… подобное, однако он не упомянул ни ‘Утарида, ни Лабида: «Шелк в этом мире носит лишь тот, у кого нет доли в вечной жи
Хадисы передатчика
- Хадис 5687Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о ношении женщинами шелка: с точки зрения запрета и дозволенности5687 4831 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ :أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ عُطَارِدًا وَلَا لَبِيدًا . إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ
- Хадис 5712Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об установлении ограничения дееспособности (хаджр) расточителя в отношении его имущества и об отмене этого ограниченияوَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ رِشْدِينَ ، عَنْ حَيْوَةَ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَجُلًا كَانَ ثَقِيلَ اللِّسَانِ ، كَانَ إِذَا بَايَعَ النَّاسَ غَبَنُوهُ فِي الْبَيْعِ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا بَايَعْتَ أَحَدًا ، فَقُلْ هَاءِ وَلَا خِلَابَةَ
И передал нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абд аль-Хакам, сказав: передал мне Хаджжадж ибн Ришдин от Хайвы, от Ибн ‘Аджляна, от Нафи’а, от Ибн Умара, что один человек был косноязычен, и когда он торговал с людьми, его обманывали в продаже. Он упомянул об этом Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах
- Хадис 5716Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об установлении ограничения дееспособности (хаджр) расточителя в отношении его имущества и об отмене этого ограниченияوَقَدْ حَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ حَبَّانَ بْنَ مُنْقِذٍ كَانَ شُجَّ فِي رَأْسِهِ مَأْمُومَةً ، فَثَقُلَ لِسَانُهُ ، فَكَانَ يُخْدَعُ فِي الْبَيْعِ ، فَجَعَلَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا ابْتَاعَ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ فِيهِ بِالْخِيَارِ ثَلَاثًا ، وَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّ
Передал нам аль-Музани, сказав: передал нам аш-Шафи’и от Суфьяна, сказав: передал нам Мухаммад ибн Исхак от Нафи’а, от Ибн Умара, что Хаббан ибн Мункид получил рану в голову, дошедшую до мозга, из-за чего его язык стал тяжелым, и его обманывали в торговле. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах
- Хадис 5834Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в качестве довода тех, кто считал дозволенной продажу раба со свободой после смерти хозяина (мудаббар)وَكَمَا حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :وَلَدُ الْمُدَبَّرَةِ بِمَنْزِلَتِهَا
Как передал нам Фахд, сказав: передал нам Абу Нуайм, сказав: передал нам Суфьян от Убайдуллаха, от Нафи, от Ибн Умара, который сказал: «Ребенок рабыни, объявленной свободной после смерти, имеет тот же статус, что и она».
- Хадис 5835Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в качестве довода тех, кто считал дозволенной продажу раба со свободой после смерти хозяина (мудаббар)وَكَمَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا نُعَيْمٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :الْمُعْتَقَةُ عَنْ دُبُرِ وَلَدُهَا بِمَنْزِلَتِهَا ، يَعْتِقُونَ بِعِتْقِهَا ، وَيَرِقُّونَ بِرِقِّهَا
Как передал нам Яхья ибн Усман, сказав: передал нам Нуайм, сказав: передал нам Ибн аль-Мубарак, сказав: передал нам Убайдуллах от Нафи, от Ибн Умара, который сказал: «Рабыня, объявленная свободной после смерти, ее дети имеют тот же статус, что и она: они освобождаются с ее освобождением и остаются в
- Хадис 5928Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в запрете Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Умару ибн аль-Хаттабу возвращать свою милостынюحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ الْبَغْدَادِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْمُقْرِئُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :حَمَلْتُ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - وَكُنَّا إِذَا حَمَلْنَا فِي سَبِيلِ اللهِ أَتَيْنَا بِهِ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَدَفَعْنَاهُ إِلَيْهِ ، فَيَضَعُهُ حَيْثُ أَرَاهُ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - فَجِئْتُ بِفَرَسِي ، فَدَفَعْتُهَا إِلَيْهِ ، فَحَمَلَ عَلَ
