояние ихрама?» Он отв
- Хадис 3646Ас-Сунан аль-КубраمرفوعЗапрет носить кожаные носки (хуфф) в состоянии ихрамаأَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :لَا تَلْبَسُوا فِي الْإِحْرَامِ الْقُمُصَ ، وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ ، وَلَا الْعَمَائِمَ ، وَلَا الْبَرَانِسَ ، وَلَا الْخِفَافَ
«Не надевайте в ихраме рубахи, и шаровары, и чалмы, и бурнусы, и ичиги».
- Хадис 3647Ас-Сунан аль-КубраمرفوعДозволение надевать хуффы в состоянии ихрама для того, кто не нашёл сандалийأَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :إِذَا لَمْ يَجِدْ إِزَارًا ، فَلْيَلْبَسِ السَّرَاوِيلَ ، وَإِذَا لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ
Сообщил нам Исма‘ил бн Мас‘уд, который сказал: Передал нам Язид бн Зурей‘, который сказал: Передал нам Айюб, от ‘Амра, от Джабира бн Зайда, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Если кто-то не найдет изар, пусть надевает ша
- Хадис 3648Ас-Сунан аль-КубраمرفوعО срезании паломником (мухримом) хуффов ниже щиколотокأَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :إِذَا لَمْ يَجِدِ الْمُحْرِمُ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ ، وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ
«Если у совершающего ихрам нет двух сандалий, пусть наденет ичиги и обрежет их ниже щиколоток».
- Хадис 3649Ас-Сунан аль-КубраمرفوعЗапрет женщине в состоянии ихрама надевать перчаткиأَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ - وَهُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ - ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّ رَجُلًا قَامَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَاذَا تَأْمُرُنَا أَنْ نَلْبَسَ مِنَ الثِّيَابِ فِي الْإِحْرَامِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَلْبَسُوا الْقُمُصَ ، وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ ، وَلَا الْخِفَافَ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ رَجُلًا لَيْسَ لَهُ نَعْلَانِ ، ف
«О Посланник Аллаха! Какую одежду Ты велишь нам надевать в ихраме?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и при
- Хадис 3650Ас-Сунан аль-КубраمرفوعСклеивание волос при введении в исхрамأَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ السَّرَخْسِيُّ - ثِقَةٌ مَأْمُونٌ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى - وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ - ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أُخْتِهِ حَفْصَةَ ، قَالَتْ :قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا شَأْنُ النَّاسِ ; حَلُّوا وَلَمْ تَحِلَّ مِنْ عُمْرَتِكَ ؟! قَالَ : إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي ، وَقَلَّدْتُ هَدْيِي ، فَلَا أَحِلُّ حَتَّى أَحِلَّ مِنَ الْحَجِّ
Сообщил нам ‘Убайдуллах бн Са‘ид ас-Сарахси — надежный, заслуживающий доверия, — который сказал: Передал нам Яхья — то есть ибн Са‘ид аль-Каттан, — от ‘Убайдуллаха, который сказал: Сообщил мне Нафи‘, от ‘Абдуллаха бн ‘Умара, от его сестры Хафсы, которая сказала: Я спросила Пророка, да благословит ег