«Нет в них закята».
Хадисы передатчика
- Хадис 7635Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о тех, кто говорит, что закят не взимается с ювелирных изделийوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي رَجَاءٍ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سُلَيْمٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنِ الْحُلِيِّ ، فَقَالَ : لَيْسَ فِيهِ زَكَاةٌ
- Хадис 7636Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о тех, кто говорит, что закят не взимается с ювелирных изделийوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي رَجَاءٍ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ :أَنَّهَا كَانَتْ تُحَلِّي بَنَاتِهَا الذَّهَبَ وَلَا تُزَكِّيهِ نَحْوًا مِنْ خَمْسِينَ أَلْفًا
И сообщил нам Абу ‘Абдуррахман, сообщил нам ‘Али бин ‘Умар, передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Ахмад бин Мухаммад бин Абу Раджа, передал нам Ваки‘, передал нам Хишам бин ‘Урва, от Фатимы бинт аль-Мунзир, от Асмы бинт Абу Бакр, что она украшала своих дочерей золотом и не выплачивала с нег
- Хадис 7637Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о тех, кто говорил, что с ювелирных украшений выплачивается закятرَوَى مُسَاوِرٌ الْوَرَّاقُ ، عَنْ شُعَيْبٍ ، قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِلَى أَبِي مُوسَى : أَنْ مُرْ مَنْ قِبَلَكَ مِنْ نِسَاءِ الْمُسْلِمِينَ أَنْ يُصَدِّقْنَ حُلِيَّهُنَّ
«Вели женщинам мусульман из числа тех, что находятся у вас, выплачивать закят с их украшений».
- Хадис 7704Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о долге наряду с милостыней (садакой)وَبِإِسْنَادِهِ ثَنَا يَحْيَى ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : الْأَرْضُ أَزْرَعُهَا ؟ قَالَ : فَقَالَ : ادْفَعْ نَفَقَتَكَ ، وَزَكِّ مَا بَقِيَ
И по своему иснаду передал нам Яхья, от Вакиʻа, от Исма‘иля бин ‘Абдульмалика, который сказал: Я спросил ‘Ата: «Нужно ли мне выплачивать закят с земли, которую я засаживаю?» Тот ответил: «Вычти свои расходы, а с того, что останется, выплати закят».
- Хадис 7756Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о присвоении имущества милостыни-садакаأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْفَرَّاءُ ، أَنْبَأَ يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، ( ح ) : وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْوَلِيدِ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَمِيرَةَ الْكِنْدِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :مَنِ اسْتَعْمَلْنَاهُ مِنْكُمْ عَلَى عَمَلِنَا فَكَتَمَنَا مِنْهُ مِخْيَطًا فَمَا فَوْقَهُ كَانَ غُلُولًا يَأْتِي بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، قَالَ : فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ أَسْوَدُ مِنَ الْأَنْصَارِ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، اقْبَلْ عَنِّي عَمَلَكَ ، قَالَ : " وَمَا
Сообщил нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Якуб, передал нам Мухаммад ибн Абдульваххаб аль-Фарра, сообщил нам Яля ибн Убейд, сообщил нам Исмаил ибн Аби Халид, (а также) и сообщил нам Абу Абдуллах, сообщил мне Абу аль-Валид, сообщил нам Хасан ибн Суфьян, переда
- Хадис 7886Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передается в толковании слова «аль-маун» (помощь/утварь)حَدَّثَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنْبَأَ وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : (﴿وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ ﴾، قَالَ : عَارِيَةُ الْمَتَاعِ
(Передал нам) Абу Тахир аль-Факих и Абу Саид бин Аби Амр, оба сказали: передал нам Абу аль-Аббас: Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Ибрахим бин ‘Абдуллах, сообщил нам Ваки‘ от аль-А‘маша, от Саида бин Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «(И отказывают в помощи /аль-ма‘ун/): это одалживание утвар
- Хадис 7891Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передается в толковании слова «аль-маун» (помощь/утварь)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدٍ الطَّائِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْوَالِبِيِّ ، قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْمَاعُونِ ، قَالَ : أَيْشِ يَقُولُونَ فِيهَا ؟ قَالَ : قُلْتُ : يَقُولُونَ : مَا يَتَعَاطَى النَّاسُ بَيْنَهُمْ ، قَالَ : مَا يَقُولُونَ شَيْئًا هُوَ الْمَالُ الَّذِي لَا يُعْطَى حَقُّهُ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Аби Амр, оба сказали: передал нам Абу аль-Аббас, то есть аль-Асмм, передал нам Ахмад бин ‘Абдуль-Джаббар, передал нам Ваки‘ от Саида бин ‘Убайда ат-Таи, от ‘Али бин Раби‘а аль-Валиби, который сказал: «Я спросил Ибн ‘Умара о „аль-ма‘ун“. Он сказал:
- Хадис 7959Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о достоинстве воздержания от попрошайничества, довольства малым, заработка своими руками и тем, что даровал Всемогущий и Великий Аллах, без просьб о помощиأَخْبَرَنَا ) [N:11735]أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ [/F]مِنْ أَصْلِهِ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، ثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلًا ، فَيَأْتِيَ الْجَبَلَ ، فَيَجِيءَ بِحُزْمَةٍ مِنْ حَطَبٍ عَلَى ظَهْرِهِ ، فَيَبِيعَهَا ، فَيَسْتَغْنِيَ بِهَا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ أَعْطَوْهُ أَوْ مَنَعُوهُ .