Передал нам Мухаммад ибн Али ибн Дауд аль-Багдади, сказавший: передал нам Халаф ибн Хишам аль-Мукри, сказавший: передал нам Али ибн Мусхир со слов Убайдуллы ибн Умара, а тот — со слов Нафи’, а тот — со слов Ибн Умара, а тот — со слов Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, который сказал:
- Хадис 5929Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в запрете Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Умару ибн аль-Хаттабу возвращать свою милостынюوَحَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَوَجَدَهُ يُبَاعُ ، فَأَرَادَ أَنْ يَبْتَاعَهُ ، فَسَأَلَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : لَا تَبْتَعْهُ وَلَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ
Передал нам аль-Музани, сказавший: передал нам аш-Шафии со слов Малика ибн Анаса, а тот — со слов Нафи’, а тот — со слов Ибн Умара: «Умар ибн аль-Хаттаб отдал коня на пути Аллаха, а затем обнаружил, что его продают, и захотел купить его. Он спросил об этом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах
- Хадис 5931Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в запрете Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Умару ибн аль-Хаттабу возвращать свою милостынюحَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ ، يَقُولُ : أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ عُمَرَ تَصَدَّقَ بِفَرَسٍ لَهُ فِي زَمَنِ رَسُولِ اللهِ ، وَأَنَّهُ وَجَدَهُ يُبَاعُ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : لَا تَشْتَرِيهِ ، وَلَا تَقْرَبَنَّهُ
Передал нам аль-Музани, сказавший: передал нам аш-Шафии, сказавший: сообщил нам Абдуль-Ваххаб ибн Абдуль-Маджид, сказавший: я слышал, как Яхья ибн Саид говорил: сообщил мне Нафи’ со слов Ибн Умара: «Умар отдал своего коня в качестве милостыни во времена Посланника Аллаха, а затем обнаружил, что его
- Хадис 5951Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Умара ибн аль-Хаттаба и Сахля ибн Хунайфа, да будет доволен ими обоими Аллах, в их повелении относиться с подозрением к собственному мнению.حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ حَكِيمٍ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ - يَعْنِي الْعُمَيْرِيَّ - قَالَ : حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ :اتَّهِمُوا الرَّأْيَ عَلَى الدِّينِ
«Подвергайте сомнению свое мнение в вопросах религии».
- Хадис 5958Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Умара, да будет доволен им Аллах, о его запрете проявлять излишество в свадебных дарах (махр) женщин.حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُرَّةَ بْنِ أَبِي خَلِيفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْعُمَرِيُّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ :مَا سَاقَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى أَحَدٍ مِنْ أَزْوَاجِهِ وَلَا بَنَاتِهِ أَكْثَرَ مِنِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً
Передал нам Абу аль-Касим Хишам ибн Мухаммад ибн Курра ибн Аби Халифа, сказав: передал нам Абу Джа’фар Ахмад ибн Мухаммад ибн Саляма аль-Азди, сказав: передал нам Фахд ибн Сулейман, сказав: передал нам Абу Ну’айм аль-Фадль ибн Дукайн, сказав: передал нам аль-‘Умари от Нафи’а, от ибн ‘Умара, от ‘Умар
- Хадис 5959Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Умара, да будет доволен им Аллах, о его запрете проявлять излишество в свадебных дарах (махр) женщин.5959 5043 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ مَرَّةً أُخْرَى ، قَالَ :حَدَّثَنَا الْعُمَرِيُّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ بِمِثْلِ ذَلِكَ ، وَلَمْ يَذْكُرْ عُمَرَ فِيهِ . مَا سَاقَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَحَدٍ مِنْ أَزْوَاجه وَلَا بَنَاته أَكْثَر مِنْ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً
