Али ибн Мусхир передал со слов Лайса, со слов Муджахида, со слов Абдуллаха ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кто-то просит вас именем Аллаха, то давайте ему».
Хадисы передатчика
- Хадис 10899Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который просит другого человека и говорит: «Я заклинаю тебя Аллахом»عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ سَأَلَ بِاللهِ فَأَعْطُوهُ
- Хадис 10933Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о награде за лихорадку и болезньحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :يُكْتَبُ مِنَ الْمَرِيضِ كُلُّ شَيْءٍ حَتَّى أَنِينُهُ فِي مَرَضِهِ
«У больного записывается всё, даже его стоны во время болезни».
- Хадис 11006Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفС чего следует начинать омовение покойногоحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى الْأَسْلَمِيُّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :حَضَرَنَا مُجَاهِدٌ وَنَحْنُ نُغَسِّلُ مَيِّتًا فَقَالَ : وَضِّئُوهُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ
«Мы присутствовали при том, как Муджахид омывал покойного, и он сказал: "Совершите ему омовение, как для молитвы"».
- Хадис 11043Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО надавливании на живот умершегоحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :حَضَرَنَا وَنَحْنُ نُغَسِّلُ مَيِّتًا فَقَالَ : انْفُضُوهُ نَفْضًا وَلَا تَعْصِرُوهُ ، فَإِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ مَا يَخْرُجُ فِي الْعَصْرِ
«Мы присутствовали при том, как омывали покойного, и он сказал: "Встряхните его, но не надавливайте, ибо вы не знаете, что выйдет при надавливании"».
- Хадис 11150Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не любил мускус в составе бальзамирования (ханнут)حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍأَنَّهُ كَرِهَ الْمِسْكَ لِلْمَيِّتِ
Передал нам Исма‘иль ибн ‘Уляйя от Лайса со слов Муджахида, что он не любил [использование] мускуса для покойника.
- Хадис 11403Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб участии женщин в похоронной процессии и тех, кто порицал этоحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، [عَنْ لَيْثٍ] [١]، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :نُهِينَا أَنْ نَتْبَعَ جِنَازَةً مَعَهَا رَانَّةٌ
«Нам было запрещено следовать за похоронной процессией, если с ней была плакальщица».
- Хадис 11430Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, что имам становится впереди погребальной молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ سَالِمٍ وَالْقَاسِمِ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ وَعَطَاءٍ ،أَنَّهُمْ كَانُوا يُقَدِّمُونَ الْإِمَامَ عَلَى الْجِنَازَةِ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Джабира, от Салима, аль-Касима, Тавуса, Муджахида и ‘Аты, что они выдвигали имама вперед на заупокойной молитве.
- Хадис 11447Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о погребальной молитве, когда подошло время обязательной молитвы: с чего начинаютيُبْدَأُ بِالْمَكْتُوبَةِ
«Начинают с обязательной молитвы».
- Хадис 11481Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о заупокойной молитве над покойным и о том, какие мольбы за него при этом упоминалисьحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ يُونُسَ قَالَ :سَأَلْتُ مُجَاهِدًا عَنِ الصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ ؟ فَقَالَ مُجَاهِدٌ : أَمَّا نَحْنُ فَنَقُولُ : اللَّهُمَّ أَنْتَ خَلَقْتَهُ ، وَأَنْتَ هَدَيْتَهُ لِلْإِسْلَامِ ، وَأَنْتَ قَبَضْتَ رُوحَهُ ، وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِسَرِيرَتِهِ وَعَلَانِيَتِهِ ، فَاغْفِرْ لَهُ
«Я спросил Муджахида о заупокойной молитве, и Муджахид ответил: “Что касается нас, то мы говорим: ‘О Аллах, Ты создал его, Ты наставил его на путь Ислама, Ты забрал его душу, и Ты лучше знаешь его тайное и явное, так прости же его’”».
- Хадис 11489Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что в погребальной молитве над покойным нет определенной мольбы, и молись тем, что тебе покажется лучшимحَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ قَالَ :سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَالشَّعْبِيَّ وَعَطَاءً وَمُجَاهِدًا : فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ شَيْءٌ مُوَقَّتٌ ؟ فَقَالُوا : لَا ، إِنَّمَا أَنْتَ شَفِيعٌ ، فَاشْفَعْ بِأَحْسَنِ مَا تَعْلَمُ
«Я спросил аль-Хакама, аш-Ша’би, Ату и Муджахида: “Есть ли в заупокойной молитве что-то установленное?” Они ответили: “Нет, ты лишь заступник, так заступайся лучшими словами, какие знаешь”».
- Хадис 11611Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о приветствии (таслим) над погребальными носилками: сколько ихحَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَالْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ كَانَ يُسَلِّمُ عَلَى الْجِنَازَةِ تَسْلِيمَةً
Передал нам Ваки и аль-Фадль ибн Дукейн от Суфьяна от Ибрахима ибн аль-Мухаджира от Муджахида от Ибн Аббаса, что он произносил один таслим на заупокойной молитве.
