Хадисы передатчика

Ибн Махди передал со слов Суфьяна, тот — от Абу Хашима, тот — от Муджахида, а тот — от Умара ибн аль-Хаттаба и Хузайфы относительно человека, который молится с собранными волосами. Он привел хадис, смысл которого в том, что они оба не одобряли это.

Убайдулла ибн Муса передал со слов Усмана ибн аль-Асвада, а тот — со слов Муджахида, который сказал: «Не следует читать [Коран] во время поясного (руку‘) и земного (суджуд) поклонов; они установлены лишь для поминания Аллаха».

Джарир передал со слов Мансура, а тот — со слов Муджахида, а тот — со слов Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Если твой путь составляет один день до времени «‘атама», то не сокращай молитву, а если больше этого, то сокращай».

Ваки‘ передал со слов Шу‘бы, а тот — со слов аль-Хакама, а тот — со слов Муджахида, который сказал: «Это о мольбе».

Джарир от Мансура, от Муджахида, от Ибн Аббаса, который сказал: «Если твой путь занимает день до наступления темноты, то не сокращай молитву, а если больше этого, то сокращай».

Хушайм передал: «Сообщил нам Харун ибн Зарвай от Муджахида, который сказал: „К Ибн ‘Аббасу пришел человек и сказал: „Мы с товарищем были в пути, и я совершал молитву полностью, а мой товарищ сокращал“. Ибн ‘Аббас ответил ему: „Напротив, это ты сокращал, а твой товарищ совершал полностью““.

‘Убайдуллах ибн ‘Усман ибн аль-Асвад передал от Муджахида и ‘Аты: «Они сказали: „Жители Мекки не должны сокращать молитву во время хаджа“.

Ваки‘ передал: «Сообщил нам ‘Умар ибн Зарр от Муджахида, который сказал: „Ибн ‘Умар, если твёрдо решал остаться на пятнадцать дней, то расседлывал свою верховую животину и совершал молитву в четыре рак‘ата“».

Ваки‘ передал от Зайда Абу Усамы, который сказал: «Я спросил Муджахида об откладывании магриба и приближении ‘иша во время путешествия, и он не увидел в этом ничего предосудительного».

Му’тамир от Лайса, от Муджахида и аль-Хакама, которые сказали: «Во время преследования и обнажения мечей человеку достаточно, чтобы его молитвой был такбир. И если это будет хотя бы один такбир, этого достаточно, в какую бы сторону он ни был обращен».

Ваки’ сказал: «Передал нам Суфьян от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида, который сказал: “Ему достаточно одного такбира во время обнажения мечей, если он не может совершить больше”».

Ваки’ сказал: «Передал нам Умар ибн Зарр, который слышал это от Муджахида: “Посланник Аллаха был в Усфане, а многобожники — в Даджнане. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил зухр, многобожники увидели, как он совершает поясные и земные поклоны, и решили напасть на

Ваки’ сказал: «Передал нам Суфьян от Мансура, от Муджахида, от Абу Айяша аз-Зураки, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное хадису Умара ибн Зарра: “Посланник Аллаха был в Усфане, а многобожники — в Даджнане. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует

Ваки‘ передал со слов Абу ‘Аваны, от Букайра ибн аль-Ахнаса, от Муджахида, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Аллах предписал молитву в мирное время — четыре рак‘ата, в пути — два рак‘ата, а молитву страха — один рак‘ат, через уста вашего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)».

Касим ибн Малик передал со слов Айюба ибн ‘Аиза, от Букайра ибн аль-Ахнаса, от Муджахида, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Аллах предписал молитву в мирное время — четыре рак‘ата, молитву в пути — два рак‘ата, а молитву страха — один рак‘ат, через уста Своего Пророка» — или он сказал: «вашего Пророк

Гундар передал со слов Шу‘бы, от Мансура, от Муджахида, который сказал: «Я слышал, как он рассказывал со слов Абу ‘Айяша аз-Зураки, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) выстроился в ряды против врага в ‘Усфане, а во главе многобожников был Халид ибн аль-Валид. Пророк (да благословит

Абу Дауд ат-Тайалиси передал со слов аль-Хасана ибн Аби Джа’фара, тот — со слов Абу ас-Сахбы, который сказал: «Я видел, как Муджахид шел со стороны аль-Батхи, и когда он дошел до Запретной мечети (аль-Масджид аль-Харам), он прочитал аят с земным поклоном и совершил его. Я упомянул об этом ‘Ата, и он

Хушайм передал со слов аль-‘Аввама, тот — со слов Муджахида, который сказал: «Это относится к проповеди имама в пятницу».

Ваки’ передал со слов Хурайса, тот — со слов аш-Ша’би; и со слов Суфьяна, тот — со слов Джабира, тот — со слов Муджахида; и со слов Абу аль-Микдама, тот — со слов Му’авии ибн Курры, а тот — со слов ‘Абдуллаха ибн Мугаффаля о словах Всевышнего: «Когда читается Коран, то слушайте его и храните молчани

Гундар передал со слов Шу’бы, тот — со слов Мансура, который сказал: «Я слышал, как Ибрахим ибн Аби Хурра слышал, как Муджахид говорил об этом аяте: «Когда читается Коран, то слушайте его и храните молчание» (Коран, 7:204). Он сказал: «Это относится к молитве и проповеди в пятницу».