Сообщил нам Абу Мухаммад: Абдуллах ибн Юсуф аль-Асбахани из своего оригинала, сообщил нам Абу Саид ибн аль-А'раби, передал нам Хасан ибн Мухаммад аз-За'фарани, передал нам Ваки' ибн аль-Джаррах, со слов Хишама ибн Урвы, со слов его отца, со слов его деда, который сказал: Посланник Аллаха (да благосл
- Хадис 8012Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о человеке, который добровольно вступает в пост с намерением днем до наступления зенитаأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ أَبُو الْحُسَيْنِ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ بِنْتُ طَلْحَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ أَبُو الْحُسَيْنِ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ بِنْتُ طَلْحَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَ :8012 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عِيسَى ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَا : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا وَكِيعٌ فَذَكَرَهُ ، وَكَذَلِكَ ق
Сообщил нам Абу Мухаммад ибн Юсуф, передал нам Абу Ахмад ибн Иса и Абу Абдуллах ибн Язид, которые сказали: передал нам Ибрахим ибн Мухаммад ибн Суфьян, передал нам Муслим ибн аль-Хаджадж, передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, передал нам Ваки‘, — и он упомянул этот хадис. И так же передал Я‘ля б. Убай
- Хадис 8056Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о запрете встречать месяц Рамадан постившимся за день или два до него, и запрете поста в день сомненияأَخْبَرَنَا ) الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فَنْجُوَيْهِ الدِّينَوَرِيُّ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَاهَانَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيُّ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا أَبُو الضُّرَيْسِ : عُقْبَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ النَّخَعِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ :لَأَنْ أُفْطِرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ ، ثُمَّ أَقْضِيَهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَزِيدَ فِيهِ يَوْمًا لَيْسَ مِنْهُ
Сообщил нам аль-Хусейн ибн Мухаммад ибн Фандувайх ад-Динавари, передал нам Муса ибн Мухаммад ибн Али ибн Абдуллах, передал нам Али ибн Мухаммад ибн Махан, передал нам Али ибн Мухаммад ат-Танафиси, передал нам Ваки‘, передал нам Абу ад-Дураис: ‘Укба ибн ‘Аммар, от Абдуррахмана ибн ‘Абиса ан-Наха‘и, о
- Хадис 8351Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о нарушении поста едой, не-едой при намеренном проглатывании, капельным лекарством для носа, клизмой и прочим, что попадает внутрь организма по собственной волеأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ الزَّاهِدُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنْبَأَ وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّهُ ذُكِرَ عِنْدَهُ الْوُضُوءُ مِنَ الطَّعَامِ ، قَالَ الْأَعْمَشُ مَرَّةً وَالْحِجَامَةُ لِلصَّائِمِ ، فَقَالَ : إِنَّمَا الْوُضُوءُ مِمَّا يَخْرُجُ وَلَيْسَ مِمَّا يَدْخُلُ ، وَإِنَّمَا الْفِطْرُ مِمَّا دَخَلَ وَلَيْسَ مِمَّا خَرَجَ
Сообщил нам Абу Тахир аль-Факих, передал нам Абу Бакр Мухаммад бин Умар бин Хафс аз-Захид, передал нам Ибрахим бин Абдуллах, передал нам Ваки‘ от аль-А‘маша от Абу Зибьяна от Ибн Аббаса: при нем упомянули о малом омовении (вуду) после еды (аль-А‘маш однажды упомянул: и о кровопускании для постиющего
- Хадис 8420Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о сиваке для постящегосяأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نَافِعٍ - مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ - عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يَسْتَاكُ وَهُوَ صَائِمٌ
Сообщил нам Абу аль-Хусейн бин Бишран в Багдаде, передал нам Исмаил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Ваки‘, от Абдуллаха бин Нафи‘ — вольноотпущенника Ибн Умара, — от его отца, от Ибн Умара, что он пользовался сиваком, будучи постящимся.
- Хадис 8422Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о тех, кто не любил использовать сивак во второй половине дня для постящегося из-за желательности запаха изо рта постящегосяأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ : زَيْدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي هَاشِمٍ الْعَلَوِيُّ ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُشَيْشٍ التَّمِيمِيُّ الْمُقْرِي بِالْكُوفَةِ ، قَالَ الْعَلَوِيُّ : أَنْبَأَ وَقَالَ الْمُقْرِي : ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنْبَأَ وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ ؛ الْحَسَنَةُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ ، قَالَ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : إِلَّا الصَّوْمَ ؛ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ، يَدَعُ طَعَامَهُ وَشَهْوَتَهُ مِنْ أَجْلِي ، لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ : فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ ، وَفَرْحَةٌ عِنْد
«Сообщил нам», а аль-Мукри сказал: «Передал нам Абу Джафар Мухаммад бин Али бин Духайм аш-Шайбани», — передал нам Ибрахим бин А
- Хадис 8601Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о достоинстве месяца рамадан и достоинстве поста в кратком изложении( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، قَالَا : ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ : أَبُو الْفَضْلِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنْبَأَ وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ ؛ الْحَسَنَةُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ ، قَالَ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : إِلَّا الصَّوْمَ ؛ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ . يَدَعُ طَعَامَهُ وَشَهْوَتَهُ مِنْ أَجْلِي ، لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ : فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ ، وَفَرْحَةٌ عِنْد
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Закария бин Абу Исхак аль-Музакки, которые сказали: передал нам аль-Хасан бин Я‘куб Абу-ль-Фадль, передал нам Ибрахим бин ‘Абдуллах, сообщил нам Ваки‘, от аль-A‘маша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: Посланник Алла
- Хадис 8746Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о взятии займа для совершения хаджа( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَنْبَأَ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ مِنْ كِتَابِهِ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ طَارِقٍ ، قَالَ :سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي أَوْفَى يُسْأَلُ عَنِ الرَّجُلِ يَسْتَقْرِضُ وَيَحُجُّ ، قَالَ : يَسْتَرْزِقُ اللهَ وَلَا يَسْتَقْرِضُ قَالَ : وَكُنَّا نَقُولُ : لَا يَسْتَقْرِضُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ لَهُ وَفَاءٌ
(Сообщил нам) Абу Амр аль-Адиб, сообщил нам Абу Бакр аль-Исмаили, сообщил нам аль-Хадрами, передал нам Харун бин Исхак из своей книги, передал нам Ваки от Суфяна от Тарика, который сказал: Я слышал, как Ибн Абу Ауфу спросили о человеке, который берет в долг, чтобы совершить хадж. Он ответил: «Пусть
- Хадис 8801Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об отсрочке совершения хаджаوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ :حَجَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَلَاثَ حِجَجٍ ، حَجَّتَيْنِ وَهُوَ بِمَكَّةَ قَبْلَ الْهِجْرَةِ ، وَحَجَّةَ الْوَدَاعِ
(И сообщил нам) Абу-ль-Хусейн бин Бишран, сообщил нам Исмаил ас-Саффар, передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Ваки‘, от Суфьяна, от Ибн Джурейджа, от Муджахида, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил три хаджа: два хаджа будучи в Мекке до переселения,
- Хадис 9009Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о микате жителей Иракаوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :وَقَّتَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِأَهْلِ الْمَشْرِقِ الْعَقِيقَ .
И сообщил нам Абу Али ар-Рузбари: передал нам Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Ахмад бин Ханбал, передал нам Вакиъ, передал нам Суфьян от Язида бин Аби Зияда от Мухаммада бин Али бин Абдуллаха бин Аббаса от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и
- Хадис 9174Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что находящийся в ихраме не покрывает голову, но имеет право покрывать лицо( وَرُوِيَ ) عَنْ وَكِيعٍ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَمْرٍو فَذَكَرَ مَعَهُ الْوَجْهَ ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ الشَّيْبَانِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ رَجُلًا أَوْقَصَتْهُ رَاحِلَتُهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَمَاتَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ وَلَا تُخَمِّرُوا وَجْهَهُ وَلَا رَأْسَهُ ؛ فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا
Передано со слов Ваки‘а от ас-Соури, от ‘Амру (и далее) он упомянул об этом с упоминанием лица. Сообщил нам это Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Мухаммад бин Якуб бин Юсуф аш-Шайбани, рассказал мне мой отец, передал нам Абу Курайб, передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от ‘Амру бин Динара, от Са‘ида бин
- Хадис 9589Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о совмещении их с отдельным икаматом для каждой молитвыوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي أَبُو يَعْلَى ، ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَمَعَ بَيْنَهُمَا بِالْمُزْدَلِفَةِ وَصَلَّى كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا بِإِقَامَةٍ وَلَمْ يَتَطَوَّعْ قَبْلَ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا وَلَا بَعْدَهَا
И сообщил нам Абу Амр аль-Адиб, сообщил нам Абу Бкр аль-Исмаили, сообщил мне Абу Яла, передал нам Абу Хайсама, передал нам Ваки от Ибн Аби Зиба от аз-Зухри от Салима от его отца: что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, объединил их [две молитвы] в Муздалифе и совершил каждую из них с ик
- Хадис 9904Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о человеке, который вступает в близость со своей женой после первого малого освобождения от ихрама, но до второгоوَرَوَاهُ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،فِي رَجُلٍ قَضَى الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا إِلَّا الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ ، ثُمَّ وَاقَعَ ، قَالَ : عَلَيْهِ بَدَنَةٌ ، وَتَمَّ حَجُّهُ
«С него причитается бадана (крупное животное), и его хадж завершен».