Передал нам Мухаммад бн аль-Мусанна, передал нам Яхья бн Sa‘ид, от ‘Убайдуллы, который сказал: сообщил мне Нафи‘, от Ибн ‘Умара, от Хафсы, да будет доволен Аллах ими всеми, которая сказала: «Я спросила Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: „Что с людьми — они вышли из ихрама, а ты не выш
Хадисы передатчика
- Хадис 1229 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о разъяснении того, что совершающий умру и хадж вместе (карин) выходит из их состояния только во время выхода паломника-одиночки (муфрид)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ : أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ حَفْصَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ قَالَتْ :قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا شَأْنُ النَّاسِ حَلُّوا وَلَمْ تَحِلَّ مِنْ عُمْرَتِكَ ؟ قَالَ : إِنِّي قَلَّدْتُ هَدْيِي ، وَلَبَّدْتُ رَأْسِي ، فَلَا أَحِلُّ حَتَّى أَحِلَّ مِنَ الْحَجِّ
- Хадис 1229 V4Сахих МуслимمرفوعГлава о разъяснении того, что совершающий умру и хадж вместе (карин) выходит из их состояния только во время выхода паломника-одиночки (муфрид)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ حَفْصَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ :يَا رَسُولَ اللهِ ، بِمِثْلِ حَدِيثِ مَالِكٍ : فَلَا أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ . أَنَّ حَفْصَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ مَا لَكَ لَمْ تَحِلَّ مِنْ عُمْرَتِكَ قَالَ إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي وَقَلَّدْتُ هَدْيِي فَلَا أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ
«О Посланник Аллаха...» (далее приводится хадис, подобный хадису Малика): «...поэтому я не выйду из ихрама, пока не принесу жертву». Что Хафса, д
- Хадис 1229 V5Сахих МуслимمرفوعГлава о разъяснении того, что совершающий умру и хадж вместе (карин) выходит из их состояния только во время выхода паломника-одиночки (муфрид)وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَخْزُومِيُّ ، وَعَبْدُ الْمَجِيدِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أَزْوَاجَهُ أَنْ يَحْلِلْنَ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، قَالَتْ حَفْصَةُ : فَقُلْتُ : مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَحِلَّ ؟ قَالَ : إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي وَقَلَّدْتُ هَدْيِي ، فَلَا أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ هَدْيِي
И передал нам Ибн Абу ‘Умар, передал нам Хишам бн Сулейман аль-Махзуми и ‘Абдуль-Маджид, от Ибн Джурейджа, от Нафи‘, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Рассказала мне Хафса, да будет доволен ею Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, повелел своим женам выйти из состояния ихрама в г
- Хадис 1230 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о разъяснении дозволенности выхода из состояния ихрама по причине преграды и дозволенности кыранаوَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ،أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا خَرَجَ فِي الْفِتْنَةِ مُعْتَمِرًا ، وَقَالَ : إِنْ صُدِدْتُ عَنِ الْبَيْتِ صَنَعْنَا كَمَا صَنَعْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَخَرَجَ ، فَأَهَلَّ بِعُمْرَةٍ ، وَسَارَ حَتَّى إِذَا ظَهَرَ عَلَى الْبَيْدَاءِ الْتَفَتَ
Передал нам Яхья бин Яхья, сказав: я прочитал Малику от Нафи‘а, что Абдуллах бин Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, отправился в путь во время смуты для совершения умры и сказал: «Если мне преградят путь к Дому, мы поступим так же, как поступили вместе с Посланником Аллаха, да благословит его
- Хадис 1230 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о разъяснении дозволенности выхода из состояния ихрама по причине преграды и дозволенности кыранаوَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى - وَهُوَ الْقَطَّانُ - ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ ،أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، وَسَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ كَلَّمَا عَبْدَ اللهِ حِينَ نَزَلَ الْحَجَّاجُ لِقِتَالِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَا : لَا يَضُرُّكَ أَنْ لَا تَحُجَّ الْعَامَ ، فَإِنَّا نَخْشَى أَنْ يَكُونَ بَيْنَ النَّاسِ قِتَالٌ ، يُحَالُ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْبَيْتِ ، قَالَ : فَإ
И передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна: передал нам Яхья (и это аль-Каттан) от Убайдуллаха: сообщил мне Нафи‘, что Абдуллах бин Абдуллах и Салим бин Абдуллах поговорили с Абдуллахом, когда аль-Хаджжадж остановился для сражения с ибн аз-Зубайром, и сказали: «Тебе не повредит, если ты не совершишь хад
