«Будн (жертвенные животные) могут быть только из верблюдов».
Хадисы передатчика
- Хадис 14871Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о верблюдах-жертвах (бадан): кто сказал, что они могут быть только из числа верблюдовحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَا تَكُونُ الْبُدْنُ إِلَّا مِنَ الْإِبِلِ
- Хадис 14873Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о верблюдах-жертвах (бадан): кто сказал, что они могут быть только из числа верблюдовحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ قَالَ :اخْتَلَفَ عَطَاءٌ وَالْحَكَمُ ، فَقَالَ عَطَاءٌ : هِيَ مِنَ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ ، وَقَالَ الْحَكَمُ : هِيَ مِنَ الْإِبِلِ
«‘Ата и Аль-Хакам разошлись во мнениях. ‘Ата сказал: «Они (будн) — это верблюды и коровы», а Аль-Хакам сказал: «Они — только верблюды».
- Хадис 14874Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о верблюдах-жертвах (бадан): кто сказал, что они могут быть только из числа верблюдовحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :مَاتَ رَجُلٌ مِنَ الْحَيِّ وَأَوْصَى أَنْ يُنْحَرَ عَنْهُ بَدَنَةٌ ، فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الْبَقَرَةِ فَقَالَ : تُجْزِئُ ، قَالَ : : مِنْ أَيِّ قَوْمٍ أَنْتَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : مِنْ بَنِي رِيَاحٍ قَالَ : وَأَنَّى لِبَنِي رِيَاحٍ الْبَقَرُ ؟ إِنَّمَا الْبَقَرُ لِلْأَزْدِ وَعَبْدِ الْقِيسِ
«Умер человек из нашего племени и завещал принести в жертву за него бадану. Я спросил Ибн ‘Аббаса о корове, и он ответил: «Она достаточна». Он спросил: «Из какого ты племени?» Я ответил: «Из Бану Риях». Он
- Хадис 14875Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто вел счет кругам своего обхода (тавафа)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ رَجُلٍ لَمْ يَكُنْ يُسَمِّيهِ [١]عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهُكَانَ يَطُوفُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ : كَمْ تَعُدُّ ؟ ثُمَّ قَالَ : إِنَّمَا سَأَلْتُكَ لِتَحْفَظَ
«Сколько ты насчитал?» Затем добавил: «Я спросил тебя лишь для того, чтобы ты запомнил».
- Хадис 14878Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто вел счет кругам своего обхода (тавафа)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كُنَّا نَطُوفُ وَعَلَيْنَا خَوَاتِمُنَا نَحْفَظُ بِهَا الْأَسْبَاعَ
«Мы совершали обход, и на нас были наши перстни, с помощью которых мы запоминали количество кругов».
- Хадис 14892Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО накидке тайласан с пуговицами для человека в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ عَنْ أَبِيهِأَنَّ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ كَانَ يُحْرِمُ فِي الطَّيْلَسَانِ الْمُدَبَّجِ ، وَأَنَّ أَبِي كَانَ يَفْعَلُهُ
Передал нам Ваки‘ от ‘Умара ибн Зарра, от его отца, что Са‘ид ибн Джубайр входил в состояние ихрама в накидке с вышивкой, и что мой отец поступал так же.
- Хадис 14893Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО накидке тайласан с пуговицами для человека в состоянии ихрамаيُحْرِمُ فِي الطَّيْلَسَانِ وَلَا يَزُرُّهُ عَلَيْهِ
«Пусть входит в состояние ихрама в накидке, но не застегивает её на себе».
- Хадис 14894Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО накидке тайласан с пуговицами для человека в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يُحْرِمَ فِيهِ ، وَلَا يَزُرُّهُ عَلَيْهِ
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы входить в состояние ихрама в ней, но не застегивать её на себе».
- Хадис 14915Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто приказывал обучать обрядам паломничестваحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عُقَيْلٍ قَالَ :أَمْلَى عَلَيَّ الضَّحَّاكُ مَنَاسِكَ الْحَجِّ
«Ад-Даххак продиктовал мне обряды хаджа».
