(Сообщил нам) Абу аль-Касим Зейд бин Джа‘фар бин Мухаммад бин Али аль-‘Алави в Куфе, (сообщил нам) Абу Джа‘фар бин Духайм, (передал нам) Ибрахим бин Абдуллах аль-Абси, (передал нам) Ваки‘ бин аль-Джаррах, от аль-‘Амаша, от Абу Зибьяна, от Ибн Аббаса, о том, что при нем упомянули о необходимости сове
Хадисы передатчика
- Хадис 573Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об омовении после выделения крови из одного из двух проходов, а также выделения червей, камешков или чего-либо иногоأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ زَيْدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْعَلَوِيُّ بِالْكُوفَةِ ، أَنَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دُحَيْمٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعَبْسِيُّ ، ثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ ذُكِرَ عِنْدَهُ الْوُضُوءُ مِنَ الطَّعَامِ - قَالَ الْأَعْمَشُ مَرَّةً : وَالْحِجَامَةُ لِلصَّائِمِ - فَقَالَ : إِنَّمَا الْوُضُوءُ مِمَّا خَرَجَ ، وَلَيْسَ مِمَّا دَخَلَ ، وَإِنَّمَا الْفِطْرُ مِمَّا دَخَلَ وَلَيْسَ مِمَّا خَرَجَ
- Хадис 600Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об отсутствии необходимости совершать омовение после сна в сидячем положенииأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، نَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - لَمْ يَرْفَعْهُ - قَالَ :مَنْ نَامَ وَهُوَ جَالِسٌ فَلَا وُضُوءَ عَلَيْهِ ، وَإِنِ اضْطَجَعَ ، فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ
Сообщил нам Абу Хазим аль-Хафиз, нам сообщил Абу Ахмад аль-Хафиз, нам сообщил Абу аль-Касым аль-Багави, нам сообщил Абу Бакр бин Абу Шейба, нам сообщил Ваки’, от Мугиры бин Зияда, от Ата, от Ибн Аббаса (не возводя это к Пророку): «Кто заснул сидя, на нем нет омовения, а если он лег на бок, то на нем
- Хадис 616Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об омовении после прикосновения( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ زَيْدُ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ الْعَلَوِيُّ بِالْكُوفَةِ ، أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعَبْسِيُّ ، نَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
(Сообщил нам) Абуль-Касым Зайд бин Абу Хашим аль-‘Алави в Куфе, сообщил нам Абу Джа‘фар Мухаммад бин Али бин Духайм, передал нам Ибрахим бин Абдуллах аль-‘Абси, передал нам Ваки‘, от аль-А‘маша, от Хабиба бин Абу Сабита, от ‘Урвы, от Аиши, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) поцелов
- Хадис 682Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об отсутствии необходимости совершать омовение из-за смеха в молитве( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ زَيْدُ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ الْحُسَيْنِيُّ بِالْكُوفَةِ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ :سُئِلَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الرَّجُلِ يَضْحَكُ فِي الصَّلَاةِ ، فَقَالَ : يُعِيدُ الصَّلَاةَ وَلَا يُعِيدُ الْوُضُوءَ
(Передал нам) Абу аль-Касим Зайд бин Абу Хашим аль-Хусайни в Куфе, сказал: передал нам Абу Джафар Мухаммад бин Али бин Духайм, передал нам Ибрахим бин Абдуллах, передал нам Ваки, от аль-Амаш, от Абу Суфьяна, который сказал: Спросили Джабира ибн Абдуллаха о человеке, который засмеялся во время молитв
- Хадис 808Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о женщине, которая видит во сне то же, что видит мужчинаمِنْهَا مَا ( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَعْبِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ ، وَزَادَ :فَقُلْتُ لَهَا : فَضَحْتِ النِّسَاءَ ، وَهَلْ تَحْتَلِمُ الْمَرْأَةُ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَرِبَتْ يَمِينُكِ ، فَبِمَ يُشْبِهُهَا وَلَدُهَا إِذًا
Из них то, что (сообщил нам) Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Абдуллах ибн Мухаммад аль-Кааби, (передал нам) Исмаил ибн Кутайба, (передал нам) Абу Бакр ибн Абу Шейба, (передал нам) Ваки, от Хишама ибн Урвы, — и он упомянул его со своим иснадом и смыслом, и добавил: Я сказал ей: «Ты опо
- Хадис 824Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о неверующем, который принимает ислам и совершает полное омовение( كَمَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، قَالَا : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْأَغَرِّ عَنْ خَلِيفَةَ بْنِ حُصَيْنٍ ،أَنَّ جَدَّهُ قَيْسَ بْنَ عَاصِمٍ أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُرِيدُ أَنْ يُسْلِمَ ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَغْتَسِلَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ
(Как сообщил нам) Абу Али ар-Рудбари и Абу аль-Хусайн б. Бишран, которые сказали: (передал нам) Исмаил б. Мухаммад ас-Саффар, (передал нам) Са‘дан б. Наср, (передал нам) Ваки‘ от Суфьяна от аль-Агарра от Халифы б. Хусайна, что его дед Кайс б. Асим пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветс
