«Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, с двумя зайцами, которых я зарезал кремнем, и он велел мне съесть их».
Хадисы передатчика
- Хадис 20171Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал: «Если кровь пущена, ешь все, кроме зуба или кости»حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَفْوَانَعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِمِثْلِهِ . أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَرْنَبَيْنِ قَدْ ذَبَحْتُهُمَا بِمَرْوَةَ فَأَمَرَنِي بِأَكْلِهِمَا
- Хадис 20190Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Если кровь пущена, ешь все, кроме зуба или кости»حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنِ [١]الْمَعْرُورِ ، عَنِ ابْنِ الْفُرَافِصَةِ :أَنَّ الْفُرَافِصَةَ كَانَ عِنْدَ عُمَرَ فَأَمَرَ مُنَادِيَهُ : إِنَّ النَّحْرَ فِي اللَّبَّةِ وَالْحَلْقِ لِمَنْ قَدَرَ ، وَأَقِرُّوا الْأَنْفُسَ حَتَّى تَزْهَقَ
Передал нам Язид ибн Харун, сообщил нам Хишам ад-Дастава‘и от Яхьи ибн Аби Касира, от аль-Ма‘рура, от Ибн аль-Фурафисы: «Аль-Фурафиса был у Умара, и тот приказал своему глашатаю: “Заклание совершается в яремной впадине и горле для того, кто способен на это, и дайте животным успокоиться, пока они не
- Хадис 20220Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о птице и овце, в которых стреляют до тех пор, пока они не издохнутحَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ :دَخَلْتُ مَعَ أَنَسٍ دَارَ الْإِمَارَةِ وَقَدْ نَصَبُوا دَجَاجَةً ، يَرْمُونَهَا فَقَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُصْبَرَ الْبَهَائِمُ
«Я вошел вместе с Анасом в дом правителя, а они привязали курицу и стреляли в нее. Он сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил держать животных в качестве мишени (сабр)”».
- Хадис 20350Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО ведении общих дел с иудеем и христианиномحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ :لَا تَصْلُحُ مُشَارَكَةُ الْمُشْرِكِ فِي حَرْثٍ وَلَا بَيْعٍ يَغِيبُ عَلَيْهِ ؛ لِأَنَّ الْمُشْرِكَ يَسْتَحِلُّ فِي دَيْنِهِ الرِّبَا وَثَمَنَ الْخِنْزِيرِ
«Недопустимо товарищество с многобожником в земледелии или торговле, где он может действовать в отсутствие мусульманина, ибо многобожник считает дозволенным в своей религии ростовщичество и цену за свинью».
- Хадис 20387Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО залоге (рахн) при торговле салямحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :قُبِضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَإِنَّ دِرْعَهُ لَمَرْهُونَةٌ بِثَلَاثِينَ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ ، أَخَذَهَا رِزْقًا لِعِيَالِهِ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) скончался, а его кольчуга была в залоге за тридцать са‘ ячменя, которые он взял как пропитание для своей семьи».
- Хадис 20445Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке в состоянии ихрама, который становится владельцем своего родственника: освобождает ли он его?حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مِثْلَهُ . مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ فَهُوَ حُرٌّ
«Кто завладел своим родственником, тот становится свободным».
- Хадис 20528Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым сделку «ина»حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :سَمِعْتُ مَسْرُوقًا كَرِهَ الْعِينَةَ وَالْحَرِيرَ
«Я слышал, как Масрук считал нежелательными сделку “‘ина” и (ношение) шелка».
- Хадис 20640Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО толокне (сувик) из пшеницы и подобных вещах: кто разрешил этоحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ :أَنَّهُ كَرِهَهُ إِلَّا وَزْنًا بِوَزْنٍ
«Он счёл это нежелательным, кроме как вес в вес».
- Хадис 20697Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым есть из этого без разрешения хозяевحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كَانَ لَا يَحْتَمِي الثَّمَرَةَ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهَا حَائِطٌ وَلَا يَأْكُلُ مِنَ الْحَائِطِ إِلَّا بِإِذْنِ أَهْلِهِ
«Сообщил нам Са‘ид от Катады, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: “Он не считал дозволенным брать плоды, если у них не было стены, и не ел из сада, кроме как с разрешения его владельцев”».
- Хадис 20709Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал дары и награды правителей и наместниковحَدَّثَنَا يَزِيدُ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ خَالِدَ بْنَ أَسِيدٍ بَعَثَ إِلَى مَسْرُوقٍ بِثَلَاثِينَ أَلْفًا ، فَرَدَّهَا ، فَقَالُوا لَهُ : لَوْ أَخَذْتَهَا فَتَصَدَّقْتَ بِهَا وَوَصَلْتَ بِهَا ، فَأَبَى أَنْ يَأْخُذَهَا
Передал нам Язид от Шу‘бы, от Ибрахима ибн Мухаммада ибн аль-Мунташира, от его отца, что Халид ибн Асид послал Масруку тридцать тысяч, но он вернул их. Ему сказали: “Если бы ты взял их, то раздал бы в качестве милостыни и помог бы ими [нуждающимся]”, но он отказался их брать.