- Хадис 1230 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о разъяснении дозволенности выхода из состояния ихрама по причине преграды и дозволенности кыранаوَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :أَرَادَ ابْنُ عُمَرَ الْحَجَّ حِينَ نَزَلَ الْحَجَّاجُ بِابْنِ الزُّبَيْرِ ، وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ هَذِهِ الْقِصَّةِ ، وَقَالَ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ : وَكَانَ يَقُولُ : مَنْ جَمَعَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ كَفَاهُ طَوَافٌ وَاحِدٌ وَلَمْ يَحِلَّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا
«Ибн Умар пожелал совершить хадж, когда аль-Хаджжадж остановился у [места нахождения] ибн аз-Зубайра», — и рассказал хадисы с подобным сюжетом, сказав в конце хадиса: «И он говорил: „Тот, кто объеди
- Хадис 1230 V4Сахих МуслимمرفوعГлава о разъяснении дозволенности выхода из состояния ихрама по причине преграды и дозволенности кыранаوَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، وَاللَّفْظُ لَهُ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، عَنْ نَافِعٍ ،أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَرَادَ الْحَجَّ عَامَ نَزَلَ الْحَجَّاجُ ، بِابْنِ الزُّبَيْرِ ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّ النَّاسَ كَائِنٌ بَيْنَهُمْ قِتَالٌ ، وَإِنَّا نَخَافُ أَنْ يَصُدُّوكَ ، فَقَالَ : ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ﴾ أَصْنَعُ كَمَا صَنَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَل
И передал нам Мухаммад бин Румх: сообщил нам аль-Лайс. (И передал нам) Кутайба, и текст принадлежит ему: передал нам Лайс от Нафи‘а, что ибн Умар пожелал совершить хадж в тот год, когда аль-Хаджжадж остановился у ибн аз-Зубайра. Ему сказали: «Между людьми будет сражение, и мы боимся, что они преград
- Хадис 1230 V5Сахих МуслимمرفوعГлава о разъяснении дозволенности выхода из состояния ихрама по причине преграды и дозволенности кыранаحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، وَأَبُو كَامِلٍ قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ . ( ح ) وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ كِلَاهُمَا ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ ، وَلَمْ يَذْكُرِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا فِي أَوَّلِ الْحَدِيثِ ، حِينَ قِيلَ لَهُ : يَصُدُّوكَ عَنِ الْبَيْتِ ، قَالَ : إِذَنْ أَفْعَلَ كَمَا فَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ : هَكَذَا فَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَمَا ذَكَرَهُ اللَّيْثُ .أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَرَادَ الْحَجَّ عَامَ نَزَلَ الْحَجَّاجُ بِابْنِ الزُّبَيْرِ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ النَّاسَ كَائِنٌ بَيْنَهُمْ قِتَالٌ وَإِنَّا نَخَافُ أَنْ يَصُدُّوكَ عَنِ الْبَيْتِ قَالَ إِذَنْ أَفْعَلَ كَمَا فَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَو
Передал нам Абу ар-Раби‘ аз-Захрани и Абу Камиль, оба сказали: передал нам Хаммад. (И передал мне) Зухайр бин Харб: передал мне Исма‘иль, оба они от Айюба, от Нафи‘а, от ибн Умара об этой истории. Он не упомянул Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, кроме как в начале хадиса, когда ему с
- Хадис 1231Сахих МуслимمرفوعГлава об ифраде, кыране и таматту в хадже и умреحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عَوْنٍ الْهِلَالِيُّ قَالَا : حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، فِي رِوَايَةِ يَحْيَى قَالَ :أَهْلَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَجِّ مُفْرَدًا
Передал нам Яхья бин Айюб и Абдуллах бин ‘Аун аль-Хилали, оба сказали: передал нам ‘Аббад бин ‘Аббад аль-Мухальляби: передал нам Убайдуллах бин Умар от Нафи‘а от ибн Умара. В версии Яхьи говорится: «Мы вступили в состояние ихрама вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
- Хадис 1232 V1Сахих МуслимمرفوعГлава об ифраде, кыране и таматту в хадже и умреوَحَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ بَكْرٍ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : _سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلَبِّي بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ جَمِيعًا ، قَالَ بَكْرٌ : فَحَدَّثْتُ بِذَلِكَ ابْنَ عُمَرَ ، فَقَالَ : لَبَّى بِالْحَجِّ وَحْدَهُ ، فَلَقِيتُ أَنَسًا ، فَحَدَّثْتُهُ بِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ ، فَقَالَ أَنَسٌ : مَا تَعُدُّونَنَا إِلَّا صِبْيَانًا ،
«Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произносил тальбию для хаджа и умры вместе». Бакр сказал: «Я рассказал об этом ибн Умару, на что он отв