- Хадис 829Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, с чего человек в осквернении (джунуб) начинает полное омывание: с мытья рук перед опусканием их в сосуд( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَعْبِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ ، فَبَدَأَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ ، فَخَلَّلَ بِهَا أُصُولَ شَعَرِهِ حَتَّى خُيِّلَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَبْرَأَ الْبَشَرَةَ ، ثُمَّ صَبَّ عَلَى رَأْسِهِ الْمَاءَ ، ثُمَّ أَفَاضَ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ ال
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Абдуллах б. Мухаммад аль-Ка‘би, (передал нам) Исмаил б. Кутайба, (передал нам) Абу Бакр б. Абу Шейба, (передал нам) Ваки‘ от Хишама б. Урвы, от его отца, от Аиши: Что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил полное омов
- Хадис 855Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о подтверждении обязательности полоскания рта и носа при полном омовении и омовении частей тела для малого омовения после этого в строгом порядке( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي أَبُو يَعْلَى ، ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ خَالَتِهِ مَيْمُونَةَ ، قَالَتْ :وَضَعْتُ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غُسْلًا ، فَاغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ ، فَأَكْفَأَ الْإِنَاءَ بِشِمَالِهِ عَلَى يَمِينِهِ ، فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا ، ثُمَّ أَفَاضَ عَلَى فَرْجِهِ فَغَسَلَهُ ، ثُمَّ قَالَ بِيَدِهِ عَلَى الْحَائِطَ أَوْ عَلَى الْأَرْضِ فَدَلَكَهَا ،
(Сообщил нам) Абу Амр Мухаммад бин Абдуллах аль-Адиб, (передал нам) Абу Бкр аль-Исмаили, (сообщил мне) Абу Яля, (передал нам) Зухайр бин Харб, (передал нам) Ваки, (передал нам) аль-Амаш, от Салима бин Абу аль-Джа'да, от Курайба, который сказал: сообщил нам Ибн Аббас от своей тети Маймуны, которая ск
- Хадис 924Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что менструация не переносится на руку, и верующий не становится нечистым (наджас)أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْدَلَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ وَاصِلٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -لَقِيَهُ وَهُوَ جُنُبٌ ، فَحَادَ عَنْهُ فَاغْتَسَلَ ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ : كُنْتُ جُنُبًا ، فَقَالَ : إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يَنْجُسُ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу ‘Абдуллах: Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Ибрахим бин Мухаммад ас-Сайдаляни, передал нам Абу Курайб, передал нам Ваки‘, от Мис‘ара, от Василя, от Абу Ваиля, от Хузайфы: что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встретил его
- Хадис 995Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о человеке в состоянии осквернения, желающем поестьأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ . ( قَالَ قَالَ وَأَخْبَرَنِي ) أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، وَاللَّفْظُ لَهُ ، قَالَ : ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، وَوَكِيعٌ ، وَغُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا كَانَ جُنُبًا فَأَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَنَامَ تَوَضَّأَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Якуб, передал нам Ибрахим бин Абдуллах, сообщил нам Вахб бин Джарир, передал нам Шу‘ба. (А сказал: сообщил мне Абу ‘Али аль-Хусайн бин ‘Али аль-Хафиз, и текст принадлежит ему), он сказал: передал нам аль-Хасан бин Суфьян, пере
- Хадис 1277Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о мере в два кулляوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَسَّانِيُّ ، قَالَ : قَالَ وَكِيعٌ :يَعْنِي بِالْقُلَّةِ الْجَرَّةَ
«Под куллой подразумевается кувшин (джарра)».
- Хадис 1286Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передано относительно вычерпывания воды из колодца Замзамأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، أَنَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دُحَيْمٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنْبَأَ وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ مَاءِ الْحَمَّامِ فَقَالَ : الْمَاءُ لَا يَجْنُبُ
«Вода не оскверняется».
- Хадис 1564Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о максимальной продолжительности менструации( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا سَلَّامُ بْنُ جُنَادَةَ [١]، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :تَجْلِسُ خَمْسَةَ عَشَرَ
«Она воздерживается [от молитвы] пятнадцать дней».
- Хадис 1565Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о максимальной продолжительности менструацииوَبِإِسْنَادِهِ عَنِ الرَّبِيعِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :الْحَيْضُ خَمْسَةَ عَشَرَ
С тем же иснадом от ар-Раби, от Ата, который сказал: «Менструация — пятнадцать дней».