- Хадис 20767Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО придерживании продовольствия с целью спекуляции (ихтикаре)حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا الْأَصْبَغُ بْنُ زَيْدٍ الْوَرَّاقُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ الْحَضْرَمِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنِ احْتَكَرَ طَعَامًا أَرْبَعِينَ لَيْلَةً فَقَدْ بَرِئَ مِنَ اللهِ وَبَرِئَ اللهُ مِنْهُ ، وَأَيُّمَا أَهْلِ عَرْصَةٍ ظَلَّ فِيهِمُ امْرُؤٌ جَائِعٌ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُمْ ذِمَّةُ اللهِ
Передал нам Язид ибн Харун, который сказал: «Сообщил нам аль-Асбаг ибн Зейд аль-Варрак, который сказал: «Передал нам Абу Бишр от Абу аз-Захирийи, от Касира ибн Мурры аль-Хадрами, от Ибн ‘Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Тот, кто придерживает продовольствие
- Хадис 20784Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО включении расходов на содержание в основной капиталحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍفِي الرَّجُلِ يَبِيعُ مُرَابَحَةً يَأْخُذُ رِبْحًا لِلْكِرَاءِ ؟ قَالَ : " يَأْخُذُ رِبْحَ مَا نَقِدَ فِي الْأَرْضِ الَّتِي خَرَجَ مِنْهَا إِنْ شَاءَ ، وَمَا نَقِدَ فِي الْبَلَدِ الَّذِي بَاعَ فِيهِ فَلَا يَأْخُذْ رِبْحَهُ
«Берет ли он прибыль за перевозку?» Он сказал: «Пусть берет прибыль за то, что он потратил в той местности, откуда он выехал, если пожелает, а за то, что он потратил в городе, где он продает — пусть не бер
- Хадис 20790Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который покупает у человека вещь, находит её дорогой, возвращает её и возвращает вместе с ней дирхамыحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ قَالَ :سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ ابْتَاعَ دَارًا أَوْ عَقَارًا فَأَرَادَ أَنْ يُقِيلَهُ ، فَأَبَى ، فَتَرَكَ لَهُ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا فَأَقَالَهُ ، قَالَ : " لَا بَأْسَ بِذَلِكَ
Передал нам Язид ибн Харун от Абу Ма‘бада, который сказал: «Я слышал, как Джабира ибн Зейда спросили о человеке, который купил дом или недвижимость, а затем захотел расторгнуть сделку, но тот отказался. Тогда он оставил ему десять или двадцать дирхамов, и тот расторг сделку. Он сказал: «В этом нет н
- Хадис 20814Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб обмене раба на двух рабов или верблюда на двух верблюдовحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил обмен животного на животное с отсрочкой».
- Хадис 20926Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО взятой во временное пользование вещи (ария): кто не нес за нее ответственность, а кто поступал иначеحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا خَالَفَ صَاحِبُ الْعَارِيَّةِ ضَمِنَ
«Если тот, кому одолжили вещь, нарушил условия, он несёт ответственность».
- Хадис 20952Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабе, заключившем договор о выкупе (мукатыб): он остается рабом до тех пор, пока на нем висит хоть что-то из выкупаحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُثْمَانَ قَالَ :الْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ
«Мукатаб остаётся рабом, пока у него остаётся хотя бы один дирхам долга».
- Хадис 20982Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава об обмене пшеницы на ячмень в пропорции два к одномуحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ : أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ قَالَ :لَا بَأْسَ بِبَيْعِ الْحِنْطَةِ بِالشَّعِيرِ وَالشَّعِيرُ أَكْثَرُ مِنْهُ يَدًا بِيَدٍ ، وَلَا يَصْلُحُ نَسِيئَةً
«Нет ничего предосудительного в продаже пшеницы за ячмень, когда ячменя больше, при условии обмена из рук в руки, но это недопустимо с отсрочкой платежа».
- Хадис 21032Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО свидетельстве обвинителей в прелюбодеянии (кадзаф): кто сказал, что оно допустимо после покаянияحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :تَجُوزُ إِذَا تَابَ
«[Свидетельство] допустимо, если он раскаялся».
- Хадис 21231Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО вознаграждении учителяحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :مَا عَلِمْتُ أَنَّ أَحَدًا كَرِهَهُ
«Сообщил нам Шу‘ба от аль-Хакама: “Я не знаю никого, кто порицал бы это”».
- Хадис 21232Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО вознаграждении учителяحَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ قَالَ :إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ يَأْجُرَهُ اللهُ ؛ يُؤَدِّبُهُمْ وَيُعَلِّمُهُمْ
«Сообщил нам Шу‘ба от Му‘авии ибн Курры: “Я надеюсь, что Аллах вознаградит его; он воспитывает их и обучает”».