- Хадис 1232 V2Сахих МуслимمرفوعГлава об ифраде, кыране и таматту в хадже и умреوَحَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ الْعَيْشِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ - يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ - ، حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا أَنَسٌ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ،أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ بَيْنَهُمَا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ . قَالَ : فَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ ، فَقَالَ : أَهْلَلْنَا بِالْحَجِّ ، فَرَجَعْتُ إِلَى أَنَسٍ فَأَخْبَرْتُهُ مَا قَالَ ابْنُ عُمَرَ ، فَقَالَ : كَأَنَّمَا كُنَّا صِبْيَانًا
И передал мне Умайя бин Бистам аль-‘Айши: передал нам Язид (то есть ибн Зурей‘): передал нам Хабиб бин аш-Шахид от Бакра бин Абдуллаха: передал нам Анас, да будет доволен им Аллах, что он видел, как Пророк, да благословит их Аллах и приветствует, объединил их — хадж и умру. Он сказал: «Тогда я спрос
- Хадис 1233 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о том, что обязан совершить тот, кто вступил в состояние ихрам для хаджа, а затем прибыл в Мкку, в отношении тавафа и са‘яحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا عَبْثَرٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ وَبَرَةَ قَالَ :كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : أَيَصْلُحُ لِي أَنْ أَطُوفَ بِالْبَيْتِ قَبْلَ أَنْ آتِيَ الْمَوْقِفَ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ . فَقَالَ : فَإِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ : لَا تَطُفْ بِالْبَيْتِ حَتَّى تَأْتِيَ الْمَوْقِفَ ؟ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : فَقَدْ حَجَّ رَسُولُ ال
Передал нам Яхья бин Яхья: сообщил нам ‘Абшар от Исма‘иля бин Абу Халида от Вабары, который сказал: «Я сидел у ибн Умара, когда к нему пришел человек и спросил: „Дозволено ли мне совершить обход вокруг Дома до того, как я явлюсь на место стояния (Арафа)?“ Он ответил: „Да“. Тот сказал: „Но ведь ибн А
- Хадис 1233 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о том, что обязан совершить тот, кто вступил в состояние ихрам для хаджа, а затем прибыл в Мкку, в отношении тавафа и са‘яوَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ بَيَانٍ ، عَنْ وَبَرَةَ قَالَ :سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : أَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَقَدْ أَحْرَمْتُ بِالْحَجِّ ؟ فَقَالَ : وَمَا يَمْنَعُكَ ؟ قَالَ : إِنِّي رَأَيْتُ ابْنَ فُلَانٍ يَكْرَهُهُ ، وَأَنْتَ أَحَبُّ إِلَيْنَا مِنْهُ ، رَأَيْنَاهُ قَدْ فَتَنَتْهُ الدُّنْيَا ، فَقَالَ : وَأَيُّنَا أَوْ أَيُّكُمْ لَمْ
И передал нам Кутайба бин Са‘ид: передал нам Джарир от Баяна от Вабары, который сказал: «Один человек спросил ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими: „Совершаю ли я обход вокруг Дома, если я уже вошел в ихрам для хаджа?“ Тот ответил: „А что тебе мешает?“ Человек сказал: „Поистине, я видел, что
- Хадис 1234 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о том, что обязан совершить тот, кто вступил в состояние ихрам для хаджа, а затем прибыл в Мкку, в отношении тавафа и са‘яحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ :سَأَلْنَا ابْنَ عُمَرَ عَنْ رَجُلٍ قَدِمَ بِعُمْرَةٍ ، فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَلَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ : أَيَأْتِي امْرَأَتَهُ ؟ فَقَالَ : قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا ، وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ ، وَبَيْنَ الصَّفَا
Передал мне Зухайр бин Харб: передал нам Суфьян бин ‘Уйейна от Амра бин Динара, который сказал: «Мы спросили ибн Умара о человеке, который прибыл с умрой, совершил обход вокруг Дома, но не совершил обход между Сафой и Марвой: может ли он приближаться к своей жене? Он ответил: „Посланник Аллаха, да б
- Хадис 1234 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о том, что обязан совершить тот, кто вступил в состояние ихрам для хаджа, а затем прибыл в Мкку, в отношении тавафа и са‘яحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَأَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ جَمِيعًا ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ .سَأَلْنَا ابْنَ عُمَرَ عَنْ رَجُلٍ قَدِمَ بِعُمْرَةٍ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَلَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ أَيَأْتِي امْرَأَتَهُ فَقَالَ قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
Передал нам Яхья бин Яхья и Абу ар-Раби‘ аз-Захрани от Хаммада бин Зайда. (И передал нам) ‘Абд бин Хумайд: сообщил нам Мухаммад бин Бакр: сообщил нам ибн Джурайдж, все они от ‘Амра бин Динара, от ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, [пере
