«Уши являются частью головы».
Хадисы передатчика
- Хадис 168Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Уши — часть головы»حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمَّانِيُّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ
- Хадис 1144Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто считал порицаемым обнажение своего сокровенного места (аура)حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى قَالَ : أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَأْتِي الْبَرَازَ حَتَّى يَتَغَيَّبَ فَلَا يُرَى
Передал нам ‘Убайдуллах ибн Муса: «Сообщил мне Исма‘иль ибн ‘Абд аль-Малик от Абу аз-Зубайра, со слов Джабира: “Я вышел в путь вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не подходил к месту для справления нужды, по
- Хадис 2498Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто произносил такбир полностью и не упускал его при каждом поднятии и опусканииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يُتِمُّ التَّكْبِيرَ
«Ибн Масуд совершал такбир в полном объеме».
- Хадис 3622Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто читается во время закатной молитвы (магриб)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ :سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ مَرَّةً ( تُنَبِّئُ أَخْبَارَهَا ) وَمَرَّةً ﴿تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا ﴾
«Я слышал, как Са'ид ибн Джубайр читал во время магриба один раз [аят] "Она поведает свои вести", а в другой раз — "Она расскажет свои вести"».
- Хадис 4737Мусаннаф Ибн Аби ШейбаМолитва в нише (арке)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ :رَأَيْتُ أَبَا خَالِدٍ الْوَالِبِيَّ لَا يَقُومُ فِي الطَّاقِ ، يَقُومُ قِبَلَ الطَّاقِ
«Я видел, как Абу Халид аль-Валиби не вставал в нишу (так), а вставал перед нишей».
- Хадис 4937Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО количестве аятов, читаемых в молитве, для тех, кто не видел в этом проблемыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يَعُدُّ الْآيَ فِي الصَّلَاةِ ، فَقُلْتُ لَهُ ، فَقَالَ : " إِنَّهُ أَحْفَظُ
«Я видел, как Ибн Абу Мулайка считал аяты во время молитвы, и спросил его об этом. Он ответил: "Так лучше запоминается"».
- Хадис 6182Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил сидеть скрестив ноги в молитвеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ :رَأَيْتُ عَطَاءً يُصَلِّي مُتَرَبِّعًا
«Я видел, как ‘Ата молился, скрестив ноги».
- Хадис 6332Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «Совершай молитву с момента склонения солнца...»حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ : حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ خَبَّابٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :كُنْتُ أَقُودُ مَوْلَايَ السَّائِبَ وَهُوَ أَعْمَى ، فَيَقُولُ لِي : يَا مُجَاهِدُ ، أَدَلَكَتِ الشَّمْسُ ؟ فَإِذَا قُلْتُ : نَعَمْ ، قَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ
«Передал нам Исмаил ибн Абдуль-Малик, который сказал: «Рассказал мне Юнус ибн Хаббаб от Муджахида, который сказал: «Я водил своего господина ас-Саиба, а он был слеп, и он говорил мне: «О Муджахид, зашло ли солнце?». И когда я отвечал: «Да», он встава
- Хадис 6904Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто совершал витр в три ракята или болееحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: أَنَّهُ كَانَ يُوتِرُ بِثَلَاثٍ ، وَيَقْنُتُ فِي الْوَتْرِ قَبْلَ الرُّكُوعِ
«Он совершал витр в три ракята и делал кунут в витре перед поясным поклоном».
- Хадис 6981Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО совершении кунут до поясного поклона или после негоحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: أَنَّهُ كَانَ يَقْنُتُ فِي الْوَتْرِ قَبْلَ الرُّكُوعِ
«Он совершал кунут в витре перед поясным поклоном».
- Хадис 7029Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСовершение долгого стояния в молитве витр или нетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّهُكَانَ يَقُومُ بِنَا فِي الْوِتْرِ قَدْرَ مَا يَقْرَأُ مِائَةَ آيَةٍ .
«Что он стоял с нами в витре столько, сколько читается сто аятов».
- Хадис 7259Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым спать между вечерней (магриб) и ночной (иша) молитвамиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ نَامَ عَنْهَا فَلَا نَامَتْ عَيْنُهُ . يَعْنِي : الْعِشَاءَ
«Кто проспал её, пусть не знают покоя его глаза». Имеется в виду: ночная молитва (аль-‘иша).
- Хадис 7266Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым спать между вечерней (магриб) и ночной (иша) молитвамиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: لَأَنْ أُصَلِّيَ الْعِشَاءَ قَبْلَ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَنَامَ عَنْهَا ، ثُمَّ أُصَلِّيَهَا بَعْدَمَا يَغِيبُ الشَّفَقُ فِي جَمَاعَةٍ
«Для меня любимее совершить ночную молитву до того, как исчезнет вечерняя заря (шафак), чем проспать её, а затем совершить её в коллективе после того, как заря исчезнет».
- Хадис 8878Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал порицаемым, чтобы один человек совершал земной поклон перед другимحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَوْ أَمَرْتُ أَحَدًا يَسْجُدُ لِأَحَدٍ لَكَانَ النِّسَاءُ لِأَزْوَاجِهِنَّ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Если бы я приказал кому-либо совершить земной поклон перед кем-либо, то это были бы женщины перед своими мужьями"».
- Хадис 10192Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который выплачивает закят со своей земли, потратившись на семена и быковوَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :ارْفَعِ الْبَذْرَ وَالنَّفَقَةَ وَزَكِّ مَا بَقِيَ
Ваки‘ от Исма‘иля ибн ‘Абд аль-Малика, от ‘Аты: «Вычти расходы на семена и содержание, а с остатка выплати закят».
- Хадис 10282Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил, что с ювелирных изделий нет закятаوَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ يَقُولُ :لَيْسَ فِي الْحُلِيِّ زَكَاةٌ ثُمَّ قَرَأَ : ﴿وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا ﴾
Ваки‘ от Исма‘иля ибн ‘Абдульмалика, который сказал: «Я слышал, как Абу Джа‘фар говорил: “Нет закята с украшений”, а затем прочитал аят: “...и извлекаете из него украшения, которые вы носите”».
- Хадис 10400Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что учитывается то, что взял сборщик налогов (ашир)وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :سَأَلْتُهُ ؟ فَقَالَ : احْتَسِبْ بِمَا أَخَذَ مِنْكَ الْعَاشِرُ
Ваки‘ передал от Исма‘иля ибн ‘Абд аль-Малика, от ‘Аты, который сказал: «Я спросил его, и он ответил: “Зачти то, что взял с тебя сборщик податей”».
- Хадис 12794Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о вознаграждении за хаджحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ قَالَ :كُنَّا نَتَلَقَّى الْحَاجَّ بِالْقَادِسِيَّةِ ، فَنُصَافِحُهُمْ قَبْلَ أَنْ يُقَارِفُوا
«Мы встречали паломников в аль-Кадисии и пожимали им руки, прежде чем они совершили грехи».
- Хадис 13621Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО заготовке камешков в Муздалифеحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ : قَالَ لَنَا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ :خُذُوا الْحَصَى مِنْ حَيْثُ شِئْتُمْ
«Саид ибн Джубайр сказал нам: "Берите камешки, откуда пожелаете"».
- Хадис 13905Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто совершается во время умрыحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ :رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَقْدَمُ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا فَلَا يُقِيمُ إِلَّا ثَلَاثًا حَتَّى يَخْرُجَ
«Я видел, как Умар ибн Абд аль-Азиз прибывал для совершения хаджа или умры и не оставался более трех дней, прежде чем уехать».