Хадисы передатчика

Передал нам Язид ибн Харун от Хаджжаджа, от Макхуля, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Любой мужчина, который женится на женщине, назначив ей махр или пообещав что-то, — это принадлежит ей, если было до заключения брачного договора. Если же он одари

«Шурайх и Ибн Узейна не разрешали [дарение] во время джальвы».

Передал нам Язид ибн Харун от Хишама, от аль-Хасана о человеке, чью жену представляют ему (джальва), и они говорят: “Мы не покажем ее тебе, пока ты не подаришь ей что-нибудь!” Он сказал: “Это обязательно для него, и с него это взыскивается”».

Передал нам Язид ибн Харун от Хишама, от аль-Хасана, который сказал: «Один из дехканов Куфы пришел к ‘Абдуллаху ибн Джа‘фару, чтобы тот помог ему в деле перед ‘Али. Он поговорил ради него с ‘Али, и тот удовлетворил его нужду. Дехкан послал ему сорок тысяч и что-то еще вместе с этим, не знаю что. Ког

«Сообщил нам Ибн Исхак от Мухаммада ибн ‘Абдуррахмана, от его матери ‘Амры, от ‘Аиши, которая сказала: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил препятствовать пользованию водой из колодца”».

Передал нам Язид ибн Харун от аль-‘Аввама от Ибрахима ат-Тайми, что ‘Умар, когда садака возвращалось к нему по праву, считал, что следует направить его на те же цели, на которые оно шло прежде.

«Если оно вернулось к нему по праву, то нет в этом ничего предосудительного».

Передал нам Язид ибн Харун от Аш‘аса, со слов аш-Ша‘би, который сказал: «Я спросил его о невольнице, которая сбежала из одной земли в другую, пришла к людям и заявила, что она свободна. Один мужчина возжелал ее и женился на ней, и она родила ему детей. Затем они узнали, что она рабыня, и пришел ее г

«Нет ничего предосудительного в том, чтобы он продал их до того, как срежет».

Передал нам Язид ибн Харун от Хаджжаджа, от Симака, от Ханаша ибн аль-Му‘тамира, от Али, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Двое мужчин судились у него из-за мула. Один привел пять свидетелей, что он родился у него, а другой привел двух свидетелей, что он родился у него. Тогда Али разделил

«Если она родила его, когда он был еще сгустком крови (мудга), то она освободилась благодаря ему».

«Он несет ответственность, пока не передаст это владельцу».

Передал нам Язид ибн Харун от Хаджжаджа, от Абдуррахмана ибн аль-Асвада, от его отца, который сказал: «У меня и моих братьев был раб, и я хотел освободить его. Я пришел к Ибн Мас‘уду и рассказал ему об этом, на что он сказал: «Не порти дело своим сотоварищам, чтобы тебе не пришлось нести ответственн

«Если он освободил часть своего раба во время болезни, то он становится свободным полностью. Если же это больше трети, то он работает, чтобы покрыть то, что осталось от трети».

Передал нам Язид ибн Харун от Хишама, от Мухаммада: что он не видел ничего предосудительного в том, чтобы судья получал содержание из казны мусульман (Байт аль-маль).

Передал нам Язид бин Харун от Хаджаджа, от ‘Амра бин Шу‘айба, от Са‘ида бин аль-Мусайяба, что ‘Умар назначил за вознаграждение за поимку беглого раба динар или двенадцать дирхемов.

за вознаграждение за поимку беглого раба динар или двенадцать дирхемов (маукуф).

«Я слышал, как он говорил: "Тот, кто совершает наджаш, — пожиратель риба (ростовщик) и предатель"».

«Бери залог при сделке ’ина».

Передал нам Язид ибн Харун, который сказал: передал нам Хишам от аль-Хасана: «Он не видел ничего плохого в том, чтобы двое людей стали партнерами, один из которых вносит динары, а другой — дирхемы. Он сказал: "Динары — это всё равно ценность. Когда они захотят разделиться, владелец динаров забирает