- Хадис 1235Сахих МуслимمرفوعГлава о том, что обязан делать совершивший таваф вокруг Дома и са‘й в отношении сохранения состояния ихрам и отказа от выхода из негоحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو - وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ - ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ،أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ قَالَ لَهُ : سَلْ لِي عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ عَنْ رَجُلٍ يُهِلُّ بِالْحَجِّ ، فَإِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ أَيَحِلُّ أَمْ لَا ؟ فَإِنْ قَالَ : لَكَ لَا يَحِلُّ ، فَقُلْ لَهُ : إِنَّ رَجُلًا يَقُولُ ذَلِكَ ، قَالَ : فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : لَا يَحِلُّ مَنْ أَهَلّ
Передал мне Харун бин Са‘ид аль-Айли: передал нам ибн Вахб: сообщил мне Амр (то есть ибн аль-Харис) от Мухаммада бин Абдуррахмана, что некий человек из числа жителей Ирака сказал ему: «Спроси для меня Урву бин аз-Зубайра о человеке, который произносит тальбию для хаджа: когда он совершает обход вокр
- Хадис 1236 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о том, что обязан делать совершивший таваф вокруг Дома и са‘й в отношении сохранения состояния ихрам и отказа от выхода из негоحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ . ( ح ) وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَاللَّفْظُ لَهُ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنِي مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أُمِّهِ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَتْ :خَرَجْنَا مُحْرِمِينَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَقُمْ عَلَى إِحْرَامِهِ ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَحْلِلْ ، فَلَمْ يَكُنْ مَعِي هَدْيٌ ، فَحَلَلْتُ ، وَكَانَ مَعَ الزُّبَيْرِ هَدْيٌ ، فَلَمْ يَحْلِلْ ، قَالَتْ : فَلَبِسْتُ ث
Передал нам Исхаак бин Ибрахим, сообщил нам Мухаммад бин Бакр, сообщил нам Ибн Джурайдж. (И передал нам) путь передачи (хо) и передал мне Зухайр бин Харб, и текст принадлежит ему: передал нам Раух бин Убада, передал нам Ибн Джурайдж, передал мне Мансур бин Абд ар-Рахман от своей матери Сафийи бинт Ш
- Хадис 1236 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о том, что обязан делать совершивший таваф вокруг Дома и са‘й в отношении сохранения состояния ихрам и отказа от выхода из негоوَحَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَتْ :قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : فَقَالَ : اسْتَرْخِي عَنِّي ، اسْتَرْخِي عَنِّي ، فَقُلْتُ : أَتَخْشَى أَنْ أَثِبَ عَلَيْكَ .
И передал мне Аббас бин Абд аль-Азым аль-Анбари, передал нам Абу Хишам аль-Мугира бин Саляма аль-Махзуми, передал нам Вухайб, передал нам Мансур бин Абд ар-Рахман от своей матери от Асма бинт Абу Бакр, да будет доволен ими Аллах, которая сказала: «Мы прибыли с Посланником Аллаха, да благословит его
- Хадис 1237Сахих МуслимموقوفГлава о том, что обязан делать совершивший таваф вокруг Дома и са‘й в отношении сохранения состояния ихрам и отказа от выхода из негоوَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى قَالَا : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ مَوْلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، حَدَّثَهُأَنَّهُ كَانَ يَسْمَعُ أَسْمَاءَ كُلَّمَا مَرَّتْ بِالْحَجُونِ تَقُولُ : صَلَّى اللهُ عَلَى رَسُولِهِ وَسَلَّمَ ، لَقَدْ نَزَلْنَا مَعَهُ هَاهُنَا وَنَحْنُ يَوْمَئِذٍ خِفَافُ الْحَقَائِبِ ، قَلِيلٌ ظَهْرُنَا ، قَلِيلَةٌ أَزْوَادُنَا ، فَاعْتَمَرْتُ أَنَا وَأُخْتِي عَائِشَةُ ، وَالزُّبَيْرُ ، وَفُلَا
И передали мне Харун бин Саид аль-Айли и Ахмад бин Иса, которые сказали: передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Амр от Абу аль-Асвада, что Абдаллах, вольноотпущенник Асма бинт Абу Бакр, да будет доволен ими Аллах, рассказал ему, что он слышал, как Асма каждый раз, когда проходила мимо Аль-Хаджуна, говори
- Хадис 1238 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о хадже ат-таматтуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْقُرِّيِّ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنْ مُتْعَةِ الْحَجِّ ، فَرَخَّصَ فِيهَا ، وَكَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ يَنْهَى عَنْهَا ، فَقَالَ : هَذِهِ أُمُّ ابْنِ الزُّبَيْرِ تُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِيهَا ، فَادْخُلُوا عَلَيْهَا ، فَاسْأَلُوهَا ، قَالَ
Передал нам Мухаммад бин Хатим, передал нам Раух бин Убада, передал нам Шу‘ба от Муслима аль-Курри, который сказал: «Я спросил Ибн Аббаса, да будет доволен ими Аллах, о временном хадже (мута‘а аль-хаджж), и он разрешил его. А Ибн аз-Зубайр запрещал его. Тогда он сказал: „Это мать Ибн аз-Зубайра расс