Фахд сказал: передал нам Абу Ну’айм еще раз, сказав: передал нам аль-‘Умари от Нафи’а, от ибн ‘Умара подобное этому, не упомянув в нем ‘Умара: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не давал в качестве махра ни одной из своих жен и не выдавал замуж ни одну из своих дочерей за су
- Хадис 5960Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Умара, да будет доволен им Аллах, о его запрете проявлять излишество в свадебных дарах (махр) женщин.5960 5044 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْعُمَرِيُّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :أَظُنُّهُ عَنْ عُمَرَ ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . قَالَ لَنَا أَبُو زُرْعَةَ : لَيْسَ الشَّكُّ مِنِّي ، وَلَكِنَّهُ فِي الْحَدِيثِ ، فَاخْتَلَفَ فَهْدٌ وَأَبُو زُرْعَةَ عَلَى أَبِي نُعَيْمٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ كَمَا ذَكَرْنَا . مَا سَاقَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَحَدٍ مِنْ أَ
«Я думаю, что он (передал это) от ‘Умара», затем упомянул подобное. Абу Зур’а сказал нам: «Сомнение не от меня, а в самом хадисе». Фахд и Абу Зур’а разошлись в п
- Хадис 6049Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Ребенок принадлежит постели, а прелюбодею — каменное изваяние»كَمَا حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَاعَنَ بَيْنَ رَجُلٍ وَامْرَأَتِهِ ، وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا ، وَأَلْحَقَ الْوَلَدَ بِالْمَرْأَةِ
Как передал нам Юнус, сказав: сообщил нам Ибн Вахб, что Малик сообщил ему от Нафи‘а от Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил ли‘ан между мужчиной и его женой, разлучил их и приписал ребенка к матери.
- Хадис 6050Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Ребенок принадлежит постели, а прелюбодею — каменное изваяние»6050 5135 - وَكَمَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ :حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . فَقَالَ قَائِلٌ : وَهَلْ وَافَقَ مَالِكًا عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ نَافِعٍ أَحَدٌ ، وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُهُ مِنْ أَصْحَابِ نَافِعٍ ، فَلَمْ
Как передал нам Язид ибн Синан, сказав: передали нам Яхья ибн ‘Абдаллах ибн Букайр и Са‘ид ибн Мансур, сказав: передал нам Малик ибн Анас, — затем он упомянул со своим иснадом подобное. Кто-то спросил: «Согласился ли кто-нибудь с Маликом в этом хадисе от Нафи‘а, ведь другие сподвижники Нафи‘а переда
- Хадис 6127Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что лучший из людей — это тот, у кого долгая жизнь и благие деянияمَا قَدْ حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي نَافِعٌ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ وَزَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :لَمَّا قَدِمَتْ دُرَّةُ ابْنَةُ أَبِي لَهَبٍ الْمَدِينَةَ مُهَاجِرَةً ، نَزَلَتْ دَارَ رَافِعِ بْنِ الْمُعَلَّى الزُّرَقِيِّ ، فَقَالَ لَهَا نِسْوَةٌ جَلَسْنَ إِلَيْهَا مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ : أَنْتِ ابْنَةُ أَبِي لَهَبٍ الَّذِي يَقُولُ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : ﴿تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ ﴾﴿م
Передал нам Абу Умайя, сказав: передал нам Сулейман ибн Абд ар-Рахман ад-Димашки, сказав: передал нам Абд ар-Рахман ибн Башир от Ибн Исхака, сказав: передал мне Нафи, вольноотпущенник Ибн Умара, и Зайд ибн Аслам от Ибн Умара, который сказал: «Когда Дурра, дочь Абу Лахаба, прибыла в Медину как мухадж
- Хадис 6165Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, указывающих на решение в отношении того, кого пригласили на свадебный пир и кому было велено принять приглашениеمَا قَدْ حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الرَّقِّيُّ بِنَحْوِهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْمَلِيحِ - هَكَذَا قَالَ عَبْدُ اللهِ فِي حَدِيثِهِ ، وَفِي حَدِيثِ عَمْرٍو : عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ :كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ ، فَسَمِعَ صَوْتَ زَمَّارَةِ رَاعٍ ، فَقَالَ هَكَذَا ، وَوَضَعَ أُصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ ، وَعَدَلَ عَنِ الطَّرِيقِ ، ثُمَّ قَالَ : هَلْ تَسْمَعُ شَيْئًا ؟ فَقُلْتُ : مَا أَسْمَعُ شَيْئًا . ثُمَّ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَعَلَ هَ