- Хадис 14936Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, вступающей в состояние ихрам для хаджа без разрешения мужаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا كَانَتِ الْفَرِيضَةُ وَكَانَ لَهَا مَحْرَمٌ ، فَلَا بَأْسَ أَنْ تَخْرُجَ وَلَا تَسْتَأْذِنَ زَوْجَهَا
«Если это обязательный хадж и у нее есть махрам, то нет ничего плохого в том, чтобы она отправилась в путь, не спрашивая разрешения мужа».
- Хадис 14940Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб обнимании стен Каабыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَأَنَّ عُمَرَ الْتَزَمَ الْحَجَرَ وَقَبَّلَهُ
Передал нам Ваки от Суфьяна, от Ибрахима ибн Абд аль-Аля, от Сувейда ибн Гафалы, что Умар прижался к Черному камню и поцеловал его.
- Хадис 14944Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО совершении хаджа за покойникаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنَّ أُخْتِي مَاتَتْ وَلَمْ تَحُجَّ أَفَأَحُجُّ عَنْهَا ؟ قَالَ : أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ فَقَضَيْتَهُ ؟ وَاللهُ أَحَقُّ بِالْوَفَاءِ وَالْقَضَاءِ
Передал нам Ваки от Шубы, от Абу Бишра, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек и сказал: “Моя сестра умерла, не совершив хадж, могу ли я совершить его за нее?”. Он ответил: “Скажи мне, если бы у нее был долг, ты бы вы
- Хадис 14945Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО совершении хаджа за покойникаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ يُوسُفُ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ :أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أَبِي مَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ ، أَفَأَحُجُّ عَنْهُ ؟ قَالَ : أَنْتَ أَكْبَرُ وَلَدِهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : فَحُجَّ عَنْ أَبِيكَ ، أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَيْنٌ قَضَيْتَهُ ؟
Передал нам Ваки от Суфьяна, от Мансура, от Муджахида, от человека по имени Юсуф, от Ибн аз-Зубайра, который сказал: «К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек и сказал: “О Посланник Аллаха, мой отец умер, не совершив хадж, могу ли я совершить его за него?”. Он спросил: “Ты
- Хадис 14946Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО совершении хаджа за покойникаيُحَجُّ عَنِ الْمَيِّتِ وَإِنْ لَمْ يُوصِ بِهِ
«За покойного совершается хадж, даже если он не оставил об этом завещания».
- Хадис 14957Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб установлении условий в хаджеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ رَبِيعِ بْنِ صُبَيْحٍ عَنِ الْحَسَنِ وَعَطَاءٍفِي الْمُحْرِمِ يَشْتَرِطُ قَالَا : لَهُ شَرْطُهُ
«Ему дозволено его условие».
- Хадис 14959Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб установлении условий в хаджеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :الِاشْتِرَاطُ فِي الْحَجِّ لَيْسَ بِشَيْءٍ
«Условие в хадже — это ничто».
- Хадис 14965Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб установлении условий в хаджеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عُمَيْرَةَ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :إِذَا حَجَجْتَ فَاشْتَرِطْ
«Если ты совершаешь хадж, поставь условие».
- Хадис 14969Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Поцеловав черный камень, совершают земной поклон на него»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ جَاءَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ فَقَبَّلَ الْحَجَرَ ثُمَّ سَجَدَ عَلَيْهِ فَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثًا
«Я видел, как Ибн Аббас пришел в день ат-Тарвия, поцеловал Черный камень, а затем совершил земной поклон на него. Он сделал так трижды».
- Хадис 14970Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Поцеловав черный камень, совершают земной поклон на него»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ عِكْرِمَةَأَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ سَجَدَ عَلَيْهِ
Передал нам Ваки от Суфьяна, от Хусейна ибн Абдуллы, от Икримы, что Ибн Аббас совершил земной поклон на него.
- Хадис 14971Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Поцеловав черный камень, совершают земной поклон на него»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَنْظَلَةَ عَنْ طَاوُسٍ :أَنَّ عُمَرَ سَجَدَ عَلَيْهِ
Передал нам Ваки от Ханзалы, от Тавуса, что Умар совершил земной поклон на него.