«‘Абдуллах сказал: “Кто купил мухаффаля (животное, молоко которого намеренно не доили), и вернул его, пусть вернет вместе с ним са’ (продуктов)”».
«Тот, кто поклялся ложной клятвой намеренно, пусть займет свое место в Огне».
«Остерегайтесь частого клятвопреступления, ибо оно помогает продать, а затем стирает [благодать]»
Передал нам Йазид ибн Харун: передал нам Мухаммад ибн Тальха со слов Мухаммада ибн Джухады, а тот — со слов Зазана, который сказал: «‘Али приходил на рынок, приветствовал [людей] и говорил: “О торговцы, остерегайтесь частого клятвопреступления при продаже, ибо оно помогает продать товар, но стирает
«Ибн Мас‘уд сказал: “Клятвы — это закваска торговли, но они стирают заработок”».
«Я видел, как Ийас ибн Му‘авия, будучи ответственным за плотину, брал в долг тростник на вес и возвращал его на вес».
«Я спросил Тавуса: “Тяжелый динар на динар легче него и дирхем?” Он ответил: “В этом нет ничего предосудительного”».
Передал нам Язид ибн Харун, сказав: сообщил мне Ибн Абу Зи’б от вольноотпущенника племени Джухайна, от Абд ар-Рахмана ибн Зайда ибн Халида аль-Джухани, от его отца, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он запретил грабеж (ан-нухба) и увечье (аль-мусля).
Передал нам Язид, сказав: передал нам Суфьян от Мугиры, от Ибрахима, что он не одобрял торговое партнерство (мудараба) с тканями.
Передал нам Язид ибн Харун от Хаджжаджа, от ‘Умайра ибн Са‘ида, который сказал: «Мы давали владельцам овец (средства) при условии, что они дадут нам столько-то сыра, столько-то масла и столько-то сыворотки. Я спросил об этом ‘Алькаму, Масрука и ‘Абдуррахмана ибн Аби Лейлу, и все они запретили мне эт
Передал нам Йазид ибн Харун от Ибрахима ибн Са‘да, от Мухаммада ибн ‘Икримы ибн аль-Хариса, от Мухаммада ибн ‘Абдуррахмана ибн Абу Лабибы, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, от Са‘да, который сказал: «Во времена Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) мы сдавали землю в аренду за часть
«Я слышал, как он говорил: “Валютный обмен (сарф) — это риба”».
«Его долг остается на том, кто его продал и получил за него цену».
«Продавец и покупатель имеют право выбора, пока они не разошлись».
«Не оказывай милости, чтобы получить больше», он сказал: «Не попрекай своим благодеянием ради выгоды, чтобы получить больше от своего Господа».
Передал нам Язид ибн Харун от Джарира ибн Хазима, от Юнуса ибн Язида, от аз-Зухри, от Салима: «Хамза ибн ‘Абдуллах ибн ‘Умар заколол верблюда. Пришел просящий и попросил у Ибн ‘Умара (мяса). ‘Абдуллах сказал: “Это не мое”. Тогда Хамза сказал: “О отец мой, ты волен распоряжаться, ешь из него, сколько
«Сообщил нам Яхья ибн Са‘ид от ‘Ауна ибн ‘Убайдуллаха ибн Абу Рафи‘а, от ‘Убайдуллаха ибн ‘Абдуллаха, который сказал: “‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: ‘Когда установлены границы и люди узнали свои границы, то между ними нет права на шуф‘а’”».
«Он не принимал свидетельство одной общины против других».
Передал нам Язид ибн Харун от Мухаммада ибн Салима, от аш-Ша‘би, который сказал: “Признание раба в долге не принимается, если только ему не было разрешено заниматься торговлей”.
«Судье не подобает выносить решение, пока истина не станет для него ясной, как ночь отличается от дня». Он сказал: «Это дошло до Умара, и он сказал: “Абу Муса сказал правду”».