Передатчики · #677

Исмаил ибн Абдуль-Малик ибн Абу ас-Сафир аль-Асади

إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفير الأسدي

6-е поколение (шестое)Мекка

Хадисы передатчика · марфу‘ 40 · маукуф 6 · макту‘ 36 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый, много ошибающийся (садук, касир аль-вахм)

صدوق ، كثير الوهم

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Сказал аль-Бухари: «Его хадисы записываются»

قال البخاري : يكتب حديثه

Сведения

Полное имя: Исмаил ибн Абдуль-Малик ибн Абу ас-Сафирإسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفير
Кунья: Абу ‘Абд аль-Маликأبو عبد الملك
Происхождение: аль-Асади, аль-Макки, аль-Куфиالأسدي ، المكي ، الكوفي
Родственные связи: Племянник ‘Абдуль‘азиза бин Руфи‘а (сын его брата)ابن أخي: عبد العزيز بن رفيع

Формы имени в иснадах · 14

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ47
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ20
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الصُّفَيْرَاءِ3
أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ الْمَكِّيُّ2
إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِك2
أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ الْعَمِّيُّ1
أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ سُرَيْجٍ1
أَبِي عَبْدِ الْمَلِكِ الْمَكِّيِّ1
إِسْمَاعِيلَ1
إِسْمَاعِيلَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ1
إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي الصُّفَيْرَا - وَهُوَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ1
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ابْنُ أَخِي عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ1
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الصُّفَيْرَا1
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الصُّفَيْرِ1

Мнения имамов · 49

все (49)похвала (10)порицание (23)смешанное (1)сведения (15)◈ только имамы (38)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 38 — похвала 10 · порицание 14 · сведения 14

Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Сказал ибн Хиббан: «Имя Абу ас-Сафиры — Рафи‘, ибн Махди оставил его, он был плохой памяти, дурного понимания, путал то, что передавал»
قال ابن حبان : اسم أبي الصفيراء رفيع ، تركه ابن مهدي ، وكان سيئ الحفظ رديء الفهم ، يقلب ما روى .
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Написал мне Мухаммад ибн аль-Хасан ибн ‘Али ибн Бахр, рассказал нам ‘Амр ибн ‘Али: сказал ибн аль-Махди: «Я прошу Аллаха о выборе, я прошу Аллаха о выборе, вычеркни его хадисы». Он говорит со слов ‘Аты от Пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Любое опьяняющее — харам», а со слов ‘Аты: «Запрещена лишь та порция, которая опьяняет». Это мнение жителей Куфы, и он взял это от Суфьяна от него, а Яхья не передавал от него»
كتب إلي محمد بن الحسن بن علي بن بحر ، حدثنا عمرو بن علي قال : قال ابن المهدي : أستخير الله ، أستخير الله ، أضرب على حديثه ، يقول عن عطاء ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " كل مسكر حرام " ، وعن عطاء : " إنما حرمت الشربة التي أسكرته " . وهذا قول أهل " الكوفة " ، وحمله عن سفيان عنه ، وكان يحيى لا يحدث عنه .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи: «Не силён». Также сказал ан-Насаи
وقال عباس الدوري ، عن يحيى : ليس بالقوي . وكذلك قال النسائي
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказали нам ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Бакр ар-Рази и Мухаммад ибн Ахмад ибн Хаммад: «Рассказал нам аль-‘Аббас ибн Мухаммад: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорит: «Исма‘иль ибн ‘Абд аль-Малик ибн Аби ас-Сафира не силён»
حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر الرازي ، ومحمد بن أحمد بن حماد قالا : حدثنا العباس بن محمد ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء ليس بالقوي
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Муханна: «Я спросил Абу ‘Абд Аллаха об ибн Аби ас-Сафире, он сказал: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)». Я сказал: «Что из его отвергаемого?» Он сказал: «Передаёт от ‘Аты: «Порция, которая опьяняет — харам». Я сказал: «Это отвергаемое?» Он сказал: «Да, от ‘Аты передаётся обратное»
وقال مهنا : سألت أبا عبد الله عن ابن أبي الصفير فقال : منكر الحديث ، قلت : أي شيء من منكره ؟ قال : يروي عن عطاء (الشربة التي تسكر حرام) ، قلت : وهذا منكر ؟ قال : نعم ، عن عطاء خلاف هذا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Муханна: «Я спросил Абу ‘Абд Аллаха об Абу ас-Сафире, он сказал: «Отвергаемый в хадисах». Я сказал: «Что из его отвергаемого?» Он сказал: «Передаёт от ‘Аты: «Порция, которая опьяняет — харам». Я сказал: «Это отвергаемое?» Ахмад сказал мне: «Да, от ‘Аты передаётся обратное». Я сказал: «Что именно?» Он сказал: «Он говорил: «Опьяняющее — харам», а это — ошибка в передаче от ‘Аты»
وقال مهنا : سألت أبا عبد الله عن أبي الصفيراء ؟ فقال : منكر الحديث . قلت : أي شيء من منكره ؟ قال : يروي عن عطاء الشربة التي تسكر حرام . قلت : وهذا منكر ؟ قال لي أحمد : نعم ، عن عطاء خلاف هذا : قلت : ما هو ؟ قال : كان يقول « المسكر حرام » ، وهذاك غلط على عطاء .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим со слов своего отца: «Не силён в хадисах, но и не доходит до степени оставления». Я сказал: «Он подобен Аш‘асу ибн Суввару в слабости?» Он сказал: «Да»
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبيه : ليس بقوي في الحديث ، وليس حده الترك ، قلت : يكون مثل أشعث بن سوار في الضعف ؟ قال : نعم
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал ибн Аби Хатим со слов своего отца: «Не силён в хадисах, но и не доходит до степени оставления». Я сказал: «Он подобен Аш‘асу ибн Суввару в слабости?» Он сказал: «Да»
وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : ليس بقوي في الحديث ، وليس حده الترك ، قلت : يكون مثل أشعث بن سوار في الضعف ؟ قال : نعم
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал аль-Аджури со слов Абу Давуда: «Слабый». В другом месте: «Не такой уж (сильный)»
وقال الآجري عن أبي داود : ضعيف ، وفي موضع آخر : ليس بذاك
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
В «Книге аль-Аджури» со слов Абу Давуда: «Слабый». В другом месте: «Не такой уж (сильный)»
وفي « كتاب الآجري » عن أبي داود : ضعيف ، وفي موضع آخر : ليس بذاك
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, я слышал, как мой отец говорит: «Исма‘иль ибн ‘Абд аль-Малик ибн Аби ас-Сафира не силён в хадисах, но и не доходит до степени оставления». Я сказал: «Он подобен Аш‘асу ибн Суввару в слабости?» Он сказал: «Да»
حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء ليس بقوي الحديث ، وليس حده الترك ، قلت : يكون مثل أشعث بن سوار في الضعف ؟ فقال : نعم .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ад-Дури со слов его: «Не силён». Также сказал ан-Насаи
وقال الدوري عنه : ليس بالقوي ، وكذا قال النسائي
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Исма‘иль ибн ‘Абд аль-Малик ибн Аби ас-Сафира не силён»
وقال النسائي : إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء ليس بالقوي .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Я скажу: сказал ибн Хиббан: «Имя Абу ас-Сафиры — Рафи‘, ибн Махди оставил его, он был плохой памяти, дурного понимания, путал то, что передавал»
قلت : قال ابن حبان : اسم أبي الصفير رفيع تركه ابن مهدي ، وكان سيئ الحفظ رديء الفهم يقلب ما يروي
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар аль-Гамиди162 — 242 г.х.
Сказал ибн ‘Аммар: «Слабый (да‘иф)»
وقال ابن عمار : ضعيف
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар аль-Гамиди162 — 242 г.х.
Сказал Мухаммад ибн ‘Аммар: «Слабый (да‘иф)»
وقال محمد بن عمار : ضعيف .
аль-Фасави190 — 281 г.х.
Сказал Я‘куб ибн Суфьян: «В нём есть мягкость»
وقال يعقوب بن سفيان : فيه لين
Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.
Сказал ибн аль-Джаруд: «Не силён»
وقال ابن الجارود : ليس بالقوي
ас-Саджи? — 307 г.х.
Сказал ас-Саджи: «Не такой уж (сильный)»
وقال الساجي : ليس بذاك
Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.
Аль-Хаким привёл его хадис в своём «Мустадраке», а ибн аль-Джаруд сказал: «Не силён»
وخرج الحاكم حديثه في مستدركه ، وقال ابن الجارود : ليس بالقوي .
ас-Саджи? — 307 г.х.
Сказал ас-Саджи: «У него есть отвергаемые хадисы (манакир)», согласно тому, что упомянул о нём Абу Мухаммад ибн Хазм, а в его «Книге»: «Не такой уж (сильный)»
وقال الساجي : عنده مناكير ، فيما ذكره عنه أبو محمد بن حزم ، والذي في « كتابه» : ليس بذاك.
Ибн Шахин297 — 385 г.х.
Также упомянули его Абу Джа‘фар аль-‘Укайли, Абу аль-‘Араб, ад-Дулаби и ибн Шахин в числе слабых
وكذا ذكره أبو جعفر العقيلي وأبو العرب والدولابي وابن شاهين في جملة الضعفاء
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Он есть в «Сахихе», и они не привели этот иснад от этого числа сподвижников (да будет доволен ими Аллах), а об Исма‘иле есть слова (критика)
وهو في الصحيح ، ولم يخرجوا هذا السياق عن هذه العدة من الصحابة - رضي الله عنهم - وإسماعيل فيه كلام

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 16

От него передавали · 23

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela