Передал нам Ибн Абу За’ида от своего отца, от Абу Исхака, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Язида, который сказал: «Я стоял вместе с ‘Абдаллахом, когда правителем людей был ‘Усман, и когда солнце зашло, он сказал: “Если бы повелитель правоверных отправился сейчас, он последовал бы Сунне”. И не успел он закончи
Хадисы передатчика
- Хадис 15416Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО времени отправления из Арафата (ифада)حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :وَقَفْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ وَعَلَى النَّاسِ عُثْمَانُ ، حَتَّى إِذَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ قَالَ : لَوْ أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَفَاضَ السَّاعَةَ أَصَابَ السُّنَّةَ ، فَمَا كَانَ كَلَامُهُ بِأَسْرَعَ مِنْ أَنْ أَفَاضَ
- Хадис 15459Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который покидает место до имама в день Арафаحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ قُلْتُ لِعَطَاءٍ :هَلْ تَبْرَحُ مَوْقِفَكَ بِعَرَفَةَ قَبْلَ الْإِمَامِ ؟ قَالَ : لَا
«Я спросил Ату: “Покидаешь ли ты свое место стояния в Арафате до имама?” Он ответил: “Нет”».
- Хадис 15801Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что упоминается о полном омовении (гусль) в день Арафа во время хаджаحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ [١]عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِأَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ عَرَفَةَ
Передал нам Ибн Абу За’ида от Исраиля, от Джабира, от ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Асвада, что его отец совершал полное омовение в день Арафата.
- Хадис 15864Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, убивающем саранчуحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍفِي الْجَرَادَةِ : قَبْضَةٌ أَوْ لُقْمَةٌ
«Горсть или кусок».
- Хадис 16107Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО произнесении тальбии паломником в ихраме, находящимся в состоянии малого омовения (джунуб)حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : قَالَ :لَبِّ عَلَى كُلِّ حَالٍ
«Произноси тальбию в любом состоянии».
- Хадис 16290Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСколько женщин может взять в жены раб?حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :مَنْ يَعْلَمُ مَا يَحِلُّ لِلْمَمْلُوكِ مِنَ النِّسَاءِ ؟ قَالَ رَجُلٌ : أَنَا ، قَالَ : : امْرَأَتَيْنِ ، فَسَكَتَ
«Умар спросил: “Кто знает, сколько жён дозволено иметь невольнику?” Один человек ответил: “Я”. Он сказал: “Двух”. И тот промолчал».
- Хадис 17399Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который женится на женщине, и он умирает, так и не определив размер махраحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ دَاوُدَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ فَقَالَ : إِنَّ رَجُلًا مِنَّا تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا وَلَمْ يُجَامِعْهَا حَتَّى مَاتَ فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : مَا سُئِلْتُ عَنْ شَيْءٍ مُنْذُ فَارَقْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشَدَّ عَلَيَّ مِنْ هَذَا ، سَلُوا غَيْرِي ، فَ
Передал нам Ибн Абу Заида от Дауда, от аш-Ша’би, от ‘Алькамы, который сказал: «Пришел человек к Ибн Мас’уду и сказал: “Один из нас женился на женщине, не назначив ей махра и не вступив с ней в близость, пока не скончался”. Ибн Мас’уд сказал: “Ни о чем меня не спрашивали с тех пор, как я расстался с
- Хадис 17855Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который признает своего ребенка: кто говорит, что он не имеет права отказываться от негоحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ مُجَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : [١]جَاءَ رَجُلٌ بِابْنٍ لَهُ قَدْ أَقَرَّ بِهِ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَنْفِيَهُ فَشَهِدُوا أَنَّهُ وُلِدَ فِي بَيْتِهِ وَأَنَّهُمْ هَنَّؤُوهُ بِهِ وَأَقَرَّ بِهِ ، فَقَالَ شُرَيْحٌ : الْزَمْ وَلَدَكَ
Передал нам Ибн Аби За’ида от Муджалида, от аш-Ша‘би, который сказал: «Пришел человек с сыном, которого он признал, а затем захотел от него отречься. Люди засвидетельствовали, что он родился в его доме, что они поздравляли его с ним и что он сам признал его. Тогда Шурайх сказал: “Признавай своего сы
- Хадис 18380Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мужчине, который предоставляет право распоряжения своей жене, и она сама дает себе разводحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ وَعَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الْقَضَاءُ مَا قَضَتْ
«Решение — это то, что она решит».
- Хадис 18381Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мужчине, который предоставляет право распоряжения своей жене, и она сама дает себе разводحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :الْقَضَاءُ مَا قَضَتْ
«Решение — это то, что она решит».