- Хадис 11818Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто они сказали при укладывании покойного в могилуأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : بِسْمِ اللهِ وَفِي سَبِيلِ اللهِ ، اللَّهُمَّ افْسَحْ لَهُ فِي قَبْرِهِ ، وَنَوِّرْ لَهُ فِيهِ ، وَأَلْحِقْهُ بِنَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْتَ عَنْهُ رَاضٍ غَيْرُ غَضْبَانَ
«С именем Аллаха и на пути Аллаха. О Аллах, расширь ему его могилу, освети её для него и присоедини его к Его Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в то время как Ты доволен им и не гневаешься».
- Хадис 11883Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым стоять у могилы до тех пор, пока покойный не будет погребенحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :ذُكِرَ لِلشَّعْبِيِّ الْقِيَامُ لِلْجِنَازَةِ حَتَّى تُوضَعَ ، فَكَأَنَّهُ لَمْ يَعْرِفْ ذَلِكَ ، قَالَ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِمُجَاهِدٍ فَقَالَ : إِنَّمَا ذَلِكَ إِذَا صُلِّيَ عَلَيْهَا ، لَا يَجْلِسُ حَتَّى تُوضَعَ
«При аш-Ша‘би упомянули о стоянии во время похорон, пока покойного не положат в могилу, и он будто бы не знал об этом». Он сказал: «Я упомянул об этом Муджахиду, и он сказал: “Это делается только тогда, когда совершается молитва над ним
- Хадис 11900Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который справляет малую или большую нужду среди могилحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ فُضَيْلٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَا يُحْدَثُ وَسْطَ مَقْبَرَةٍ ، وَلَا يَبُولُ فِيهَا
«Не следует справлять нужду посреди кладбища и не следует мочиться в нём».
- Хадис 11904Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعТо, что упоминается о приветствии могил при прохождении мимо них, и те, кто разрешил этоحَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ خَيْثَمَةَ وَالْمُسَيِّبِ . وَعَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍأَنَّهُمْ كَانُوا يُسَلِّمُونَ عَلَى الْقُبُورِ
Передал нам Джарир ибн ‘Абд аль-Хамид от ‘Абд аль-А‘ля, от Хайсамы и аль-Мусаййиба, а также от Лайса, от Муджахида, что они приветствовали могилы.
- Хадис 12003Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вознаграждении за ребенка, которого человек потерял вперед себяحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :مَنْ قَدَّمَ ثَلَاثَةً مِنْ وَلَدِهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا حَجَبُوهُ بِإِذْنِ اللهِ مِنَ النَّارِ
«Тот, кто проводил троих своих детей, проявляя терпение и надеясь на награду Аллаха, станут для него преградой от Огня с дозволения Аллаха».
- Хадис 12011Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мужчине и женщине, которых хоронят в могилеحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ وَعَطَاءٍ ،فِي الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ يُدْفَنَانِ فِي الْقَبْرِ ، قَالَا : يُقَدَّمُ الرَّجُلُ أَمَامَ الْمَرْأَةِ فِي الْقَبْرِ
«Мужчину кладут перед женщиной в могиле».
- Хадис 12029Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кто сказал, что следует вставать при прохождении похоронной процессииحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَخْبَرَةَ أَنَّ أَبَا مُوسَى أَخْبَرَهُمْأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا مَرَّتْ بِهِ جِنَازَةٌ قَامَ حَتَّى تُجَاوِزَهُ
Передал нам Абу Муавия со слов Лайса, от Муджахида, от Абу Ма’мара Абдаллаха ибн Сахбары, что Абу Муса сообщил им, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда мимо него проходила похоронная процессия, вставал, пока она не проходила мимо него.
- Хадис 12039Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым вставать при виде погребальных носилокحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :كُنَّا جُلُوسًا فَمَرَّتْ جِنَازَةٌ فَقُمْنَا ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ فَقُلْنَا : هَذَا أَمْرُ أَبِي مُوسَى ، فَقَالَ : إِنَّمَا قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّةً ثُمَّ لَمْ يَعُدْ
Передал нам Суфьян ибн ‘Уяйна от Ибн Абу Наджиха, со слов Муджахида, от Абу Ма‘мара, от Али, который сказал: «Мы сидели, когда пронесли носилки, и мы встали. Он (Али) спросил: “Что это?” Мы ответили: “Это приказ Абу Мусы”. Он сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал
- Хадис 12045Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым вставать при виде погребальных носилокحَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ حَسَنٍ [١]عَنْ لَيْثٍ قَالَ :كَانَ عَطَاءٌ وَمُجَاهِدٌ يَرَيَانِ الْجِنَازَةَ فَلَا يَقُومَانِ إِلَيْهَا
«‘Ата и Муджахид видели носилки, но не вставали для них».