Хадисы передатчика

Найдено: 13 233

Хадис 15044Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
О тех, кто умащал себя маслом
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
كَانَ يَدَّهِنُ بِالزَّيْتِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ ، غَيْرِ الْمُقَتَّتِ يَعْنِي الْمُطَيَّبَ
Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам Хаммад ибн Саляма от Фаркада ас-Сабахи, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, умащался оливковым маслом во время вхождения в состояние ихрама, не содержащим мукаттат, то есть не содержащим благовоний.
Хадис 15049Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Каких животных разрешено убивать находящемуся в ихраме
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَمَّادٍ قَالَ :
سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ الْفَأْرَةَ ؟ قَالَ : لَا
«Я спросил Ибрахима: “Может ли паломник убить мышь?” Он ответил: “Нет”».
Хадис 15050Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Каких животных разрешено убивать находящемуся в ихраме
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ :
يَقْتُلُ الْفُوَيْسِقَةَ
«Пусть убивает “фувайсику” (маленькую вредительницу)».
Хадис 15055Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Каких животных разрешено убивать находящемуся в ихраме
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أُسَامَةَ عَنْ نَافِعٍ قَالَ :
كُنَّا مَعَ ابْنِ عُمَرَ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ فَرَأَيْنَا حَيَّةً ، فَبَدَرَنَا سَالِمٌ فَقَتَلَهَا
«Мы были с Ибн ‘Умаром, будучи в состоянии ихрама, и увидели змею. Салим опередил нас и убил её».
Хадис 15064Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О тех, кто говорил: «Если ты вознамерелся совершить хадж, то не называй ничего по имени»
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :
لَا عَلَيْكَ أَنْ لَا تُسَمِّيَ حَجًّا وَلَا عُمْرَةً ، تَكْفِيكَ النِّيَّةُ
«Нет ничего страшного, если ты не произнесешь вслух намерение на хадж или ‘умру, тебе достаточно намерения в сердце».
Хадис 15068Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О тех, кто говорил: «Если ты вознамерелся совершить хадж, то не называй ничего по имени»
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
تُجْزِئُهُ النِّيَّةُ
«Ему достаточно намерения».
Хадис 15070Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О тех, кто говорил: «Если ты вознамерелся совершить хадж, то не называй ничего по имени»
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِسْحَاقَ مَوْلَى آلِ عُمَرَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :
تَكْفِيهِ النِّيَّةُ
«Ему достаточно намерения».
Хадис 15071Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О тех, кто говорил: «Если ты вознамерелся совершить хадж, то не называй ничего по имени»
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
تَكْفِيهِ النِّيَّةُ
«Ему достаточно намерения».
Хадис 15075Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О паломнике в ихраме, стирающем свою одежду
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ طَلْحَةَ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
لَا بَأْسَ أَنْ يَغْسِلَ الْمُحْرِمُ ثِيَابَهُ
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы паломник постирал свою одежду».
Хадис 15076Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О паломнике в ихраме, стирающем свою одежду
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
إِنَّ اللهَ لَا يَصْنَعُ بِدَرَنِكَ شَيْئًا
«Поистине, Аллаху нет дела до твоей грязи».
Хадис 15077Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О паломнике в ихраме, стирающем свою одежду
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :
لَا بَأْسَ أَنْ يَغْتَسِلَ الْمُحْرِمُ ، وَيَغْسِلَ ثِيَابَهُ
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы паломник совершил омовение и постирал свою одежду».
Хадис 15084Мусаннаф Ибн Аби Шейба
Об использовании сурьмы (кухль) паломником и паломницей в состоянии ихрам
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :
سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ عَنِ الْمُحْرِمَةِ تَكْتَحِلُ بِالْإِثْمِدِ فَكَرِهَهُ
«Я спросил Джабира ибн Зайда о паломнице, которая подводит глаза сурьмой исмид, и он счел это нежелательным».
