Передатчики · #5419

Мухариб ибн Дисар

محارب بن دثار

ум. 116 г.х.4-е поколение (четвёртое)Куфасчитается известным табиином

329

Хадисы передатчика · марфу‘ 276 · маукуф 50 · макту‘ 3 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика), имам-аскет (захид)

ثقة ، إمام زاهد

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Из числа великих учёных и аскетов

من جلة العلماء والزهاد

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя: Мухариб ибн Дисар ибн Курдус ибн Курваш ибн Джа‘уна ибн Салама ибн Сахр ибн Са‘лаба ибн Садусمحارب بن دثار بن كردوس بن قرواش بن جعونة بن سلمة بن صخر بن ثعلبة بن سدوس
Кунья: Абу Дисар, также говорят: Абу ан-Надр, также говорят: Абу Кардус, Ибн Хиббан сказал: Абу аль-Мутаррифأبو دثار ، ويقال : أبو النضر ، ويقال : أبو كردوس ، وقال ابن حبان : أبو المطرف
Происхождение: ас-Садуси, аль-Кади, аль-Куфи, и говорят: он из племени Зухльالسدوسي ، القاضي ، الكوفي ، وقيل : إنه ذهلي
Родственные связи: Судил в Куфе при ‘Умаре бин ‘Абдуль-‘Азизе; его сын: ан-Надр бин Мухариб бин Дисарقضى على الكوفة لعمر بن عبد العزيز ، ابنه النضر بن محارب بن دثار

Формы имени в иснадах · 11

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ214
مُحَارِبٍ52
مُحَارِبُ بْنُ دِثَارٍ21
مُحَارِبَ بْنَ دِثَارٍ8
مُحَارِبِ4
مُحَارِبٌ3
وَمُحَارِبٍ3
ابْنُ أَبِي نَهِيكٍ1
مُحَارِبٍ ( يَعْنِي ابْنَ دِثَارٍ1
مُحَارِبِ بْنِ1
وَمُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ1

Мнения имамов · 38

все (38)похвала (30)порицание (1)смешанное (0)сведения (7)◈ только имамы (23)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 23 — похвала 22 · сведения 1

Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Он был одним из самых проницательных людей»
وقال ابن حبان : كان من أفرس الناس
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
Второе: Ибн Са‘д, упоминая его в третьем поколении жителей Куфы, сказал: «Его сын передал от него, что он сказал: «Когда я стал судьёй, я плакал, и моя семья плакала. А когда меня сняли с должности, я плакал, и моя семья плакала»
الثاني : ابن سعد لما ذكره في الطبقة الثالثة من أهل الكوفة قال : روى عنه ابنه ، قال : لما وليت القضاء بكيت وبكى عيالي ، فلما عزلت بكيت وبكى عيالي
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «У него есть хадисы, но ими не аргументируют. Он был из числа первых мурджиитов, которые откладывали вопрос об ‘Али и ‘Усмане и не свидетельствовали ни об их вере, ни об их неверии»
قال محمد بن سعد : وله أحاديث ، ولا يحتجون به ، وكان من المرجئة الأول الذي كانوا يرجئون عليا وعثمان ولا يشهدون بإيمان ولا كفر
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Из числа великих учёных и аскетов
من جلة العلماء والزهاد
Симак ибн Харб аль-Бакри? — 123 г.х.
Сказал Са‘ид ибн Симмак ибн Харб со слов своего отца: «Во времена джахилии, если в человеке собирались шесть качеств, его делали господином: кротость, терпение, щедрость, храбрость, красноречие и смирение. В исламе же они не совершенны без целомудрия. И все они собрались в этом человеке», имея в виду Мухариба ибн Дисара.
وقال سعيد بن سماك بن حرب ، عن أبيه : كان أهل الجاهلية إذا كان في الرجل ست خصال سودوه : الحلم والصبر والسخاء والشجاعة والبيان والتواضع ، ولا يكملن في الإسلام إلا بالعفاف ، وقد كملن في هذا الرجل ، يعني محارب بن دثار .
Симак ибн Харб аль-Бакри? — 123 г.х.
Ат-Тарихи упомянул со слов Са‘ида ибн Симмака ибн Харба от его отца: «Люди джахилии делали человека господином, если в нём собирались качества: положение среди своего народа, великодушие, храбрость, правдивость и целомудрие. В исламе же они не пригодны без богобоязненности. И я не знаю никого, в ком бы они собрались, кроме Мухариба ибн Дисара»
وذكر التاريخي عن سعيد بن سماك بن حرب ، عن أبيه : كان أهل الجاهلية يسودون الرجل إذا اجتمعت فيه خلال ؛ الموضع في قومه ، والسماحة ، والشجاعة ، والصدق ، والعفاف ، ولا يصلحن في الإسلام إلا بالتقوى ، ولا أعلمهن إلا وقد اجتمعن في محارب بن دثار
Идрис ибн Язид аз-Зу‘афри
Сказал ‘Абдаллах ибн Идрис со слов своего отца: «Я видел аль-Хакама и Хаммада на собрании суда Мухариба»
وقال عبد الله بن إدريس عن أبيه : رأيت الحكم وحمادا في مجلس قضاء محارب

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 24

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

От него передавали · 37

показать все (37)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela