Передал нам Яхья ибн Аби Заида от ибн Джурейджа, от Ата, о человеке, который пронзил дичь копьём и произнёс имя Аллаха, он сказал: “Пусть ест её”».
«Я удивляюсь тем, кто не одобряет залог или поручителя при сделке салям».
«Сподвижники ‘Абдуллаха не видели в этом ничего предосудительного».
Сподвижники ‘Абдуллаха не видели в этом ничего предосудительного.
«Его наследники не могут выселить ни его, ни его потомков, пока среди них остается хоть кто-то».
«Предоставление жилья осуществляется на условиях, поставленных его владельцем».
Передал нам Ибн Аби Заида от Аш‘аса, от Мухаммада, который сказал: «Братья обратились с тяжбой к Шурайху. Один из них сказал: "Он выдал меня замуж, поселил меня и одарил меня". Шурайх спросил: "Он выдал его замуж и поселил?" Они ответили: "Да". Тогда он сказал: "Приведите двух справедливых свидетеле
«Я спросил ‘Амира: “Человек купил ткань с отсрочкой платежа, но (продавец) удержал ее, упаковал и положил в доме продавца, не удерживая ее в качестве залога за долг, и товар сгорел?” Он ответил: “Это (убыток) из имущества продавца”».
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о пшенице за муку, и они сочли это нежелательным».
«Он не одобрял обмен пшеницы на савик».
«Шурайх признавал свидетельство раба».
«Свидетельство раба недопустимо, даже если речь идёт о чём-то незначительном».
«Если возникнут разногласия между залогодателем и залогодержателем относительно стоимости залога, то бремя доказывания лежит на том, кто заявляет о залоге».
Передал нам Ибн Абу Заида от Мухаммада ибн Исхака, от ‘Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, который сказал: «Я слышал, как один человек из племени Музайна спрашивал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о плодах, которые еще находятся в своих оболочках (не созрели). Он ответил: “П
Передал нам Яхья ибн Закария ибн Абу Заида от Хаджжаджа, от ‘Ата, что Му‘авия послал ‘Аише ожерелье, оцененное в сто тысяч, и она приняла его и разделила между матерями правоверных.
«Я слышал, как аль-Хакам прочел: «Если же один из вас доверяет другому», — и сказал: «Это отменило требование свидетелей».
«Торговые сделки бывают трех видов: сделка со свидетелями и записью, сделка с залогом, который передается в руки, и сделка на основе доверия», — и он прочел аят о долге.
«Не забирай свой товар обратно, получая при этом излишек».
Передал нам Ибн Абу Заида от Язида, от аль-Хасана и Ибн Сирина: они оба не видели в этом ничего предосудительного, если человек посчитал сделку дорогой.
Передал нам ‘Али ибн Мусхир и Ибн Абу Заида от Садаки ибн аль-Мусанны, от его деда Рияха ибн аль-Хариса, от ‘Аммара ибн Ясира, который сказал: «Один раб лучше, чем два раба, один верблюд лучше, чем два верблюда, одна одежда лучше, чем две одежды. Нет ничего предосудительного в этом при сделке из рук