… подобное, сказав: “Передал нам Абу аль-Малих (так сказал Абдуллах в своем хадисе, а в хадисе Амра: от Абу аль-Малиха) от Маймуна ибн Михрана, от Нафи’, который сказал: “Я был с Ибн Умаром, и он услы
- Хадис 6168Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передал Нафи‘ от Ибн Умара от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно двух сторон торговой сделки: что они обладают правом выбора до тех пор, пока не разойдутся, за исключением условия о праве выбора (хияр)حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ -يَعْنِي الثَّقَفِيَّ - قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ نَافِعًا ، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :إِنَّ الْمُتَبَايِعَيْنِ بِالْخِيَارِ فِي بَيْعِهِمَا مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْبَيْعُ خِيَارًا
Передал нам Ахмад ибн Шу’айб, сказавший: «Сообщил нам Амр ибн Али, сказавший: “Передал нам Абдульваххаб (то есть ас-Сакафи), сказавший: “Я слышал, как Яхья ибн Саид говорил: “Я слышал, как Нафи’ рассказывал от Ибн Умара, от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): “Двое торгующих
- Хадис 6169Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передал Нафи‘ от Ибн Умара от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно двух сторон торговой сделки: что они обладают правом выбора до тех пор, пока не разойдутся, за исключением условия о праве выбора (хияр)وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :الْمُتَبَايِعَانِ لَا بَيْعَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَفْتَرِقَا ، إِلَّا بَيْعَ الْخِيَارِ
И передал нам Ахмад ибн Шу’айб, сказавший: «Сообщил нам Али ибн Худжр, сказавший: “Передал нам Хушайм от Яхья ибн Саида, сказавший: “Передал нам Нафи’ от Ибн Умара, который сказал: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Между двумя торгующими нет сделки, пока они не раз
- Хадис 6172Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передал Нафи‘ от Ибн Умара от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно двух сторон торговой сделки: что они обладают правом выбора до тех пор, пока не разойдутся, за исключением условия о праве выбора (хияр)فَوَجَدْنَا عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ الرَّقِّيَّ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ السَّكُونِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :كُلُّ بَيِّعَيْنِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا ، أَوْ يَكُونَ بَيْعَ خِيَارٍ
И мы обнаружили, что Абдуль-Малик ибн Марван ар-Ракки передал нам, сказав: «Передал нам Шуджа ибн аль-Валид ас-Сукуни со слов Убайдуллаха ибн Умара от Нафи от Ибн Умара, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Каждые двое торгующих имеют право выбора, пока не разойдут
- Хадис 6173Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передал Нафи‘ от Ибн Умара от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно двух сторон торговой сделки: что они обладают правом выбора до тех пор, пока не разойдутся, за исключением условия о праве выбора (хияр)وَوَجَدْنَا إِسْحَاقَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :كُلُّ بَيِّعَيْنِ لَا بَيْعَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا ، أَوْ يَكُونَ خِيَارٌ
И мы обнаружили, что Исхак ибн Ибрахим ибн Юнус передал нам, сказав: «Передал нам Бундар, сказав: «Передал нам Яхья (то есть ибн Саид) со слов Убайдуллаха от Нафи от Ибн Умара, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Каждые двое торгующих не имеют сделки между собой, пока не ра