- Хадис 1575Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о женщине с истихадой, способной различать (свои кровяные выделения)( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِي أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا وَكِيعٌعَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . رَوَى الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ . وَهَكَذَا رَوَاهُ فِي إِقْبَالِ الْحَيْضِ وَإِدْبَارِهِ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، وَعَب
1575 — (И сообщил нам) Абу аль-Хасан ‘Али б. Ахмад б. ‘Андан, (сообщил нам) Ахмад б. ‘Убайд ас-Саффяр, (передал нам) Мухаммад б. аль-‘Аббас аль-Муаддиб, (передал нам) Ахмад б. Юнус, (передал нам) Зухайр б. Му‘авия, (передал нам) Хишам б. ‘Урва. (И) (сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне А
- Хадис 1591Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о молитве женщины при истихаде, ее уединении для поклонения (иктикаф) в состоянии истихады и дозволении ее мужу вступать с ней в близость( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ : سَأَلْتُ أَبِي عَنْ وَطْءِ الْمُسْتَحَاضَةِ فَقَالَ : ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ غَيْلَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ قَمِيرَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتِ :الْمُسْتَحَاضَةُ لَا يَغْشَاهَا زَوْجُهَا
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Абдуллах бин Ахмад бин Ханбал, который сказал: «Я спросил своего отца о половой близости с женщиной, страдающей истихадой (кровотечением), и он сказал: передал нам Ваки‘, от Суфьяна, от Гайлана, от Абд аль
- Хадис 1643Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о послеродовом кровотечении (нифас)وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ أَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا الشَّامَاتِيُّ يَعْنِي جَعْفَرَ بْنَ أَحْمَدَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنِ اللَّيْثِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :تَجْلِسُ النُّفَسَاءُ سِتِّينَ يَوْمًا
И сообщил нам Абу ‘Абдуллах: сообщил нам Абу аль-Валид, передал нам аш-Шамати, то есть Джа‘фар бин Ахмад, передал нам аль-Хасан бин Мухаммад, передал нам Ваки‘, передал нам Суфьян, от аль-Лайса, от аш-Ша‘би, который сказал: «Женщина в послеродовом периоде сидит [воздерживаясь от молитвы] шестьдесят
- Хадис 1645Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о послеродовом кровотечении (нифас)( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَسَّانِيُّ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَعْلَى الثَّقَفِيِّ ، عَنْ عَرْفَجَةَ السُّلَمِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :لَا يَحِلُّ لِلنُّفَسَاءِ إِذَا رَأَتِ الطُّهْرَ إِلَّا أَنْ تُصَلِّيَ
(И сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, передал нам ‘Али бин ‘Умар аль-Хафиз, передал нам Мухаммад бин Махлад, передал нам Мухаммад бин Исма‘ил аль-Хассани, передал нам Ваки‘, передал нам Исраиль, от ‘Амра бин Йа‘ля ас-Сакафи, от ‘Арфаджи ас-Сулами, от ‘Али (да будет доволен им Аллах), кот
- Хадис 1654Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, как женщина с истихадой смывает с себя следы крови, совершает полное омовение (гусль), обвязывает себя повязкой (тканью), совершает молитву, а затем берет малое омовение для каждой молитвы( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَسَّانِيُّ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ ؟ قَالَ : لَا ، إِنَّمَا ذَاكَ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ ، اجْتَنِبِي الصَّلَاةَ أَيَّامَ مَحِيضِكِ ،
(Сообщил нам это) Абу ‘Али ар-Рудбари, передал нам Абу Бакр бин Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам ‘Усман бин Абу Шейба, передал нам Ваки‘, передал нам аль-А‘маш. (И) сообщил нам Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, передал нам ‘Али бин ‘Умар аль-Хафиз, передал нам Мухаммад бин Махлад, передал нам
- Хадис 1744Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава: Время окончания полуденной молитвы и начала послеполуденной( وَأَنْبَأَ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَعْبِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ بَدْرِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى سَمِعَهُ مِنْهُ عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ سَائِلًا أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَأَلَهُ عَنْ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيْئًا ، ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ حِينَ انْشَقَّ الْفَجْرُ فَصَلَّى ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الظُّهْرَ وَالْقَائِلُ يَقُولُ قَدْ زَالَتِ الشَّمْسُ أَوْ لَمْ ت
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абдуллах бин Мухаммад аль-Ка‘би, передал нам Исмаил бин Кутайба, передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, передал нам Ваки‘ от Бадра бин Усмана от Абу Бакра бин Абу Мусы, услышавшего это от него, от его отца о том, что пришел к Пророку, да благословит е