Ваки’ передал от Али ибн Салиха, от Абу Исхака, от Мусы ибн Тальхи, который сказал: «Хаджаджский [са’] — это са’ Умара ибн аль-Хаттаба».
Хадисы передатчика
- Хадис 10741Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО саа: что это такоеوَكِيعٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ قَالَ :الْحَجَّاجِيُّ : صَاعُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
- Хадис 10752Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО невольнике, принадлежащем двоим мужчинам, за которого выплачивается садакат аль-фитрحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الْحُوَيْرِثِ ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :لَيْسَ فِي الْمَمْلُوكِ زَكَاةٌ إِلَّا مَمْلُوكٌ تَمْلِكُهُ
«Нет закята на рабе, кроме того раба, которым ты владеешь [для торговли]».
- Хадис 10754Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о выделении милостыни (садака) находящемуся вледении рабуوَكِيعٌ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَا تُطْعِمُوا هَؤُلَاءِ السُّودَانِ مِنْ أَضَاحِيكُمْ ، فَإِنَّمَا هِيَ أَمْوَالُ أَهْلِ مَكَّةَ
Ваки’ передал от Умара ибн Зарра, от Муджахида, который сказал: «Не кормите этих чернокожих [рабов] из ваших жертвенных животных, ибо это имущество жителей Мекки».
- Хадис 10756Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто любил лично передавать милостыню бедняку из рук в руки[حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ] [٤]، وَوَكِيعٌ [٥]، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَدَنِيِّ قَالَ :خَصْلَتَانِ لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكِلُهُمَا إِلَى أَحَدٍ مِنْ أَهْلِهِ : كَانَ يُنَاوِلُ الْمِسْكِينَ بِيَدِهِ ، وَيَضَعُ الطَّهُورَ لِنَفْسِهِ
Абд ар-Рахман и Ваки’ передали от Мусы ибн Убайды, от Аббаса ибн Абд ар-Рахмана аль-Мадани, который сказал: «Было две вещи, которые Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не поручал никому из своих близких: он сам подавал бедняку своей рукой и сам готовил себе воду для омовения».
- Хадис 10757Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто любил лично передавать милостыню бедняку из рук в рукиوَكِيعٌ عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ قَالَ :رَأَيْتُ عَلِيَّ بْنَ حُسَيْنٍ لَهُ جُمَّةٌ وَعَلَيْهِ مِلْحَفَةٌ ، وَرَأَيْتُهُ يُنَاوِلُ الْمِسْكِينَ بِيَدِهِ
Ваки’ передал от Абу аль-Минхаля, который сказал: «Я видел Али ибн Хусейна, у него были длинные волосы и на нем была накидка, и я видел, как он подавал бедняку своей рукой».
- Хадис 10759Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, у которого есть имущество для торгового партнерства (мудараба): должен ли он выплачивать с него закятوَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ رَجُلٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَيْسَ فِي مُضَارَبَةٍ زَكَاةٌ ، لِأَنَّهُ لَا يَدْرِي مَا صَنَعَ
Ваки’ передал от Суфьяна, от некоего человека, от аш-Ша’би, который сказал: «Нет закята на мударабе (торговом партнерстве), потому что неизвестно, что с ним стало».
- Хадис 10760Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об обремененных долгами (аль-гаримин): кто ониحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍوَالْغَارِمِينَ قَالَ : الْمُنْفِقِينَ فِي غَيْرِ فَسَادٍ وَابْنِ السَّبِيلِ : الْمُجْتَازُ عَلَى الْأَرْضِ إِلَى الْأَرْضِ
«...и должникам» (9:60), сказав: «Это те, кто тратит не на греховное. А “путники” — это те, кто проходит по земле из одного места в другое».
- Хадис 10762Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об обремененных долгами (аль-гаримин): кто ониوَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ :لِلْغَارِمِ يَنْبَغِي الْإِمَامُ أَنْ يَقْضِيَ عَنْهُ
Ваки‘ передал со слов Исраиля, а тот — от Абу Джа‘фара, который сказал: «Имаму следует выплатить долг за должника».
- Хадис 10764Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о попрошайничестве богатого и сильного человекаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ رَيْحَانَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ ، وَلَا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Садака не дозволена богачу и человеку, обладающему крепким телосложением и способному трудиться”».
- Хадис 10782Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о дозволенности просить для того, кто в этом нуждаетсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ إِلَّا لِثَلَاثَةٍ : فِي سَبِيلِ اللهِ ، أَوِ ابْنِ السَّبِيلِ ، أَوْ رَجُلٍ كَانَ لَهُ جَارٌ فَتُصُدِّقَ عَلَيْهِ فَأَهْدَى لَهُ
Передал нам Ваки‘ от Ибн Абу Лейлы, от ‘Атыйи, от Абу Са‘ида, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Садака не дозволена богачу, кроме как троим: тому, кто на пути Аллаха, путнику или человеку, у которого был сосед, которому дали садаку, а он [в свою оче
- Хадис 10783Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о дозволенности просить для того, кто в этом нуждаетсяوَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ إِلَّا لِخَمْسَةٍ : رَجُلٍ اشْتَرَاهَا بِمَالِهِ ، أَوْ رَجُلٍ عَمِلَ عَلَيْهَا ، أَوِ ابْنِ السَّبِيلِ ، أَوْ فِي سَبِيلِ اللهِ ، أَوْ رَجُلٍ كَانَ لَهُ جَارٌ فَتُصُدِّقَ عَلَيْهِ فَأَهْدَى لَهُ
Ваки‘ передал от Суфьяна, от Зайда ибн Асляма, от ‘Аты ибн Ясара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Садака не дозволена никому, кроме пятерых: человеку, который купил ее на свои деньги; человеку, который работает над ее сбором; путнику; тому, кто на
- Хадис 10793Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО независимости от попрошайничества: слова о том, что верхняя рука лучше нижней рукиوَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ الْيَدَ الْعُلْيَا هِيَ الْمُتَعَفِّفَةُ
Ваки‘ передал от Суфьяна, от ‘Абдуллаха ибн Динара, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Мы говорили, что верхняя рука — это рука того, кто воздерживается от просьб».
