Хадис 157Мусаннаф Абд ар-Раззакаمرفوع
Глава о том, следует ли совершать омовение перед каждой молитвой или нет
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ حَتَّى كَانَ يَوْمُ الْفَتْحِ فَصَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍАбд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Мухариба ибн Дисара, от Сулеймана ибн Бурайды, от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал омовение перед каждой молитвой, пока не наступил день завоевания (Мекки), когда он совершил полуденную (зухр), послеп