Передал нам Ваки‘ от ‘Убейдаллаха ибн Абу Зияда, от аль-Касима ибн Мухаммада, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в Мекку через верхний перевал (ас-Санийя аль-‘Улья).
«Я не беспокоюсь, если войду (в Мекку) через нижнюю часть».
Передал нам Ваки‘ от аль-‘Умари, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, входил через верхний перевал, а выходил через нижний перевал.
«Я слышал, как Муджахид говорил: “Дом (Кааба) был назван ‘Атик (Освобожденный), потому что он был освобожден от тиранов, и нет такого тирана, который мог бы заявить, что он принадлежит ему”».
«...наполни сердца людей любовью к ним» (Коран 14:37) — они сказали: «Их сердца стремятся к нему, они приходят к нему, то есть к Дому».
«Аллах сделал Каабу, Запретный дом, опорой для людей» (Коран 5:97) — он сказал: «Укреплением для их религии».
«Передал нам Суфьян от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, который сказал: “Кааба была названа так потому, что она квадратная (мурабба‘а), а жертвенные животные (будн) были названы так из-за их упитанности”».
«Вот Мы сделали Дом местом возвращения для людей» (Коран 2:125) — он сказал: «Они совершают хадж, а затем возвращаются».
«Они совершают к нему хадж, но не могут насытиться им».
«Передал нам Суфьян от Джабира, от Абу Джа‘фара, который сказал: «Дни ат-ташрик были названы так лишь потому, что люди выходили в эти дни на солнце [чтобы сушить мясо]».
«Я спросил ‘Ата: «Отправлюсь ли я в Медину, чтобы вступить в состояние ихрама для ‘умры с миката Пророка, да благословит его Аллах и приветствует?» Он ответил: «Твой таваф вокруг Дома [Каабы] для меня предпочтительнее, чем твое пут
«Передал нам ‘Умар ибн Зарр от Муджахида, который сказал: «Твой таваф вокруг Дома [Каабы] для меня предпочтительнее, чем твое путешествие в Медину».
«Она была названа «мут‘а» [временный брак] лишь потому, что они пользовались [получали удовольствие] женщинами и одеждой».
«Я слышал, как аль-Хасан ибн Муслим спрашивал Тавуса о жуке и гекконе: «Может ли человек в состоянии ихрама убить их?» Он ответил: «В этом нет ничего страшного».
«Я спросил ‘Ата о гекконе: «Можно ли убить его в пределах Запретной территории (Харам)?» Он ответил: «Если он причиняет тебе вред, то в этом нет ничего страшного».
«Не подобает дому мучений находиться в Доме милосердия».
Передал нам Ваки‘, который сказал: «Я спросил Суфьяна о человеке, который забыл совершить обязательный таваф [аль-ифада], но совершил прощальный таваф (таваф аль-вада‘), а затем уехал. Суфьян ответил: «Прощальный таваф является обязательным, и на нем лежит [обязанность принести в жертву] животное за
Я слышал, как Ваки‘ сказал: «Я слышал, как Суфьян говорил: «Если человеку нужно совершить земные поклоны за забывчивость (сахв), произнести тальбию и такбир, то пусть он начинает с поклонов за забывчивость, затем тальбия, затем такбир».
«Нет ничего страшного в том, чтобы человек в состоянии осквернения (джунуб) произносил тальбию».
«Нет ничего страшного в том, чтобы принести в жертву дойную верблюдицу».