- Хадис 10804Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что милостыня (садака) запретна для рода Хашимаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِتَمْرٍ مِنْ تَمْرِ الصَّدَقَةِ ، فَتَنَاوَلَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ تَمْرَةً فَلَاكَهَا فِي فِيهِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كِخْ كِخْ ، إِنَّا لَا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ .
Нам рассказал Ваки’ от Шу’бы, от Мухаммада ибн Зияда, от Абу Хурайры: «Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, принесли финики из закята. Хасан ибн Али взял один финик и положил его в рот, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: "Ких, ких! (выплюнь, выплюнь
- Хадис 10805Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что милостыня (садака) запретна для рода Хашимаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُمَارَةَ عَنْ شَيْخٍ يُقَالُ لَهُ : رَبِيعَةُ بْنُ شَيْبَانَ قَالَ :قُلْتُ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ : مَا تَذْكُرُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ وَمَا تَعْقِلُ عَنْهُ ؟ قَالَ : أَخَذْتُ تَمْرَةً مِنْ تَمْرِ الصَّدَقَةِ فَلُكْتُهَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّا لَا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ
Нам рассказали Ваки’ и Абу Усама от Сабита ибн Умары, от шейха по имени Раби’а ибн Шайбан, который сказал: «Я спросил Хасана ибн Али: "Что ты помнишь от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует? Что ты запомнил от него?" Он ответил: "Я взял финик из фиников садаки и начал жевать ег
- Хадис 10806Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что милостыня (садака) запретна для рода Хашимаأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَدَ تَمْرَةً فَقَالَ : لَوْلَا أَنْ تَكُونَ مِنَ الصَّدَقَةِ لَأَكَلْتُهَا
Ваки’ передал от Суфьяна, от Мансура, от Тальхи, от Анаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, нашел финик и сказал: «Если бы я не опасался, что он из садаки, я бы съел его».
- Хадис 10809Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что милостыня (садака) запретна для рода Хашимаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شَرِيكٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَأَنَّ خَالِدَ بْنَ سَعِيدٍ بَعَثَ إِلَى عَائِشَةَ بِبَقَرَةٍ مِنَ الصَّدَقَةِ فَرَدَّتْهَا وَقَالَتْ : إِنَّا آلَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ
«Поистине, нам, роду Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, не дозволена садака».
- Хадис 10811Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что милостыня (садака) запретна для рода Хашимаوَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ :أَتَيْتُ أُمَّ كُلْثُومٍ ابْنَةَ عَلِيٍّ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّدَقَةِ فَرَدَّتْهَا وَقَالَتْ : حَدَّثَنِي مَوْلًى لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يُقَالُ لَهُ : مِهْرَانُ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّا - آلَ مُحَمَّدٍ - لَا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ ،
Ваки’ передал от Суфьяна, от Ата ибн ас-Саиба, который сказал: «Я пришел к Умм Кульсум, дочери Али, с чем-то из садаки, но она вернула ее и сказала: "Мне рассказал вольноотпущенник Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, по имени Михран, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и при
- Хадис 10815Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что милостыня (садака) запретна для рода Хашимаكَانَ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَحِلُّ لَهُمُ الصَّدَقَةُ ، فَجُعِلَ لَهُمْ خُمُسُ الْخُمُسِ
Ваки’ передал от Шарика, от Хусайфа, от Муджахида, который сказал: «Роду Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, не была дозволена садака, поэтому для них был установлен хумс от хумса».
- Хадис 10820Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКакая награда полагается сборщику закятаأَبُو أُسَامَةَ وَوَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ ثَابِتٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :مَنْ دُفِعَتْ إِلَيْهِ الصَّدَقَةُ فَوَضَعَهَا مَوَاضِعَهَا فَلَهُ أَجْرُ صَاحِبِهَا
Абу Усама и Ваки’ передали от Суфьяна, от Зияда ибн Абу Усмана, от Сабита, от аль-Хасана, который сказал: «Тот, кому была доверена садака и он распределил ее по назначению, получает награду того, кто ее дал».
- Хадис 10826Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что собирают с виноградников, финиковых пальм и свежих плодов, и то, что произрастает на землеوَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عُمَرَأَنَّهُ بَعَثَ عُثْمَانَ بْنَ حُنَيْفٍ عَلَى السَّوَادِ ، فَوَضَعَ عَلَى كُلِّ جَرِيبٍ عَامِرٍ وَغَامِرٍ يَنَالُهُ الْمَاءُ دِرْهَمًا وَقَفِيزًا - يَعْنِي الْحِنْطَةَ وَالشَّعِيرَ - وَعَلَى كُلِّ جَرِيبِ الْكَرْمِ عَشَرَةً ، وَعَلَى كُلِّ جَرِيبِ الرَّطْبِ خَمْسَةً
Ваки’ передал от Ибн Абу Лейлы, от аль-Хакама, от Умара, что он отправил Усмана ибн Хунайфа в ас-Савад, и тот установил на каждый джариб, возделанный или невозделанный, орошаемый водой — дирхем и кафиз (имея в виду пшеницу и ячмень), на каждый джариб виноградника — десять, а на каждый джариб овощных