Хадис 15098Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
О совершении хаджа ребенком, рабом и бедуином
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ : سَمِعْتُ شَيْخًا يُحَدِّثُ أَبَا إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُجَدِّدَ فِي صُدُورِ الْمُؤْمِنِينَ ، أَيُّمَا صَبِيٍّ حَجَّ بِهِ أَهْلُهُ ثُمَّ مَاتَ أَجْزَأَ عَنْهُ ، وَإِنْ أَدْرَكَ فَعَلَيْهِ الْحَجُّ ، وَأَيُّمَا مَمْلُوكٍ حَجَّ بِهِ أَهْلُهُ ثُمَّ مَاتَ أَجْزَأَ عَنْهُ وَإِنْ أُعْتِقَ فَعَلَيْهِ الْحَجُّ
Передал нам Ваки‘ от Юнуса ибн Абу Исхака, который сказал: «Я слышал, как один шейх рассказывал Абу Исхаку со слов Мухаммада ибн Ка‘ба аль-Курази, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Я хочу обновить (знание) в сердцах верующих: если родители совершили хадж вместе
Хадис 15099Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
О совершении хаджа ребенком, рабом и бедуином
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدٍ ابْنَيْ عُقْبَةَ عَنْ كُرَيْبٍ
أَنَّ امْرَأَةً قَامَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَبِيٍّ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ أَلِهَذَا حَجٌّ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَلَكِ أَجْرٌ
«О Посланник Аллаха, засчитывается ли ему хадж?» Он ответил: «Да, а тебе — награда».
Хадис 15100Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О совершении хаджа ребенком, рабом и бедуином
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
الْأَعْرَابِيُّ يُجْزِئُ عَنْهُ حَجُّهُ
«Бедуину его хадж засчитывается».
Хадис 15101Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О совершении хаджа ребенком, рабом и бедуином
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْمَسْعُودِيِّ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : كَانَ يُقَالُ :
حُجُّوا بِهِمْ صِغَارًا فَإِنْ مَاتُوا كَانُوا قَدْ حَجُّوا ، وَإِنْ عَاشُوا حَجُّوا
«Говорили: “Совершайте хадж вместе с ними, пока они маленькие; если они умрут, то они уже совершили хадж, а если останутся в живых, то совершат его (снова)”».
Хадис 15109Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О ребенке в состоянии малого омовения (джанаба): чего ему следует избегать, как и взрослому
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ
أَنَّ أَبَا بَكْرٍ طَافَ بِابْنِ الزُّبَيْرِ فِي خِرْقَةٍ
Передал нам Ваки‘ от ‘Али ибн Салиха, от Абу Исхака, что Абу Бакр совершил таваф с Ибн аз-Зубайром, завернув его в лоскут ткани.
Хадис 15110Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О ребенке в состоянии малого омовения (джанаба): чего ему следует избегать, как и взрослому
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْعُمَرِيِّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ
أَنَّهُمَا كَانَا يُجَرِّدَانِ الصِّبْيَانَ فِي الْحَجِّ ، وَيَطُوفَانِ بِهِمْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
Передал нам Ваки‘ от аль-‘Умари, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, и от ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, от его отца, от ‘Аиши, что они оба раздевали детей во время хаджа и совершали с ними обход между Сафой и Марвой.
Хадис 15111Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О ребенке в состоянии малого омовения (джанаба): чего ему следует избегать, как и взрослому
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
يُجَنَّبُ الصَّبِيُّ فِي الْإِحْرَامِ مَا يَجْتَنِبُ الْكَبِيرُ مِنَ الزِّينَةِ وَالطِّيبِ
«Ребенка в состоянии ихрама оберегают от того, от чего оберегают взрослого: от украшений и благовоний».
Хадис 15113Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О ребенке в состоянии малого омовения (джанаба): чего ему следует избегать, как и взрослому
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ عَنِ الْقَاسِمِ
أَنَّهُ كَانَ يَخْرُجُ بِالصِّبْيَانِ ، وَيُجَرِّدُهُمْ عِنْدَ الْإِهْلَالِ
Передал нам Ваки‘ от Абу аль-‘Умайса, от аль-Касима, что он выходил с детьми и раздевал их при вступлении в ихрам.