«Говорили: пусть человек коснётся своей бороды один раз во время молитвы или оставит её».
«Не оставляй витр, даже если взошло солнце».
«Витр — это сунна».
«Он обязателен (ваджиб), но не был предписан».
«Рассказали мне Муджахид и Са‘ид ибн Джубайр: "Ибн ‘Аббас не совершал кунут во время утренней молитвы"».
«Считай то, что ты совершил [в конце], началом своей молитвы».
«Ибн ‘Умар был готов обругать того, кто проспал ночную молитву».
«Кто проспал её, пусть не знают покоя его глаза». Имеется в виду: ночная молитва (аль-‘иша).
Ваки‘ от Хасана ибн Салиха, от Лайса, от ‘Аты, Тавуса и Муджахида: они не любили спать до неё (ночной молитвы) и вести беседы после неё.
«Для меня любимее совершить ночную молитву до того, как исчезнет вечерняя заря (шафак), чем проспать её, а затем совершить её в коллективе после того, как заря исчезнет».
«Он прочитывал весь Коран в Рамадан каждую ночь и спал в промежутке между вечерней и ночной молитвами».
«Если они прекратились до захода солнца, она совершает полуденную и послеполуденную молитвы, а если они прекратились до наступления рассвета, она совершает вечернюю и ночную молитвы».
Аль-Мухариби от Лайса, от Муджахида: он не любил, чтобы человек был имамом по свитку.
«Женщина, у которой были месячные, не восполняет молитву».
«Ибн аз-Зубайр, когда вставал на молитву, был подобен столбу от смирения».
«Кто совершит четыре ракаата после ночной молитвы (иша), те будут равны по достоинству такой же части ночи Предопределения».
«Четыре ракаата после последней ночной молитвы будут по достоинству равны такому же количеству из ночи Предопределения».
Передал нам Ваки от Хасана ибн Салиха, от Мугиры, от Ибрахима, и от Лайса, от Муджахида, что они оба считали нежелательным, чтобы человек хрустел пальцами, будучи в молитве.
«Пожилому человеку было дозволено при вставании опираться на свою ногу».
«Я застал сподвижников Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, совершающими молитву при каждом азане».