- Хадис 18669Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, которого спрашивают: «Есть ли у тебя жена?» — тогда как у него есть жена, и он отвечает: «Нет», — что ему за это будетحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ :كِذْبَةٌ ؛ فِي الرَّجُلِ لَهُ امْرَأَةٌ فَيُسْأَلُ : أَلَكَ امْرَأَةٌ ؟ فَيَقُولُ : لَا
«Это ложь» — о человеке, у которого есть жена, и его спрашивают: «Есть ли у тебя жена?», а он отвечает: «Нет».
- Хадис 18808Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о женщине, выкупившей себя из брака: положено ли ей обеспечение или нетحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لِلْمُخْتَلِعَةِ السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ
«Женщине, совершившей хуль‘, полагается жилье и содержание».
- Хадис 18848Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, которая оформляет развод с выкупом (хуль) от мужа, затем выходит за него замуж, а затем он дает ей развод до того, как войти к ней: что ей полагается из брачного дара (махр)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ وَأَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّفِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً بَائِنَةً ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا فِي عِدَّتِهَا ، ثُمَّ يُطَلِّقُهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا قَالَ : لَهَا الصَّدَاقُ وَعَلَيْهَا عِدَّةٌ مُسْتَقْبَلَةٌ
Передал нам Яхья ибн Закарийя ибн Аби За’ида от Исма‘иля и Аш‘аса, от аш-Ша‘би о человеке, который дал своей жене окончательный развод (баин), затем женился на ней в течение её срока ожидания (‘идда), а затем развёлся с ней до того, как вступил в близость: «Ей полагается брачный дар, и она должна со
- Хадис 18849Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, которая оформляет развод с выкупом (хуль) от мужа, затем выходит за него замуж, а затем он дает ей развод до того, как войти к ней: что ей полагается из брачного дара (махр)حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، مِثْلَهُ ، وَقَالَ :هُوَ أَمْلَكُ بِرَجْعَتِهَا
«Он имеет больше прав на её возвращение».
- Хадис 19125Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине, у которой есть муж и ребенок от другого мужчины, и умирает кто-то из ее детей: те, кто утверждал, что муж не приближается к ней, пока у нее не нач、нутся менструацииحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ عُمَرَ قَالَ :لَا يَقْرَبُهَا حَتَّى يَنْظُرَ أَبِهَا حَبَلٌ أَوْ لَا
«Он не должен приближаться к ней, пока не посмотрит, беременна она или нет».
- Хадис 19129Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о женщине, у которой есть муж и ребенок от другого мужчины, и умирает кто-то из ее детей: те, кто утверждал, что муж не приближается к ней, пока у нее не нач、нутся менструацииحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا يَقْرَبُهَا حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً
«Он не должен приближаться к ней, пока у нее не пройдут месячные».
- Хадис 19155Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о человеке, который развелся с женой, когда в ее утробе было двое детей, и она родила одного из нихحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ زَكَرِيَّا عَنْ عَامِرٍ قَالَ :كَانُوا يَقُولُونَ : لَوْ كَانَ وَلَدٌ وَاحِدٌ خَرَجَ مِنْهُ طَائِفَةٌ ، يَمْلِكُ الرَّجْعَةَ مَا لَمْ يَخْرُجْ كُلُّهُ
«Они говорили: “Если бы это был один ребенок, то часть его вышла бы, он владеет правом на возвращение, пока он не выйдет полностью”».
- Хадис 19161Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о том, где отбывать срок ожидания (идда) той, которой велено в своем домеحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللهِ فَقَالَ : إِنِّي طَلَّقْتُ امْرَأَتِي ثَلَاثًا وَإِنَّهَا تُرِيدُ أَنْ تَخْرُجَ ، قَالَ : احْبِسْهَا ، قَالَ : لَا تَجْلِسُ ، قَالَ : : إِنَّ لَهَا إِخْوَةً غَلِيظَةٌ رِقَابُهُمْ ، قَالَ : اسْتَعْدِ الْأَمِيرَ
Передал нам ибн Абу За’ида от аль-А‘маша, от Ибрахима, от Масрука, который сказал: «Пришел человек к ‘Абдаллаху и сказал: “Я развел свою жену трижды, и она хочет выйти”. Он сказал: “Удержи ее”. Тот сказал: “Она не сидит”. Он сказал: “У нее есть братья с крепкими шеями (сильные)”. Он сказал: “Ищи защ
- Хадис 19504Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о том, когда он дает ей развод, а у нее грудной ребенокحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ مُجَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَلَهَا مِنْهُ وَلَدٌ فَعَلَيْهِ الرَّضَاعُ
«Если мужчина разводится со своей женой, и у нее есть от него ребенок, то на нем лежит обязанность по его кормлению грудью».
- Хадис 20097Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб охоте на саранчу и рыбу и о том, как их закалыватьحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :الْحِيتَانُ ذَكِيٌّ كُلُّهُ ، وَالْجَرَادُ ذَكِيٌّ كُلُّهُ
«Умар сказал: “Рыба — вся дозволена, и саранча — вся дозволена”».